在三天墨西哥城旅游的最后一天， 我们参观了墨西哥城内最后一个重要的旅游区查普尔特佩克公园以及城南大学城墨西哥国立自治大学内的壁画。
查普尔特佩克公园位于墨西哥城市中心西部， 很大很大的一个公园。 公园内有十几个参观或游乐点， 我们只选择了查普尔特佩克城堡， 国家历史博物馆， 英雄纪念碑和国家人类学博物馆。 其实还应该去参观一下现代艺术博物馆，可惜时间太紧了。
一大早乘 1 路地铁到 Chapultepec 站下车， 就是公园东门。进门后沿一条近 30 米宽的路走不远， 迎面就是一幅极美丽壮观的图景： 六根洁白色大理石的高大立柱在绿树丛中擎天而起， 每个柱的顶端是一个黑色的皇冠和一只展翅飞翔的雄鹰， 极其庄严，美丽而肃穆。六根立柱的中间 是抱着已牺牲儿子的母亲的塑像 。这就是墨西哥英雄纪念碑（ Monumentoa Los Ninos Heroes ）， 见图 5-1 。这个纪念碑是为了纪念 1847 年美墨战争中为保卫墨西哥城而英勇牺牲的六位墨西哥年轻士官生而建立的。
在 1847 年，美国军队攻破墨西哥城后，分兵几路进攻查布尔特佩克小山上的墨西哥城堡，当时的墨西哥士官军校所在地。驻守在这里的墨西哥军校的 200 名士官生，在教官的指挥下，顽强抵抗，伤亡惨重。 9 月 13 日，战斗到最后一 刻仅剩的六位年仅 13 岁至 17 岁的士官生宁死不屈，决不投降，跳下悬崖，英勇牺牲。 1947 年，墨西哥议会颁布法令，决定在六位小英雄牺牲的地方建立纪念碑，并规定每年 9 月 13 日举行隆重的纪念仪式。从 1953 年起，以总统为首的三权领导人都出席纪念仪式，总统高呼这六位小英雄的姓名，以表示他们永远活在墨西哥人民心中。
这是我这次墨西哥城旅游中见到的我最喜欢的建筑设计之一。 它庄严而不死板， 美丽但不浮华， 简洁明了，给人以极深的印象。它的环境也是非常令人赞叹的。 座落在半山腰丛林环绕中， 背靠查布尔特佩克小山， 山上是耸立的查布尔特佩克城堡 --- 六位年轻英雄牺牲的地方， 而它的正前方 俯瞰着 笔直宽阔的改革大道和大道两旁高耸入云的摩天大厦。（见我的墨西哥城游记（ 4 ）的最后一张照片）。
在英雄纪念碑照相留念之后， 我们就沿山路向山顶的 查普尔特佩克城堡 （ Castillo de Chapultepec ） 进发。从山下有定时的宽敞旅游车载客上山。 我们去时，清晨气爽，游人稀少， 环境安静，再一看路面干净平整，城堡就在头顶也不算高，因此决定弃车徒步而上。我们沿着转了 180 度的盘山大路前行，边爬山边观景， 虽不是闲庭信步，却也没气喘吁吁就到了耸立在山顶的查普尔特佩克城堡。
这座城堡建在山顶上，一字形长条状二层楼宫殿，底层带拱门，二楼有阳台，庭园中有喷泉，雕像，巨大的热带植物，有回廊，站在回廊上可以看到近处的树林，绿地和稍远处的摩天楼群。这座一字形建筑， 过去的城堡，现在是墨西哥国家历史博物馆， 西侧内部基本上已改建成博物馆结构。东半部已由马克西米连诺皇帝夫妇改建成皇宫布局， 并建有一座美丽的楼顶宫廷式花园。现在基本保持皇宫布局原样，供游客观览。图 5-2 是查普尔特佩克城堡的全貌。
图 5-1 ，墨西哥英雄纪念碑（ Monumentoa Los Ninos Heroes ）全景。后边山顶是查普尔特佩克城堡。
