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春晚，要把咱党的“历史正确”与“现实美满”有机的揉成一块大年糕。力气活。
今年有大腕冯小刚妙揉，于是“历史正确”的部分就有了大台上的“红色娘子军”短篇再造。
芭蕾舞“红色娘子军”（下简称红舞），文革时的八个样板戏之一。做为文革过来人，老汉对样本戏是藕丝的关系。那丝有多长？望不到头的长。毕竟，从小被这维八的戏喂大的，生活中的许多内参系都靠样板戏撑着。比方同龄的朋友们有机会相聚，K歌，什么歌能一呼群应？“时才听得司令讲，阿庆嫂真是不寻常……”。就在前几天，得知一位朋友要出远门，送上的祝福还是“一路上，多保重，山高水险…..”。
样板戏，是老汉这代人的永不能离异的终身伴侣。
这是样板戏的亲密度，至于内涵，终身伴侣的互动不全是逻辑题。
然后遭遇冯大腕的妙揉红舞。观今年春晚的红舞，有些怪感，一时没搞清，就过去了。直到忍不住把春晚的红舞视频再放了一遍，发现怪在何处：
孙楠小伙的“万泉河水”唱的流畅，活泼，热情洋溢。只是，孙小伙的这套银纽扣白礼服看着面熟。一番谷歌，果不其然：
白礼服，金纽扣，金链子。南霸天老哥。
有点儿意思。南霸天是虚拟人物，拟的是海南岛的一位穿金纽扣白礼服的富豪地主。冯大腕玩红色符号，找来一位相对财力绝不在虚拟南霸天之下的白礼服银纽扣小伙孙楠给大家轻松娱乐。“南霸天”编斗笠送给红军？
春晚，就是娱乐，有必要当真吗？
这话不能两头都让您占着。
如果娱乐不必当真，为啥每年春晚都得有红色符号？既然红色符号必须出现，这春晚真是单纯娱乐吗？
冯大腕手艺是高。红舞这个红色符号，他玩的巧妙。年轻靓女美腿高踢，闪闪的大刀只砍了空气；礼服下的孙小伙呼出美景万泉河，编织环保时尚斗笠。红色符号就是轻松、欢快、格调、皆大欢喜的一种美好怀旧。
红色符号不是那个东西。
红舞，能成文革时的样板戏之一，基调是这个：
是的，红舞成为样板，是因为它在弘扬太祖爷“打土豪、分田地”的“历史正确”。没有打土豪分田地这个主线，大腿、万泉河水、斗笠啥的都是鸡肋，视觉符号再“动人”，也是文革时的“毒草”。
红舞中的南霸天虽是虚拟的“恶霸”，起码还是“恶霸”。当年海南岛“打土豪分田地”可不是打“恶霸”。红色娘子军的原型是1931年海南红军的一支特务连。在那之前，1928年咱党“广东省委”发出的“琼崖工作计划大纲”对“土地问题”如是指导：
琼崖也是和海、陆丰一样，许多暴动地区还没实行分田地，这种迟缓的错误，很容易使农民对于土地观念模糊不清，此时琼崖各县应求暴动一起，即以苏维埃名义宣布“没收一切土地归苏维埃”、“田地分给农民士兵耕种”。初没收时，自然将地主的土地先行分配，但继着即须将自耕农的土地一并分配，这两阶段中间并不必停留好久，最好能缩短到同时执行。
大纲说的是啥意思呢？邻居家的财产是可以抢过来的。为什么可以犯抢？因为邻居有我没有，就这么简单。红色符号，被冯大腕玩成过年的喜兴，当年只有血腥。
历史，就历史了。血腥一次后能永远“公平正义”不挺好的吗？
公平正义？别逗了！
样板戏红舞的“主要英雄人物”有两位，吴琼花与洪常青。洪常青的扮演者文革时是中央芭蕾舞团的团长，还是文化部的副部长，刘庆棠。就是这位：
在文革的“公平”下面，谈个恋爱不小心都能摊上大事的男女激素管控时代，刘团长在芭蕾舞团欺男霸女，是现实版非虚拟的恶霸。但当时人家上面有人，风流官一直做到文革结束。
靠血腥的“邻居有我没有”就“犯抢有理”不可能走到公平正义。
但是，太祖爷犯抢有理的红色符号是咱党的根基，红色符号必须得接着喂。就是在2014这个马年，许多红二代红三代富的都不好意思公布财产的土豪金时代，红色符号还是得喂。
然后就有轻松欢快穿白礼服的富豪编斗笠送给红军，巧妙的和谐。
唉，冯大腕也够累的。
把“打土豪分田地”与“红色财产万万年”统一到一起，让老汉想起历史上的一次著名对话。
那是1642年，明朝皇帝崇祯与闯王李自成有一次促膝谈心。
崇：小李啊，要顾全大局，体制内哈。哪能没吃的就犯抢呢？
闯：装孙子不是，你祖宗朱和尚不就是没吃的犯抢混出来的吗？
崇：那不一样，我祖不是为了朱家，是抗蒙兴汉。
闯：抗蒙和陈友琼对杀干吗？
崇：那是因为陈家党反动派卖汉求荣不打蒙，假抗元真欺朱屈膝投降，为虎作伥。
闯：你丫学问大，不和你说了。
没谈出啥名堂来，结果就是56个民族里有了满族。
回到春晚“娘子军”，现今的富豪轻松的唱出历史上犯抢的美好回忆。老汉有些神经错乱，到底是犯抢幸福还是当富豪幸福？
“向前进，向前进，精神的负担重，错乱的痛苦深。”
写得真正好，一句话说明一切。
答：解放了，都当小姐了。
江姐问：国民党被推翻了么？
答：被阿扁推翻了。
董存瑞问：劳动人民还当牛做马吗？
答：不劳动了，都下岗了。
扬子荣问：土匪都剿灭了吗？
答：都改当公安和城管了。
杨白劳问：地主都打倒了么？
答：都入党了。
雷锋问：那资本家呢？
答：都进人大和政协了！
马年吉祥！
唉，这年头打土豪分田地不合适。。。