大卫王朝（046）：赤身露体

夜杀大卫未遂，更加剧了扫罗的紧迫感——如果不尽快除掉大卫，就不得不明着和他摊牌，但扫罗实在无牌可出，所以必须来黑的。鉴于约拿单力保大卫的教训，扫罗这次不再通过朝臣，连夜从贴身的宫廷护卫中选出一些勇士，都是武功高强、忠诚可靠的便雅悯人；成立了一个专门猎杀大卫的别动队。扫罗亲自挂帅，由卫队长负责带领搜捕，福临负责在宫廷内外布散耳目、封锁消息。福临估计大卫夜间赶路，不会走远，就差人快马加鞭，方圆数十里密布眼线。

天刚亮，福临就匆匆来见扫罗，附在扫罗耳旁说：“大卫逃到了拉玛的拿约，躲在撒母耳那里。”扫罗大惊——这正是他最担心的事。在以色列全境，那是扫罗唯一忌惮的地方：撒母耳不仅是以色列律法与道义的大旗，而且也是舆论的焦点。大卫逃到撒母耳那里，比穿越到某个大国的领使馆更具爆炸性。

扫罗命人找卫队长过来，与福临一起商量对策。卫队长说：“既然这样，不如干脆包围撒母耳的府邸！”“不妥，”扫罗立即否决：“绝不能惊动撒母耳！”卫队长不知扫罗心中的隐痛——那样做等于昭告天下，大卫的确是撒母耳膏立的新君。福临却心领神会：“先派差役向撒母耳请安，再好言请大卫将军返朝。如果大卫不回来……”福临狡佶一笑，扫罗马上说：“好，立即派差役出发！”

大卫果然逃到撒母耳那里。自从少年时受膏，大卫就再也没有见过老先知；如今一别多年，大卫已从一个旷野牧童称成长为身经百战的将军，老人家景况如何呢？一见面，大卫感到悲喜交加：喜的是老人家不仅身体康健，而且弟子满堂；悲的是自己受膏多年，还给老人家徒增烦扰。大卫将扫罗三番五次谋害自己的经过讲述一遍，好像对老祖父诉说自己的委屈和惊吓，不觉垂下几滴英雄泪。

撒母耳却说：“这些历练都是好事，你还须颠沛一些日子。但是，耶和华赐你怎样的日子，也必给你怎样的力量和胆识！”撒母耳略微停顿了一下，说：“你且到楼上回避，客人要登门了。今天让你看场好戏，你就知道耶和华废掉了扫罗，坚立了你的王位！”说完，撒母耳就出去，招聚起一班弟子开始祷告。不多时，弟子们都被神的灵感动说话：“外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事……”[1]

“请问，撒母耳大人在吗？小的奉国王之命，给大人请安！”大卫躲在楼上，从窗户往外看，见两个差役站在大门口，心中暗惊。撒母耳一边带领弟子，一边吩咐差役：“进来吧！”二人迈进门槛儿，却不料，身不由己地摇晃起脑袋来，跟着撒母耳的弟子受感说话：“世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者……”

过了一会，撒母耳将二差役引出门外，说：“回去报信吧！”二人立即恢复常态，吓得面如死灰，跑回扫罗那里。扫罗闻听，倒吸一口凉气，但是不甘心，说：“再派人去！”岂料如此三次，次次无功而返。扫罗心中惧怕：当年自己寻驴，撒母耳未卜先知，把自己心里所想的都说出来了；看来，撒母耳不减当年！最后，扫罗决定亲自前往：无论如何，我扫罗也是耶和华的受膏者。于是披戴整齐，登上御驾，很快就出了辕门。到了西沽的大水井旁，扫罗忽然命令停车，心中感觉没底儿，下车徘徊好一阵儿。正犹豫不决，忽然脑袋一晃，如灵魂出窍，不可名状。只见他目视前方，说：“福临啊，你们都回去吧，我去见撒母耳了，嘻嘻！”随从人员当时吓得不知所措。卫队要紧跟前往，扫罗却说：“都不要去了，免得对神不敬！”福临叮嘱卫队长：“你们暂且在此等候，看来国王并无大碍，可能也是受感了。”福临就跟在扫罗后面，一直来到拿约撒母耳的住处。

扫罗一进门，就加入撒母耳的弟子，受感说话：“我要挣开他们的捆绑…脱去他们的绳索…”众人都指着扫罗说：“那坐在天上的必发笑，主必嗤笑他，在烈怒中惊吓他，说：‘我已经立我的君在我的圣山上了…’”

大卫在幕后正看得出奇，忽见扫罗停止了说话，来到撒母耳面前，将自己的权杖、王冠轻轻放在老人脚下；接着开始宽衣解带，从外袍到内衣，一件一件地脱下来放在众人面前，然后赤身露体，躺在撒母耳脚前。众人围着扫罗继续受感说话：“现在你们君王应当醒悟，你们世上的审判官该受管教。当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐因为他的怒气快要发作…’”撒母耳对着楼上的大卫说：“下来吧。”大卫下来，看着八尺大汉扫罗，赤裸裸地躺在瘦小的撒母耳脚下，不由心中充满敬畏。

扫罗赤身露体躺了一天一夜。这个只要王权不要上帝、却又装模作样利用神权巩固王权的扫罗，被膏时就受感说话，最后还是因受感说话而被神解除武装，又被神扒下王权的外衣。因此，扫罗给以色列留下一个家喻户晓的成语：每当说某某事与某某事不相称或不合宜时，人都会说：“扫罗岂在先知之列吗？”

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[1] 剧中人物受感说的话取自圣经《诗篇》第二篇。