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2017-04-18首发于微信
安特卫普（Antwerp）是比利时的第二大城市，位于比利时首都布鲁塞尔与荷兰首都阿姆斯特丹之间，有着便利的公共交通与两者相通。
关于安特卫普这一名称的最早来源是，传说有一位巨人伸手向这里的居民索要河道通行税。于是，城市英雄布拉伯便砍下了巨人的手扔了出去。扔手的动作在荷兰语中为“Hand Werpen”，“安特卫普”取其谐音就此得名。
安特卫普火车站是许多旅人来到这座城市的第一印象。
这座火车站兴建于1895～1905年间，由当时比利时国王利奥波特二世不惜重金打造，还一度因为奢华而备受批评。但如今安特卫普中央车站却成了这座市的标志性建筑，曾经被不同的媒体收入世界最美火车站之列。
英文里有句话：Easy Money Easy Go。安特卫普中央车站便验证了这句话。当年重金打造安特卫普火车站的资金来源于中国的庚子赔款。比利时因派出了一名士兵，根据《辛丑条约》，便瓜分到八百万两银子。注：同类情况还有米兰火车站。
走出火车站，我想给这座精美的建筑物拍张全景。不知道什么原因，火车站正面放置了一个大怪物，令我无能为力。只好转身走向侧面。
与火车站侧面相邻的，是安特卫普最大的钻石市场/博物馆。
安特卫普有着“时尚之都”、“钻石之都”的身份。而对吃货来说，世界上最密集的米其林星级餐厅在比利时。比利时最密集的米其林餐厅在安特卫普。
把安特卫普把所有特征都加在一起，拼凑出的便是，这是一座融合了古典与现代、艺术与活力的多元城市。
我在安特卫普，随心所欲地漫步在街头，收获了下面图片。
猜一猜，这是什么？对，可以吃的工具。比利时的巧克力以精美著称，而这里巧克力的造型也不拘一格。
== “国际法”，“交战规则”。当事方的错误或罪行，只能用适当的手段，以相应的程度去反击。”
==回复 '侃-侃' 的评论 : 你的换位思考不无道理。但是，如果沿着你的思路，继续下去，不由地问：假如的假如啊，在非洲某国的华人，是由自己母国政府背书，在非洲欺诈掠夺当地黑人，因而引起民愤，发生了非洲义和团，然后的然后。。。你认为中国应该向非洲某国索取一大笔赔偿金是应该的？
一段在1965年，一段在1998年。跟蕞尔小国比利时相比，泱泱大国的人民政府可是没给印尼华侨华人带来什么希望。与百年前的“清耻”，这几十年间的印尼华人华侨遭遇才是真“国耻”。
几个关键字：“国际法”，“交战规则”。当事方的错误或罪行，只能用适当的手段，以相应的程度去反击。
如果某国人在某地欺诈掠夺，那也只能承担与“欺诈掠夺”相对应的报复。无差别杀害平民妇幼，就突破了现代人类公共底线。
假如您的那些假如成立，看不出进行武装干预和索取战争赔款有任何法律或道义上的问题。
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换位思考一下，假如今后非洲某国发生类似的、由政府背书和参与的针对华侨或华人的暴行，文学城网友是否应该支持中国政府出兵保护华侨或华人，并对责任国索取战争赔偿？
教给中国学生的教科书，充满了太多的谎言，为了政治目的伪造和粉饰历史。
教给中国学生的教科书，充满了太多的谎言，为了政治目的伪造和粉饰历史。
据统计，共有两万多名中国教徒（天主教18000人，新教5000人）在1900年夏天的屠杀中死亡，此外还有241名外国人（天主教传教士53人，新教传教士及其子女共188人，其中儿童53人）死亡。
义和团运动期间，凡事与“洋”相关的均“洋药”改称“土药”，“洋布”改称“土布”或者“西布”，“洋货铺”改称“广货铺”。6月16日，一队团民巡行到大栅栏老德记药房前，发现这里出售洋货，即纵火焚之。仲芳氏《庚子记事》载：“义和团在老德记大药房将火点起，令四邻焚香叩首，不可惊乱。及至延及旁处，团民不许扑救，仍令各家焚香，可保无虞，切勿自生慌扰。既至火势大发，不可挽救，而放火之团民，已趁乱逃遁矣。”李希圣在《庚子国变记》里说，这次大火“焚正阳门外四千馀家，京师富商所集也，数百年精华尽矣。延及城阙，火光烛天，三日不灭。”
义和团又先于清军进攻天津租界，最终俄国、德国、法国、美国、日本、奥匈帝国、意大利、英国等八国组建八国联军。
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据记载：“城中日焚劫，火光连日夜……夙所不快者，即指为教民，全家皆尽。其杀人则刀矛并下，肌体分裂，婴儿生未匝月者，亦杀之残酷无复人理”。义和团杀教民的酷刑也有很多，锉舂，烧磨，活埋，炮烹，支解，腰杀，殆难尽述。利玛窦，庞迪我，汤若望，南怀仁等历史上知名的外国人也被掘坟剖尸。
1900年春，为了抵御西方传教士在当地传教布道，义和团动用私刑处死了大量中国基督教信徒与西方传教士，并纵火烧毁了教堂和教徒房屋；同年6月北京清朝中央政府允许义和团进驻北京，并大肆封赏，义和团获得政府认可。义和团进京后马上与京津两地的传教士和西方各国驻华公使馆发生激烈冲突，局面一度失控。
https://m.sohu.com/n/476625923/
《义和团杀了多少人：241名外国人，2万多中国人》
粉五是谁？扶清灭洋的爱国拳民当仁不让。
其实这个“国耻”的说法有点问题，且不说这场战争的是非对错，即使是拳民，喊的口号也是“扶清”而不是“扶中”，今日之中国并非当年之大清，或者说：不是一个国家。何来的“国耻”？更何况，汉人求做奴才而不得的大清国，绝对不是辫民们的国家，大清朝廷的“耻”最多算是“清耻”，跟平民们无关。
假如今天的中国人，把庚子之变当作“国耻”，那么成吉思汗蒙古铁骑的铁蹄践踏、灭族屠城，是不是也可以当成“国荣”。摆脱拳民思维，融入现代文明，中国人要经历的思想革命还有很长的路要走。
大清威武，粉五自豪。
对比利时庚子赔款
比利時於其皇家美術與歷史博物館（1929年）另行成立了高等漢學院。[21]
1929年，北洋大学主楼毁于火灾后，比利时庚子赔款出资用于复建。