图 5-2 A ，从山脚下仰看查普尔特佩克城堡。（即墨西哥国家历史博物馆） 。
图 5-2 B ， 查普尔特佩克城堡全景。
查普尔特佩克城堡， 或 国家历史博物馆 (Museo Nacional de Histiria) 建于 18 世纪末，是西班牙总督的夏季行宫，原址曾是阿兹台克建筑，后来成为西班牙修道院。 1841 年，这里成为军事学院，它是 6 年后美墨战争中墨西哥军队的最后的大本营。
整个国家历史博物馆可以分成三部分：第一部分是美术作品，包括墨西哥几届总督，总统或皇帝和他们家庭成员的画像，以及总督府或宫廷的美术作品收藏。这其中又有很大一部分是对壁画的收藏，这在下面要专述。第二部分才是真正的墨西哥建国前后的历史文物。文物中除了有哥伦布前期手稿复制品等，还有大量西班牙征服墨西哥以后的历史文物，它们包括武器，盔甲，文件，征服期以及此后的地图和规划，三个世纪以来的家具，瓷器，服饰，珠宝，钱币，独立和革命战争中的遗物和纪念品，墨西哥历史上领袖人物的肖像，国家元首的马车，包括华雷士总统和马克西米连诺皇帝用过的。第三部分是东侧的皇宫，包括皇帝马克西米连诺和皇后夏洛特住过的卧室，起居室，书房，会客厅，餐厅，音乐室等等，用新古典主义风格装修，其中的家具是从欧洲买来的， 现在都基本保持原样。
国家历史博物馆中收藏的壁画 一共大约有 20-30 幅（我估计的）， 而且一大半是大型壁画。 这些壁画的大多数内容都是与墨西哥历史有关的，特别是关于墨西哥独立运动和宣传工农革命的。 其中最有名的一幅是 Juan O’Gorman 画的《墨西哥的独立》， 见图 5-3 和图 5-4 。 这又是一幅特长横幅画卷， 画出了墨西哥各界人民反抗殖民统治争取独立的宏大场面。 画卷中央身穿深色长衣的老者，就是墨西哥独立运动领导人伊达尔哥 (1753-1811 年 ) 。 1810 年 9 月 16 日，他敲响了在教堂中的独立钟， 号召人民团结起来，成立自己的独立自主的国家。 他成了墨西哥独立运动的精神领袖。
图 5-3 ， Juan O’Gorman 的 壁画 < 墨西哥独立 > 左半部。
图 5-4 ， Juan O’Gorman 的 壁画《墨西哥独立》右半部。
图 5-5 ， 这也是一幅纪念独立运动的壁画， 只是没有记下作者。
图 5-6 ， 西盖罗斯（ Siqueiros ）的阶级斗争题材的典型壁画之一。 壁画中有马克思和斯大林的形象。
查普尔特佩克城堡内的皇宫 ：城堡的东半部， 是墨西哥 1864-1867 年的皇帝马克西米连和皇后夏洛特的皇宫。这位皇帝马克西米连可是有点儿说道。 凡是了解一些欧洲近代史的人都应该知道统治奥地利几百年的显赫的霍布斯堡王朝，而在霍布斯堡王朝的后期， 有一位统治奥地利 68 年之久（ 1848-1916 ）的皇帝弗兰兹 - 约瑟夫，他是一位极富有革新精神的皇帝， 修建了维也纳高雅的现代化的环城公路，并促使维也纳成为世界的音乐之都。 之后， 他又成为奥匈帝国的国王并兼匈牙利国王。 他有一位美丽聪明的妻子，巴伐利亚的公主伊丽莎白，知名的茜茜公主。
