蓝山烟霞
本博客全部文章皆为本人原创
索尔仁尼琴，回归的“持不同政见者”！
蓝山烟霞
索尔仁尼琴，生于1918年12月11日，前苏联著名“持不同政见者”。在斯大林时期，就以尖锐批评苏联当局而声名鹊起，并曾被判8年徒刑及被流放。
1970年，索尔仁尼琴获得诺贝尔文学奖。(由此可见，“炸药奖”被用作政治工具由来已久！)
1974年2月12日，索尔仁尼琴被苏联剥夺国籍，驱逐出境，先后旅居西德和瑞士。
1974年10月，美国参议院授予索尔仁尼琴“美国荣誉公民”称号。
1976年索尔仁尼琴迁往美国居住。
如果我们参照中国“持不同政见者”或“民运人士”一旦踏上美国国土后就“销声匿迹”的规律，索尔仁尼琴的故事本来到此就该“画上句号”了。
但是，事情的发展却又出人意表！
在西方主要是在美国居住20年后，索尔仁尼琴竟然对他曾经推崇的西方民主制度感到彻底失望。
1994年，在当时的俄罗斯总统叶利钦邀请下，75岁的索尔仁尼琴离开美国，回到了他的祖国俄罗斯！
索尔仁尼琴晚年公开抨击美国和北约企图包围和孤立俄罗斯，赞赏普京为俄罗斯的复兴做出的努力。他认为西方民主危机严重，俄罗斯不应草率效仿。
2007年俄罗斯国庆节那天，索尔仁尼琴接受了普京亲自颁发的俄罗斯国家奖，索尔仁尼琴终于在自己的祖国获得了肯定。
2008年8月3日深夜，索尔仁尼琴由于心臟衰竭在莫斯科逝世，享年89岁。
索尔仁尼琴在美国居住期间，批评西方社会的实利主义和自由主义，引起一场争论。他還不斷指責西方社會的道德墮落，并批评新闻媒体不加节制地对个人隐私的侵害。最后他以回归俄罗斯，表明了他对西方民主制度的失望。
正如中国的哲人先贤所说：“以铜为镜，可以正衣冠。以史为镜，可以见兴替。以人为镜，可以知得失。”索尔仁尼琴就是“持不同政见者”的一面镜子。
“持不同政见者”，顾名思义就是与执政当局政见不同者。但有一个基本前提，就是双方都希望国家变得更好，所以“持不同政见者”首先应该是一个爱国者！在这一点上，索尔仁尼琴这面“镜子”，照出了某些中国“持不同政见者”或“民运人士”的丑陋！
在经历了金融风暴和经济危机后，在一些欧洲国家深陷“债务危机”，而另一个国家美国被更加巨大的“债务危机”缠绕之际，在西方政客及有识之士都在思考，资本主义的民主制度究竟出了什么问题？并千方百计寻求破解之道的时候，倒是华人中的某些人，还在那里盲目地为他们想象中的民主制度的优越性和自我纠偏能力大唱赞歌！
甚至，28岁的中国钢琴家郎朗在奥巴马总统欢迎胡胡锦涛主席的国宴上演奏了中国名曲《我的祖国》，也被魏京生之类“民运人士”解读为一个“预谋”甚至“阴谋”。这些人唯恐这首出自抗美援朝影片《上甘岭》的中国名曲“冲撞了”奥巴马总统的“龙颜”，于是纷纷对郎朗口诛笔伐，掀起了一阵媚美邀宠的暄嚣！
而中国，在这些人的眼中和心里，真的一点位置都没有了！
和索尔仁尼琴在晚年仍要回归，并深切关注俄罗斯的命运相比，这些中国“持不同政见者”或“民运人士”差得实在太远了！
图. 前苏联著名“持不同政见者”索尔仁尼琴。
（完）
中国没有索尔仁尼琴，中国多的是汉奸卖国贼，吃美国干爷爷的饭长的白白胖胖的，像吾尔开希之流。
魏电工真不愧为魏忠贤一家的。
本人确实认为，真正的“持不同政见者”是为了让国家变得更好，所以，“持不同政见者”首先应该是一个爱国者！
独-运-轮中有些人可能本来也属于“持不同政见者”，但后来走向极端，成了与国外敌对势力遥相呼应的分离势力，这时他们就不再是真正的“持不同政见者”了。
独-运-轮正因为缺此而失去了很多本来持中立立场的人心，包括我在内。
谢谢阅评！非常同意朋友的见解！
魏京生刚到美国时，也曾经企图以“民运领袖”自居，可惜他完全不具备一个政治领袖应有的视野和格局。以致最后无人理睬，落到了要以“告密”为自己捞点好处的地步，也够凄凉！
回复龙城强哥的评论:
谢谢朋友的阅评和鼓励！
我们坚信：中华民族的伟大复兴是任何势力和个人都无法阻当的！
我说过“索尔仁尼琴热爱苏联”了吗？我说的是“索尔仁尼琴在晚年仍要回归，并深切关注俄罗斯的命运”，难道这不是事实吗？
阁下如果真的“有种”，就去对那些爱国的美国人宣传你的“爱国不是普世价值”吧，你敢吗？看他们是否会搧你几个耳光？
美国监狱关押的犯人占美国人口总数的比例也许是世界最高的，按照阁下的逻辑，美国岂不成了“世界最大的独裁国家”了?
