神州信仰录(2) 正史

  前文提到读历史的态度，这里表明一下中国历史的真伪。北京袁腾飞老师抱怨中国历史秽史多，应该主要是指近代史。唐朝以前的历史记载还是极可信的。历史一般有三部分组成：1。口传历史，2。有文字记录的历史。文字记录的历史又分为：神话，传说，正史，演义等。口传历史尽管不一定100%准确，但是基本上反映出历史的原貌和主体思想。神话一般是作者根据自己的知识和想象，虚构出的故事。有的象真的，有的就是想像出来的，不一定是真实的历史。传说一般有一定的历史事件发生过，对这些历史事件如何描述，可能有夸大化的描写。正史，基本上是官方史，是可信的。如何解读可能千差万别。演义也有历史性，描写方式更加平民化。<<五经>>(孔子学生编辑)，<<四书>>(宋朝朱熹编辑)，<<史记>>(汉朝司马迁编写)，等等都是可信的。

  有关记录中国官方历史的典故中有一个家喻户晓的故事：话说春秋时期(公元前548年)齐国的齐庄公与手下官员崔杼之妻东郭姜通奸，多次去崔杼家，还把崔杼的帽子赏给别人。庄公的侍从说：“不可。”齐庄公说：“不用崔子的帽子，难道就没有帽子了？”崔杼被戴上绿帽子，敢怒不敢言。有一次崔杼谎称有病不上朝，庄公前去探望崔杼，借机私通其妻东郭姜。庄公一进东郭姜内室，崔杼一起把门关上，崔杼的徒众手执兵器一拥而上，口喊：“捉奸淫者”，把庄公杀了。齐国太史公如实记载了这件杀君事件，崔杼大怒，杀了太史。太史的两个弟弟太史仲和太史叔也如实记载，都被崔杼杀了。崔杼告诉太史第三个弟弟太史季说“你三个哥哥都死了啊，你难道不怕死吗？你还是按我的要求：把庄公之死写成得暴病而死来写吧”，太史季正色回答“据事直书，是史官的职责，失职求生，不如去死。你做的这件事，迟早会被大家知道的，我即使不写，也掩盖不了你的罪责，反而成为千古笑柄”。崔杼无话可说，只得放了他。从这个故事中，我们看到我们的先人对待历史是相当认真的，一生命来坚守史实。我们没有理由相信孔子提到的尧、舜、禹、夏、商、周只是传说。1899年第一次发现的甲骨文，以及后来的天文学都证明夏、商是真实的。今天不能证明的，不等于明天不会得到证明。我们相信历史记录，正如我们当下谁也没有见过秦始皇，但是我们从历史书的记录中，确信他在公元前259到210年生活在华夏大地上。不然，我们就是历史虚无主义。