而在墨西哥当了三年皇帝的马克西米连就是奥地利和奥匈帝国皇帝弗兰兹 - 约瑟夫的亲弟弟， 也就是茜茜公主的小叔子。其实这个马克西米连是个很不错的人才，小时候非常聪明，对艺术有浓厚的兴趣，对科学特别是对植物学也相当感兴趣。他后来加入了海军，由于他对这项事业的热忱和出色贡献，他被迅速提升为海军总司令。他是个有名的自由主义者。 1859 年，墨西哥的君主立宪派想在欧洲的王室中挑选一位王子作为墨西哥的君主，他们找到了马克西米连。马克西米连起初没有接受这个计划，而是想去巴西探险研究南美洲的热带雨林的植物。然而在 1862 年， 法国入侵墨西哥并占领墨西哥城。由于法皇拿破仑三世鼓动和妻子夏洛特（后来的卡洛塔皇后）想做皇后的欲望，及一次没有法律效果的公民投票，马克西米连终于同意接受墨西哥皇位。这个决定遭到了哈布斯堡家族大部分成员的反对，使他和他的后代失去了对奥地利皇位的继承权 。
1864 年 5 月，马克西米连皇帝开始了他为期三年整的墨西哥皇帝生涯。 这个皇帝真是世界上最莫名其妙的皇帝之一： 国土不是自己的， 人民不是同族同类， 没有皇亲国戚， 连说话写字都不一样。 但说实在的， 他的自由主义倾向和对科学和植物学的兴趣，决定了他应该不是一个“坏皇帝”。 当了皇帝以后，他继续保持了胡亚雷斯总统提出的土地改革，宗教宽容、扩大选举权等自由主义政策。他还曾试图赦免前总统胡亚雷斯，前提是胡亚雷斯承认他的皇位，但遭到了胡亚雷斯的拒绝。他甚至学习他哥哥奥地利皇帝弗兰兹 - 约瑟夫在维也纳修环城公路的榜样， 在墨西哥城开辟了一条从查普尔特佩克城堡到市中心的马路 , 并命名为皇帝大道，也就是现在著名的改革大道。每天早晨， 他都爱站在他皇宫的阳台上，眺望这条大道和在大道另一端升起的太阳 ( 图 4-18) 。
但 19 世纪人类社会民主改革的进程却决定了这位墨西哥皇帝必定是短命的。 1866 年， 法国拿破仑三世因国内的抵抗和美国的反对开始从墨西哥撤军。法军的撤离对墨西哥皇室是个巨大的触动。 1867 年 2 月，在墨西哥共和军的军事压力下，皇帝退守到克雷塔罗，围困在此数周后， 5 月 11 日试图突破封锁线时被捕。他被墨西哥的军事法庭以颠覆墨西哥共和国的罪名判处枪决。得知此消息后，欧洲各国君主、美国总统安德鲁 - 约翰逊，甚至维克多 - 雨果等都致信墨西哥总统胡亚雷斯，要求其不要枪决皇帝，均遭到胡亚雷斯的拒绝。 1867 年 6 月 19 日死刑被执行。临刑前，皇帝与行刑队成员一一握手，然后站到离他们几米远的矮墙前。“我愿宽恕天下人”，皇帝大声说道，“但愿天下人能宽恕我，为了国家的利益，我甘洒热血，墨西哥万岁！独立万岁！”行刑队员举起了指挥刀。“孩子们瞄准了，瞄准正前方！”皇帝一边叫喊，一边指着胸膛。枪声响起，皇帝应声倒下， 终年 35 岁。他的尸体被运回奥地利，奥匈帝国为其举行了国葬， 最终安葬在皇家墓地。
这是墨西哥历史上很特别，很引人注目的一段史实。而且引起了世界上各界人士的注意。 墨西哥历史博物馆专门仔细的保留了马克西米连皇帝和皇后的全部皇宫原貌，包括当时他们从欧洲运过来的全套家具， 供给后代和游人参观， 而且并没有“供批判”的意思。法国最著名的初期印象派画家马奈画了一幅著名的作品《枪决马克西米连皇帝》来记述这一历史事件。图 5-10 。
图 5-7 。 马克西米连皇帝， 1832-1867. （取自互联网）
图 5-8 ， 皇宫的餐厅。
图 5-9 A ， 皇宫的屋顶花园。（这是在东侧一楼顶上）。
