西方世界里的两位中国圣人

 走遍西方，被西方人封为中国圣人受全世界拜见的不是孔子和老子，也不是孟子和庄子。他是中国的王志明和陈品昌。
  如果你去巴黎旅游，你一定会参观罗浮宫，巴黎圣母院等名胜古迹。走进巴黎圣母院右侧圣婴小堂里，你会发现耶稣右手牵着一个法国小孩，左手牵着一个留长辫子的小孩，这个留着长辫子的小孩就是陈品昌(Saint Paul Chen, 1838-1861）的圣髑(遗体于1920年从中国运到巴黎圣母院)。

陈昌品，字瑞英，贵州兴仁县人。道光十八年（1838）四月十一日生于一个贫穷家庭，后被法国传教士李万美神父（Francis Lions）以圣婴会善款收养。咸丰三年（1853）圣诞节领洗，领洗后留院修国文、拉丁文等课程。咸丰十年（1860）十一月一日，转青岩县姚家关大修院攻哲学。热心敬主，院长文乃尔神父（Jean NéeL, 1832-1862）。1861年五、六月间贵州青岩县姚家关，先是民教冲撞，继而官方介入，贵州提督田兴恕下令杀死四名中国教民，烧毁教堂，陈昌品就是被杀之一。这就是震惊中外的“青岩教案”，1862年在贵阳开州继而杀死文乃尔及四名中国教民，两案并称“贵阳教案”。后满清流放田兴恕，赔白银一万二千两。1909年5月2日，教宗册封罗廷荫、张文澜及陈昌品等十四位贵州青岩教案、开州教案等教难中的殉道者为圣。

如果你去英国伦敦旅游，你一定不会忘记参观西敏寺教堂(Westminster Abbey)，西敏寺教堂的西门廊上有十副浮雕人像供人瞻仰，最右方是一位头带苗族服饰(由左到右，第五位是美国民权牧师马丁·路德·金)的人,他就是中国云南苗族牧师王志明（Wang Zhiming；1907～1973）。王志明于1907年出生在云南武定县。1906年中国内地会宣教士郭秀峰、师明庆宣教士在当地修建学校、医院，帮助苗民摆脱了愚昧、医治了肉体的痛苦。当地苗民被西方宣教士的作为所感动，归向真道。

  王志明于1921年在禄丰县大菁小学读书，3年后，被父亲送到洒普山中国内地会兴办的学校。1926年，王志明完成学业，成为教会学校的教员。并受教会指派，先后在嵩明、禄丰两县教学、宣教，1935年，回到武定县，从事教书、宣教工作。 抗战爆发后，西方宣教士被内地会派往别处工作，王志明遂成为洒普山总堂的传道人，1944年，被推选为武定地区教会的会长。教会在王志明的牧养下，福音传播迅速，据有关资料记载，“到‘解放’前夕，仅武定县内，就有5500多苗、彝、傈僳族群众受洒普山总堂之感召，信了耶稣。”此外，王志明还翻译编纂了苗文的《颂主圣歌》，在苗族中广为流传。 1949年后教会停止一切活动。不久，洒普山教堂被关闭，王志明被捕。由于王志明在苗族中拥有极高威望，政府出于民族政策的需要，将王志明释放，并让他担任楚雄州政协筹委会。1956年，王志明以牧师身份，担任苗族代表团副团长，上北京参加国庆典礼，受到毛泽东的接见。此后，王志明到武定县文化馆工作，并当选第一届州政协委员。文革期间被关押，1973年12月29日，在万人批斗大会上，王志明牧师被判处死刑。1980年政府正式为他平反，当地政府补发1,300元人民币给王志明的家人作为安抚。并修建了他的坟墓。1981年，他的墓前竖立起纪念碑，成为在文革中殉道，得到公开纪念的少数基督徒。1996年苗族教会为他举行了苗族教会历史以来最隆重的追悼会。

目前洒普山苗寨(上)      (下)巴黎圣母院