不爱红妆爱武装

从小我们听惯的一个说法是，人民大众身受君权、神权等几座大山的压迫；妇女的苦难更深一重，她们的头上还压着夫权，夫权也是革命的对象。于是，妇女被鼓励乃至强迫放下家务、走出厨房，参加到“建设社会主义建设的洪流”之中。那是个尚武的时代，要女人改变温良、柔弱的形象，个个都做穆桂英、花木兰。毛泽东也热衷倡导此事，他的一首七绝“为女民兵题照”道：“飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场；中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装。”便成了官方主导的“女权运动”的依据。

 

大抵，人们对新生事物多有跃跃欲试的好奇心。所以投入和支持那种妇女解放方式的人很是不少。几十年里，真像毛说的：“时代不同了，男女都一样，男同志能做到的事，女同志也做得到。”男女同工同酬了，妇女出来作官的越来越多了；性别歧视无论公开还是私下都没有什么市场。但是，矫枉过正，事情也就走偏了。

 

别处女权运动的情形我不清楚，我只知道中国的妇女解放是以女人男性化为目标的。那时候，社会的主流道德观念鄙视柔媚、温存、细腻一类的女人味，女性的标准像被规定为：黑红的脸庞、健壮的胳膊、如风的步履等等。什么粗重、危险的工作都有女性参与。好像这些就是女人翻身解放的标志。其实，人的生活、妇女的幸福观哪里这么简单。

 

幸亏，勉为其难的事不能持久，就像胡兰成先生说的：“人是从生活的不可忍受里去懂得制度的不可忍受的。”时间长了、经过的事情多了，人们发现，一种行为模式不能适宜于所有的人，因为人性是多重的、会变的。男、女的差异原是造物主给人类安排下，让我们分工合作过日子的。男女有别，行为方式不同，生活才有意趣；阴阳调合，刚柔相济，生活才丰富、才完整。

 

事实上，人有个体差异。闯天下、打江山并不是男人的专利；莳花烹饪、教子持家也不一定非女性不为。所以无分男女，讲到人权还得个案分析，作风、性格，主外主内总要各得其所，方才心安理得。

 

 

[长亭路]

分析得很有道理！女人就是女人，真不能拿自己当男人使，那是“小鸡吃黄豆-强弩！” 吃力不讨好，哎，觉悟晚了点儿！