图 5-9 B ， 查普尔特佩克城堡皇宫的屋顶花园边廊一角。
图 5-10. 马奈的油画名作 “ The Execution of the Emperor Maximilian of Mexico. ” 1867-1868. （转自互联网）
这个查普尔特佩克城堡（墨西哥国家历史博物馆，也是皇帝马克西米连的皇宫）和它丰富的壁画收藏， 是这次旅游中我们最喜爱的景点之一， 希望诸位朋友以后去墨西哥城旅游千万不要漏掉。
墨西哥国家人类学博物馆 ：参观完普尔特佩克城堡，我们沿原路下山， 再向北走， 经过现代艺术博物馆（如果有时间，这时应该用 2-3 小时参观这个博物馆）， 然后左转，沿改革大道向西走约 15 分钟到达墨西哥国家人类学博物馆。著名的改革大道由东向西穿过市中心后由查普尔特佩克公园东门进入公园。 进入公园的改革大道就不那么宽阔了， 一共只有 4 条车道， 但却是全程被高大的树荫覆盖，并沿路有一连串的现代雕塑陪着你，图 5-11 。 你在树荫下漫步，边欣赏着风采各异的街边雕塑， 一会儿就到了人类学博物馆。
从任何较大的旅游网站， 都可以发现以下类似的有关墨西哥国家人类学博物馆的介绍， 为简洁，直接引述一段，我就不重复了：“墨西哥的人类学博物馆（ Anthropological Museum ）是拉丁美洲最大和最著名博物馆之一，位于墨西哥城查普尔特佩克公园内，占地１２．５万平方米，展览面积３ . ３万平方米。该馆是在１８０８年墨西哥大学建立的古特委员会的旧址上于１９４０改建而成的，１９６４年，经墨西哥著名建筑家佩德罗·拉米雷斯·巴斯克斯重新设计建成新馆。 博物馆的建筑融印第安传统风格与现代艺术为一体，充分表现出墨西哥人民深厚的文化内涵。博物馆的基本结构类似北京的四合院，东西略长，南北较短。大门口的墙壁以雕有各种图案及人像巨石砌成。院中立着一个独具风格的大图腾铜柱，柱的顶端类似一个巨大的蘑菇，可以蓄水，并向四面喷洒。院内展出了一尊高８．５米，重１６７吨的特拉洛克雨神的石雕像。 该博物馆集古印第安文物之大成，展室共分上下二层。第一层有１２个陈列室，介绍了人类学、墨西哥文化起源以及印第安人的民族、艺术、宗教和生活，并展出了一些欧洲人来此之前墨西哥各族人民的文化和生活实物，仅西班牙人入侵前的历史文物展品就有６０多万件。各种翔实的资料显示出美洲大陆最早的居民是２５０００年前由白令海峡跋涉而来的亚洲移民。玛雅文化馆（ sala maya ）和阿兹特克文化馆（ sala mexica ）则是一层最为重要的两个展厅，其中收藏的展品是这两大印第安文明的集中体现，如彩绘人像锅、彩绘陶锅、美洲虎翁、玉米神像香炉、笑面人像、人面纹香炉、雨神像瓮等大量藏品，无一不是玛雅文明遗留下来的珍品。而重达 24 吨的太阳石，则成为阿兹特克昔日辉煌的留证。第二层的陈列室展出了印第安人的服饰、房屋式样、生活用具、宗教器皿、乐器、武器等多种文物。 该博物馆以其杰出的建筑风格和表现古印第安文明的展品而成为墨西哥城的主要旅游景点之一。 ” （引自 amtour.com.cn 网）