美国宪政体制的精髓是“三权分立的联邦制”，不是什么所谓“民主制”。美国总统都不是直选产生的。
阁下学了一点“民主”的皮毛，就要在此鹦鹉学舌，卖弄一番吗？您自己不觉得很可笑吗？
赞一个！
完全同意你的观点！
持不同政见而不爱国的，是不可能获得本国人民支持的。
索尔任尼琴对西方民主提出了批评，但不证明他就热爱苏联，中国式的专制，对吗？
他的《古拉各群岛〉放在任何时代都是优秀的作品，这一点你不否认巴？
这么说吧，所有独立的知识分子都不会给当局捧臭脚。。。
谢谢阅评！本人这篇短文从未打算证明索尔仁尼琴是一个完全的民主主义分子。本人也不打算进一步研究索尔仁尼琴，以求证他是否如阁下所说，只是反对共产党独裁的知识分子，而并不完全认可民主。这是阁下的观点，与本人无关。
本人只是想说：索尔仁尼琴被逮捕，判刑，劳改，流放，剥夺国籍，驱逐出境，但他不管身在何处，他始终深爱他的祖国俄罗斯！关注国家民族的命运！这才是真正的“持不同政见者”应有的情怀！
相比之下，那些只知媚美邀宠，鼓吹“爱国不是普世价值”，甚至“爱国是流氓的最后庇护所”等口号的人，是何等的荒谬，甚至……Hun Zhang 啊？！
谢谢阅评！本人并不期望每个人都赞同本文观点。
对阁下的观点本人难以认同！道不同，不相与谋！
谢谢阅评！本人对阁下的观点深表赞同！
任何时候，对祖籍国怀有感情的海外华人总是多数！回想2008奥运火炬传送时留学生和海外华人组成的强大阵容和展现的红色旗海，我们就更坚信这一点了。
这样的文章，嗯嗯，说明您需要进一步研究索
谢谢阅评！我想这个问题应该从两个方面分析。
首先，我们要探讨一下“索尔仁尼琴主观上有无出走苏联叛逃西方的愿望”？从1945年被捕，接着服徒刑，再被流放，1956年解除流放，1970年获得诺贝尔文学奖而没有前去领奖，最后于1974年被苏联剥夺国籍，驱逐出境。综观他的一生，索尔仁尼琴似乎从未表现出想离开他的祖国。所以我认为，我们有理由假设：在索尔仁尼琴本人的主观愿望上，只要外部条件许可，他都可能回归！这跟苏联是否垮台，俄罗斯是否走上民主化的道路应该没有直接关系。
其次，在回归的可能性上，却又和苏联是否垮台，俄罗斯是否走上民主化的道路密切相关！因为索尔仁尼琴当初是被苏联剥夺国籍，驱逐出境的，所以除非前苏联恢复他的国籍，否则就不存在“回归苏联”的问题。但索尔仁尼琴并没有被剥夺俄罗斯国籍，加之俄罗斯后来走上了“民主化”的道路，就为索尔仁尼琴的回归创造了客观条件。当然最根本的原因还是在于索尔仁尼琴本人的主观愿望，他永远深切关注着他的祖国，因而选择了回归。
最后，阁下认为“如果中国也开始走向民主化，众多的中国索尔仁尼琴也将踏上回归故土的行程……。”本人也衷心希望如此，并相信有些人会这样做。
回复谈笑一生，tuv，tsc12 ， mr.90kg的评论:
谢谢各位的阅评！
向各位拜年！祝春节快乐，万事如意！
因此，我丝毫不怀疑，如果中国也开始走向民主化，众多的中国索尔仁尼琴也将踏上回归故土的行程并帮助自己的国家走上更加美好的道路。
1997年索尔仁尼琴当选为俄罗斯科学院院士。他將俄羅斯20世紀過往興衰起浮之經驗傳諸子孫，以之視為個人的歷史責任。因此對1998年要頒給他的「聖安德烈榮譽勳章」（орденом Святого Андрея Первозванного）嗤之以鼻，並說：「目睹俄罗斯从欧洲强权的巅峰，堕落到当前如此悲惨的地步，我无法接受任何荣誉。」。[3] 有感於最高權力當局造成目前俄羅斯社會崇尚物質主義極度腐敗不堪之境，故拒絕受獎。想想「俄羅斯的暴發戶」及「澳門與北京的俄羅斯妓女」，索尔仁尼琴可謂20世紀俄羅斯最偉大的良心。他认同普京的许多执政理念，2006年接受后者颁发的俄罗斯国家奖。
中国则非常缺乏这类大师,可能是因为我们没有宗教传统和人文关怀的社会基础.
所以出现了朗朗这种两面通吃的艺术小人,和魏京生这种充满毛时代战斗特色的民运人士,一个比一个恶心.