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夜闻空箪啮饥鼠,晓驾羸牛耕废圃

(2018-04-06 11:02:16) 下一个

箪(dan单)啮(nie聂)羸(lei雷)嗟(jie街)蛰(zhe哲)酤(gu孤)鲲(kun昆)吠(fei费)

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十二生肖文化——中国神话故事042

国学启蒙 <更多内容 2018-03-21 21:47:55

原标题:十二生肖文化——中国神话故事042

生肖文化涉及人与自身、人与自然、人与人、人与社会等关系层面,深含思想观念,又密切联系实际,全面反映各民族的风俗习惯、思维模式、伦理道德、价值观念、审美情趣等。

 

 

 

 

十二生肖诗

 

 

十二生肖诗最早见南朝诗人沈炯的《十二属相诗》,生肖依次嵌在句首:

鼠迹生尘案,牛羊暮下来。

虎哺坐空谷,兔月向窗开。

龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。

马兰方远摘,羊负始春栽。

猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。

狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。

宋代有朱熹的《读十二辰诗卷掇其余作此聊奉一笑》:

夜闻空箪啮饥鼠,晓驾羸牛耕废圃。

时才虎圈听豪夸,旧业兔园嗟莽卤。

君看蛰龙卧三冬,头角不与蛇争雄。

毁车杀马罢驰逐,烹羊酤酒聊从容。

手种猴桃垂架绿,养得鹍鸡鸣角角。

客来犬吠催煮茶,不用东家买猪肉。

比朱熹稍早的葛立方作《赠友人莫之用》,四句一换韵:

抱犬高眠已云足,更得牛衣有余燠。

起来败絮拥悬鹑,谁羡龙髯织冰縠。

踏翻菜园底用羊,从他春雷吼枯肠。

击钟烹鼎莫渠爱,小芼自许猴葵香。

半世饥寒孔移带,鼠米占来身渐泰。

吉云神马日匝三,樗蒱肯作猪奴熊。

虎头食肉何足夸,阴德由来报宜奢。

丹灶功成无跃兔,玉函方祠缘青蛇。

明代诗人胡俨在《列朝诗集》里也有,句句用典:

鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难。

赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。

骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累。

老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林丘。

舞阳屠狗沛中市,平津牧豕海东头。

民初画家王梦白绘十二生肖图,学者黄浚作《十二生肖题句》:

世情偃鼠已满腹,诗稿牛腰却成束。

平生不帝虎狼秦,晚守兔园真碌碌。

龙汉心知劫未终,贾生痛哭原蛇足。

梨园烟散舞马尽,独剩羊车人似玉。

子如猕猴传神通,画课鸡窗伴幽独。

板桥狗肉何可羡,当羡东坡花猪肉。

 

 

十二生肖对联

 

古今以生肖入联者不计其数,风格和主题各异,有直描动物形象,有引经据典托物言志……

鼠:甲乙科名佳话在,子孙孝友古风存

牛:曾驮李耳离函谷,又助田单破邵青

虎:一声长啸山谷震,万树生风闪电行

兔:雪消狮子瘦,月满兔儿肥

龙:能吸风云兴瀚海,偏敷霖雨惠苍生

蛇:舌纵成双从不花言巧语,肢虽无一却能电掣风行

马:引颈三嘶抒壮志,飞蹄万里奋长征

羊:皮莫让他披,须防恶客充良善;肉须供我食,好使春宵富馔稀

猴:锣鼓登场,一片欢腾热闹;衣冠扮相,三分文雅风流

鸡:肉蛋皆称美味,啼鸣总是佳音

狗:刻意看家,绝不朝三暮四;忠心事主,从无爱富嫌贫

猪:休笑嘴长,惹事生非从不齿;莫嗟皮厚,吹牛拍马总无心

 

新春也是生肖交接之时,生肖成吉祥喜庆的主角,常见有新春生肖入对,也有新旧两岁或今明两岁的生肖嵌入。

狗年:鸡鸣知日上,犬吠报春来

猪年:亥时看入户,猪岁喜盈门

鼠年:子夜鼠欢爆竹乐,门庭燕舞笑声喧

牛年:玉鼠回宫传捷报,金牛奋地涌春潮

虎年:虎踞龙盘今胜昔,花得鸟语旧更新

兔年:卯至东方逢勃日,兔来华夏振兴时

龙年:九天揽月中华志,四海腾龙民族魂

蛇年:金蛇狂舞春添彩,紫燕翻飞柳泛青

马年:奔彼岸千帆竞渡,越坦途万马扬鞭

羊年:五羊衔穗年丰稔,双燕迎春岁吉祥

猴年:花果飘香美哉乐土,猴年增色换了人间

鸡年:鸡声窗前月,人笑福里春

十二生肖在国外

其他国家也有生肖。

越南以猫替兔,印度有狮无虎,其余相同。

韩国、日本生肖与中国相同。

柬埔寨和泰国与中国相同,但分别以牛和蛇打头。

缅甸是八大生肖,周一到周日(周三细分上下午)出生的人分别属虎、狮、双牙象、无牙象、鼠、天竺鼠、龙、妙翅鸟。

西方生肖可追溯到古巴比伦:猫、犬、蛇、蜣螂、驴、狮、公羊、公牛、隼、猴、鳄、红鹤。埃及和希腊与之相似:牡牛、山羊、狮、驴、蟹、蛇、犬、猫(希腊为鼠)、鳄、红鹤、猿、鹰。

此外,黄道十二星座(白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。)也被认为是欧洲十二生肖。

本文来自大风号,仅代表大风号自媒体观点。
http://wemedia.ifeng.com/53247415/wemedia.shtml
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不同寻常的“怪异诗”!