其实我觉得这个人类学博物馆是这次墨西哥城旅游中最难参观的地方。 第一， 它的第一层九个展厅， 分别展览了墨西哥境内九个区域的古代人类历史文化发展， 但 各区域之间并没有任何有机的逻辑关系，好像也没有太大的特殊性和区别， 至少我们没有看出来。 这九个区中的每一个都有很多的出土文物， 非常丰富， 但在我这个外行眼中， 它们看起来都一样， 至少是很类似。 因此， 在你参观了两三个展厅之后， 就会感到有些乏味，觉得都差不多，再进下一个展厅也没什么新刺激了。第二， 在参观每一个具体的展厅时， 也很难抓住一条主线， 能引导吸引你深入了解美洲古代印第安的发展， 进化或对现代人类文明的启示和贡献。反而感到的是：很多古印第安人的遗迹废墟和文物被发现开发，它们被摆放在这个博物馆，让我们知道了几百上千年前他们怎么生活， 能做什么， 或被他们的创造力和某些能力惊讶一下， 如此而已。在这次旅游之前，我有一个问题一直无法解答： 古印第安人制作了很多巨大的石雕， 比如阿兹特克展厅中的巨大的太阳石，那么在没有金属工具（特别是铁制工具）的时代，古印第安人是怎么在上面雕刻出如此细腻的图案的？ 我觉得这是一个对北美印第安人社会生产力发展到什么阶段的很重要的判据。我很想通过这次参观得到解答。 但在这个据称是世界最好的人类学博物馆的展览中， 好像并没有任何解答或哪怕是推测。 第三， 博物馆各大展厅基本都有视听设备或文字解说， 但大多以西班牙文为主，使我们这些外国游客到哪儿都跟傻子似的。当然这个语言问题也导致或加深了我觉得它很难参观的感觉。
我同意很多游记中的建议：集中参观两个展厅 — 第四厅，阿兹特克展厅和第七厅，玛雅展厅。 也可以再加上第二展厅特奥蒂华坎厅， 里面有很多太阳和月亮金字塔的精彩照片。
虽然我觉得这个博物馆很难参观， 但当我们进入玛雅和阿兹特克厅时， 的的确确被里面的展品收藏震撼了一下。 玛雅馆里面的和门外庭院中的巨型石雕建筑， 比我们在奇琴伊萨玛雅遗址看到的要精细的多，又使我们为玛雅人的创造力和智慧赞叹了一回。图 5-12 到图 5-15 是几张人类学博物馆的照片。
图 5-11 ，查普尔特佩克公园内的改革大道及街边雕塑。
图 5-12 ，人类学博物馆巨大门厅中间的瀑布浮雕立柱。
图 5-13 ，人类学博物馆玛雅厅庭院中的玛雅古寺庙或古堡。
图 5-14 ，人类学博物馆阿兹特克厅中的太阳石。 直径 3.6 米， 重 24 吨。 中心人面雕刻是太阳神。
图 5-15 ，人类学博物馆大门一侧的特拉洛克雨神石雕像。高８．５米，重１６７吨。
国立自治大学和奥林匹克体育场 是我们这三天墨西哥城自助游的最后一个项目。墨西哥国立自治大学（ Universidad Nascional Autonoma de Mexico ） 创建于 1551 年，是墨西哥和拉丁美洲地区历史最悠久、规模最大的综合性大学，也是世界上规模最大的高等学府之一，在墨西哥又称它的校园为大学城。它位于墨西哥城南郊， 距市中心约 15 公里。 大多数的旅游者关心这所大学，原因是在这所大学的校园中有四幅著名的壁画， 应该说都是必看的。 但是很多游客却因为语言和交通的困难有些打怵为难。 为此我在这里将我们这次去大学城的过程稍微详细介绍一些， 供有兴趣者参考。
