正文
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和小区隔着一条小河，在高楼之间，有一片“简易房”。说是“简易房”，可能还是抬举它们了。因为这些平房当年就是违轨建筑，如今更是残破不堪。过去的黑瓦白墙饱经风雨，残缺不全，水渍斑斑，主人临时搭建的灶屋尤其破败得象棚户区一样。
我不知道那里住的是什么样的居民，不过每天都可以见到他们操持着一日三餐、衣食住行。有些人家在屋前开辟了几块菜地，傍晚时分可以见到男主人手持长勺浇水施肥。女主人则会在河边洗衣、洗菜，似乎并不担心河道污染的问题。晴天的时候，屋前屋后“彩旗”招展，那是居民们晾晒的衣服床单。父亲说，这一片房子，估计终究要被拆除，土地要被开发。不过他们目前还是在勤勤恳恳地经营着自己每天的生活。
昨天和父亲去散步，忽然看到河对面灶火熊熊。父亲眯着眼观察一番，说是他们临时搭了开放式的大灶，捡了柴火，在煮粽子呢。可不是，下周就是端午节了。如今超市里散装、精装的现成粽子很多，走亲访友拎上一两筒也算象样体面。不过，对于生活条件平平的人来说，还是自己动手较为经济实惠吧。
小时候过端午节，外祖母也是自己包粽子的，而且还要和亲朋好友互换自家的粽子。小孩子到时也有了许多又吃又玩的名目：粽子、咸蛋、“高头”（又叫“白乌龟”，鹅也）、在指甲上覆盖上捣碎的凤仙花瓣、和邻家孩子斗蛋等等。这些民俗，随着本地都市化程度的日益加深、越来越多的人搬入高楼公寓逐渐湮灭，不料现在却在小河对岸的人家窥见余韵，是否也算是“礼失而求诸野”呢？
和小区隔着一条小河，在高楼之间，有一片“简易房”。说是“简易房”，可能还是抬举它们了。因为这些平房当年就是违轨建筑，如今更是残破不堪。过去的黑瓦白墙饱经风雨，残缺不全，水渍斑斑，主人临时搭建的灶屋尤其破败得象棚户区一样。
我不知道那里住的是什么样的居民，不过每天都可以见到他们操持着一日三餐、衣食住行。有些人家在屋前开辟了几块菜地，傍晚时分可以见到男主人手持长勺浇水施肥。女主人则会在河边洗衣、洗菜，似乎并不担心河道污染的问题。晴天的时候，屋前屋后“彩旗”招展，那是居民们晾晒的衣服床单。父亲说，这一片房子，估计终究要被拆除，土地要被开发。不过他们目前还是在勤勤恳恳地经营着自己每天的生活。
昨天和父亲去散步，忽然看到河对面灶火熊熊。父亲眯着眼观察一番，说是他们临时搭了开放式的大灶，捡了柴火，在煮粽子呢。可不是，下周就是端午节了。如今超市里散装、精装的现成粽子很多，走亲访友拎上一两筒也算象样体面。不过，对于生活条件平平的人来说，还是自己动手较为经济实惠吧。
小时候过端午节，外祖母也是自己包粽子的，而且还要和亲朋好友互换自家的粽子。小孩子到时也有了许多又吃又玩的名目：粽子、咸蛋、“高头”（又叫“白乌龟”，鹅也）、在指甲上覆盖上捣碎的凤仙花瓣、和邻家孩子斗蛋等等。这些民俗，随着本地都市化程度的日益加深、越来越多的人搬入高楼公寓逐渐湮灭，不料现在却在小河对岸的人家窥见余韵，是否也算是“礼失而求诸野”呢？
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