 

 

 

怪异诗,与严谨优美的格律诗不一样,它们通常是诗人临场发挥,信手拈来,以表现生活的情趣和当时的境况。


这类诗更能表现诗人的雅趣与心境,可以引起读者的共鸣。



 

减法诗

南北朝民歌中载有一首《懊侬歌》,全诗20字,读起来居然是一道减法题:

江陵去扬州,三千三百里。

已行一千三,所有二千在。

几组数字不寻常的排列,使诗作者期盼与心上人相会的迫切之情跃然纸上。

不打诗

宋代才女朱淑真的父亲骑驴外出,不小心冲撞了州官,州官要拿他治罪。朱淑真闻讯后跑上大堂为父亲求情。

州官以“不打”为题,让朱淑真当堂作诗,承诺如果能作出好诗,就放过其父亲。朱淑真当堂吟出:

月移西楼更鼓罢,夫收渔网转回家。

卖艺之人去投宿,铁匠熄炉正喝茶。

樵夫担柴早下山,飞蛾团团绕灯花。

院中秋千已停歇,油郎改行谋生涯。

毛驴受惊碰尊驾,乞望老爷饶恕它。

全诗共10句,分别暗含了“不打”之意:不打鼓、不打鱼、不打锣、不打铁、不打柴、不打茧、不打秋千、不打油、不打毛驴。

州官听罢,惊喜异常,连连夸赞,当堂释放了朱父。

 

 

方程诗


 

清代文言小说集《笑笑录》中记载,清代诗人徐子云曾写过一首诗,全诗居然是道方程式:

巍巍古寺在山林,不知寺内几多僧。

三百六十四只碗,看看用尽不差争。

三人共食一碗饭,四人共吃一碗羹。

请问先生明算者,算来寺内几多僧。

通过解二元一次方程,可以算出寺内共有和尚624名。

 

新字诗

《野老拾遗》中记载,六朝梁代诗人鲍泉曾写过一首“新字诗”,全诗共18句,句句有“新”字,共写了30个“新”字,其用词之妙、立意之高、架构之巧,实属古今罕见。其诗为:

新莺始新归,新蝶复新飞。

新花满新树,新月丽新辉。

新光新气早,新望新盈抱。

新水新绿浮,新禽新听好。

新景自新还,新叶复新攀。

新枝虽可结,新愁讵解颜。

新思独氤氲,新知不可闻。

新扇如新月,新盖学新云。

新落连珠泪,新点石榴裙。

 

 

《瓜棚夜话》中辑录了两首“荒年诗”。明嘉靖年间,全国涝、旱成灾,野有饿殍,民不聊生。

诗人金珊在除夕之夜作了两首“荒年诗”,嘲讽时弊,发泄愤怒:
 

年去年来来去忙,不饮千觞与百觞。

今年若还要酒吃,除去酒边酉字旁。

年去年来来去忙,不杀鹅时也杀羊。

今年若要杀鹅吃,除却鹅边鸟字旁。

第一首诗中,“酒”字除去“酉”,是个“水”字;第二首诗,“鹅”字去“鸟”,是个“我”字。

诗人忙了一整年,到了年底,却只剩下了“水”和“我”,不禁让人想到了“竹篮打水一场空”这句俗语,形象地写出了荒年带给民间的疾苦。

生肖诗


历朝历代均有“生肖诗”,但最有名的还属宋代理学家朱熹写的一首生肖诗:

夜闻空箪啮饥鼠,晓驾羸牛耕废圃。

时方虎圈听豪夸,旧业兔园嗟莽卤。

君看蛰龙卧三冬,头角不与蛇争雄。

毁车杀马罢驰逐,烹羊酤酒聊从容。

手种猴桃垂架绿,养得鲲鸡鸣喔喔。

客来犬吠催煮茶,不用东家买猪肉。

此诗不但写出了12生肖的特点、功用,还形象地描绘了12生肖的生活习性和叫声,可谓“形、色、声”兼备。

 

 

虚词诗


 

《东京梦华录》中记载,宋代有位落魄书生,写了一首“虚词诗”:

吾人有志于诗途,岂可苟焉而已乎?

然而正未易言也,学者知其所勉夫!

全诗28个字,却含有17个文言虚词:吾、于、岂、可、焉、而、已、乎、然、而、正、未、也、者、其、所、夫。可谓是遣词高手,匠心独运。

千金诗

传说,唐朝文学家王勃到南昌,赶上都督阎伯舆的宴会,一气呵成写就《滕王阁序》。同时写成了《滕王阁诗》,其中最后两句为:

闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。

阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

最后一句空了一个字未写,将序文呈上他就上马走了。

阎伯舆看后立马派人去追王勃,请他补上。派去的人赶到驿馆,王勃的随从对来人说:“我家主人吩咐了,一字千金,不能再随便写了。”
 

阎伯舆知道后说“人才难得”,便包好千两银子,亲自率领文人们到驿馆来见王勃。

王勃接过银子,故作惊讶地问:“我不是把字都写全了吗?”

大家都说:“那里是个空(kòng)字呀!”

王勃说:“对呀!是‘空’(kōng)字,‘槛外长江空自流’嘛!”大家听了都连称:“绝妙!奇才!”

 

 

古人才华太高,

写诗这么怪!


 

【版权声明】本文来源于“诗词美文阅读”。


 


 

《国学养心文化大讲堂》是中国人民大学中国传统文化研究中心主办的,以易、医、农、儒、释、道、宗教、哲学、历史、以及琴棋书画等“人生八雅”为主题的公益讲座.


 

创办于2013年11月

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