在最后一天的下午约 3 点半钟， 我们从市中心乘 3 号地铁去墨西哥国立自治大学。 这个大学城就位于 3 号地铁的南端终点站 Universidad ， 绝对不会坐错的。 这里又有一个小插曲， 当坐到 Universidad 的前一站（记得是 Copilco ）地铁停车时， 我们俩同时发现站内约四，五十米长的站台两侧墙上，全部都是壁画。于是在车门就要关上的瞬间，我们跳下车去观赏这些个民间壁画。 我发现这里的壁画政治性比国家宫和博物馆里的低多了， 基本没有历史回顾，工农兵生活，贫富分化之类的政治倾向性很强的作品， 更没有共产主义左翼宣传画， 而大多是作者想画什么就画什么， 我记得的几幅包括临摹世界名画（梵高的）， 世界著名航海家，毕加索式的抽象画， 蒙娜丽莎，东方画等等。 图 5-16 是其中的一幅东方风格的作品。 我凭直觉感到，几十年前墨西哥城满大街都是壁画的场面应该是这样风格的，而不会是满大街的马克思和列宁的头像。
图 5-16 ， Copilco 站台上的“民间”壁画之一。 画的是东方风格， 也可能就是墨籍华人的作品。画下的几个人是等车的乘客。（站内光线太弱，照不好。 只说个意思）
书归正传。 在 Copilco 站台上看完“民间”壁画之后， 我们又继续乘车到大学城。 到站下车之后， 为了弄清楚状况， 我们决定问路。 根据在墨西哥城内的问路经验， 80% 以上的墨西哥市民不会英语， 但这里是大学区， 应不至如此。 问了两个像大学生的青年人， 果然第二个会英语， 而且很热心。 因为他也要乘校车， 就带着我们去校车起点站， 详细向我们介绍了大学城校车系统，并告诉我们怎么到壁画所在地，怎么走到第二个壁画，以及怎么乘车回到这个地铁站。 知道了就不难。 图 5-17 是大学城的校车路线图，这个图在校园内每个汽车站的站牌上都有。 我们下地铁后， 先乘 1 路校车在第三站下车， 然后沿图 5-17 中的虚线按顺序看到了大学城中的四幅著名的壁画， 顺便也参观了校园。 然后在 Psicologia 站上 5 路校车回到地铁站，在校园内全程大约历时两个半小时。这四幅著名壁画是（按图 5-17 中数字顺序）：
1． 在医学系大楼端面外墙上， 由壁画家 Francisco Eppens Helguera 所作。
2． 中央图书馆大楼东西南北四面外墙上， 作者是 Juan O’Gorman 。内容是墨西哥历史。
3． Rectory 大楼侧面是 David Alfaro Siquiros 的壁画“ Alegoria de la Cultura”.
4． 奥林匹克体育场外壁上，最著名的壁画家 Diego Rivera （里维拉）的“家庭， 和平和体育运动”。
在 4 幅壁画中， 最有名而且最主要的是 奥戈尔曼在 中央图书馆 4 面外壁上的总面积 400 平方米的超巨型壁画。这应该是世界上最高大的壁画了， 它也使得国立自治大学的中央图书馆成为墨西哥城的最主要的文化 瑰宝之一。 1983 年墨西哥发行的 2000 比索纸币即以这座辉煌的建筑作为主画面。它的东西南北四面墙都被壁画占满。四面壁画的主题是墨西哥这块土地上千年的历史。 每一面有一个主题。
- 北墙 的壁画表现殖民前时期玛雅文化与阿兹特克文化的发展，印第安人如何在特诺奇蒂特兰（今天的墨西哥城）看到神所喻示的雄鹰叼着蛇站立在仙人掌上的奇异景象而在此定居建国，还有他们如何培育出玉米这种对人类至关重要的农作物等诸多历史事件、掌故；
- 南墙 为西班牙殖民时期，述说西班牙武力征服墨西哥的历史，天主教与印第安文化的冲突。 有文章说画中央的两个巨大圆球寓意哥白尼太阳中心说和托勒密地球中心说的斗争。 见图 5-19 。
