达赖喇嘛的政治枷锁

三年前，有政教合一传统的藏传佛教中，出现达赖喇嘛交权事件，曾经极具评论性。观察家多半并未当真认为他会隐退政坛，因有太多历史上类似的让权、退位事件可以参照，何况以政治家名世的宗教领袖达赖喇嘛，深陷俗务抽身不得。

 

发生在现代中国，比较著名的退位如1949年初，蒋介石应付不了战争和经济危机了，曾宣布下野，让副总统李宗仁主持和谈、总揽大局。据李氏后来说，代总统后、大陆很快就丢掉的一个重要原因是：蒋氏名为下台，军权、经济大权和党政权力并没有交给李宗仁，而是“坐镇溪口指挥一切”……。事实上，国民党内也没有人能够替代老蒋的位子，很快，蒋氏就“顺应民意复职视事”了。蒋氏一生计有三次下野，每次“复行视事”都加强了他的地位。他说：第一次复职的使命是完成北伐，统一全国；第二次复职的使命是抵抗日本侵略，争取最后胜利。第三次复职的使命是要恢复中华民国，救大陆同胞，而最后的目的乃是在消灭共产国际，重奠世界和平。

 

再看大陆。1953年，毛泽东提出中央分一线、二线。让一线主持中央日常工作；他自己要把主要精力放在研究大政方针上，早晚退居二线，让刘少奇、周恩来在前面顶着。直到1958年，大跃进弄到不可收拾、“三年自然灾害”饿死两三千万人，毛泽东才于1962年“七千人大会”后，“让刘少奇实际全面主持党政领导工作”。但他并没有闲居丰泽园研究哲学，而是利用各种机会、在各种场合大谈阶级斗争-----天天讲、月月讲、年年讲，最终铺垫出了史无前例的无产阶级文化大革命。

 

国外的例子也有，随手能查到的一个发生在十六世纪的俄罗斯。伊凡四世一时控制不了国内的主教和贵族，于是“愤而出走，宣布退位，不再当沙皇”了。其实，那时的俄罗斯，从民俗到政体，都必须有一个沙皇，而这位以“恐怖伊凡”著名的暴君，政治手腕也颇了得，他虽然突然下野雪夜离开莫斯科，但是没有指定接班人。此举所制造的权力真空，必将把势均力敌的各派拖进无人能够胜出的内战。无奈，朝野虽然都怕这位“雷帝”，两害相权取其轻，只能请他回归帝位，并赋予他更大的权力。

 

这种事情发生多了，政治家宣称倦勤就不容易被人相信了。因为权力不是一个人的事，它的后面有某种理念在提醒、某些利益集团在鼓噪、某个计谋在施行中……呢。