- 东墙 描写的是近代墨西哥民主改革时期，包括 1910 年革命，石油国有化等。 工农的形象占据着画面的主要部分，革命时期的口号 “ 革命万岁！ ”“ 土地和自由！ ” 分写于两边；
- 西面 是楼房的正面，展示现代墨西哥的风貌，科学、教育和文化的发展，画面正中是墨西哥国立自治大学的校徽。见图 5-20 。
如此庞大的壁画群，却并不是 “ 画 ” 的，除了蓝色使用玻璃粉，其余全部采用墨西哥盛产的天然彩色小石子镶嵌而成。此乃壁画大师迭戈 · 里维拉亲自创造的方法，壁画一经完成，经年累世永不褪色。有文章说此壁画是马赛克镶嵌而成， 可能是弄错了。图 5-19 是中央图书馆的南侧正门和南墙上的壁画。
校园中除了壁画，还有两个插曲值得一叙。第一， 在图 5-19 的最下面草地上，可见到两女一男三个大学生躺在草地上，不知是在复习功课还是在享受大自然。 这就是墨西哥大学内的大学文化之一。我们经过校园中央大草坪时， 正是下午 5 点多学生自由活动时间， 只见众多大学生三三两两坐在草坪上“复习功课”， 仔细一看，其中至少一半是一男一女，而其中又有一半是两人紧紧相拥躺在草地上。有的两对男女学生仅相距几米远，却也可以旁若无人。早就听说在墨西哥的大学中有这样一种大学文化， 今日亲眼看见才真正相信。我没好意思照下来，自己去看吧。第二，在大学城校园内，以看到外表面画满壁画的校车，从外面看连玻璃窗都画上了，但从里面却可以看到外景，图 5-18 。这样的“流动壁画”在墨西哥城其它地方可没见到。
图 5-17 ， 墨西哥国立自治大学校车路线图。 右下角“ Universida ”是三路地铁终点站。
图 5-18 ，校园一景：画满壁画的校园公共汽车。
图 5-19 ， 墨西哥国立自治大学中央图书馆 10 层楼外壁四周全部被壁画盖满。 这幅是南侧壁画。
图 5-20 ，墨西哥国立自治大学中央图书馆主楼外墙西侧壁画， 正中间是国立自治大学校徽。
我们最后参观的景点是墨西哥奥林匹克体育场壁画。这所体育场是 1968 年 第十九届奥运会的主体育场，是奥运会主要比赛和活动中心。这届奥运会没有建造新的主体育场， 而是使用改建的国立自治大学的大学城体育场， 奥运会后体育场回归给大学继续使用，仍称为大学城体育场。 这样既节约了开支， 又避免了一些专为奥运建造的大型体育场在奥运之后乏人使用频临破产的窘况，如鸟巢现状。
在旅游手册上得知在这个体育场外墙上的超长巨型壁画是大师里维拉的手笔。 只是不知是里维拉何年所作。 因为里维拉是 1957 年逝世， 而墨西哥城奥运会是 1968 年举行的， 显然壁画是在奥运之前完成的。
图 5-21 ，里维拉的壁画“ 家庭， 和平和体育运动”左半部，在 奥林皮克体育场（大学城体育场）。
图 5-22 ，里维拉的壁画“ 家庭， 和平和体育运动”右半部，在 奥林匹克体育场（大学城体育场）。
（全文完）
1。六根圆柱的纪念碑是少年英雄纪念碑而不是墨西哥英雄纪念碑。
2。人类学博物馆是世界上最好的普及人类学知识的博物馆。作为中国人重点是通过第一展厅的展览要了解美洲印第安人的源头在黑龙江流域（馆内讲的是阿穆尔河一带）。
3。玛雅文化展厅里要找到石雕的羽神像同中国青铜器的饕餮纹之间的某种联系