命运三部曲之三：死（2）

 

爱的试炼

患病的拉撒路将成为死人并复活。开头的引子是典型的环形结构，或封闭的层状结构，代表圆满和完全。这个环形结构里面，姐姐马大在一家人中占据核心地位，主耶稣要借着她把自己的荣耀宣告出来；妹妹马利亚“用香膏抹主”的情节被嵌入，因为耶稣要借着她敏锐的心灵为耶稣的死作的预备（《约翰福音》12:7），同时也表明，作者的目的是要把耶稣的死与拉撒路的死连在一起；弟弟拉撒路的病（死）被放在最外层，做为耶稣的见证。

两个姊妹就打发人找耶稣，可见病情极为严重。但她们只对耶稣说了一句话：“主啊，你所爱的人病了”，却没有求主亲自去医病，这里面有两个方面的意思：第一，她们知道主处境的险恶，第二，她们相信主不用亲自去就可医治。因此，她们只是要主的应许。而耶稣给他们的回话中确实包含着一个宝贵的应许----“这病不至于死”，但除此之外，似乎还有一个更大的预言----“乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”主的这些话与开始遇到撒玛利亚妇人、生来瞎眼的人时所说的话有共同的特点，就是都包含三方面的内容：一是关于当事人的命运----渴、瞎、死----的陈述或应许，二是这个的命运与神性----恩赐、作为、荣耀----的对应关系，三是神的儿子是这关系的中保。这是耶稣说话的特点，祂的眼光都是在永恒里面的，连着神永恒的旨意。

从伯大尼来的传信人可能使耶稣的门徒很紧张，因为耶稣素来爱那姐弟三人，现在听见拉撒路病了，岂不要马上赶去吗？然而，耶稣回完话之后却没有动身，而是仍留在所居之地，这让门徒紧张的心情暂时得到缓解。他们想，看来老师是很明智的，不会因小失大；一个病人没什么大不了，老师只要一说，他就好了，何必亲自看望他呢？我们都指望着您呢！其实他们不知道，耶稣的这一住下，在伯大尼的那姐妹两个可是带来了巨大的麻烦。得到耶稣的应许，当然是件极为令人安慰的事，殊不知，从下文可以推算出，当耶稣的话传回来的时候，拉撒路很可能已经死去，姐妹俩不仅承受着失去亲人的沉痛，同时，信心也面临严峻的考验：耶稣的应许怎么也无法和现实调和，她们一定认为自己没有明白耶稣应许的真正意思，也就无法感受到耶稣的同在。痛苦中又没有神的同在，对基督徒来说，没有比这个更痛苦的了！第5，6两节经文实际上是说，耶稣素来爱她们一家人，才将这个试炼加给他们。后面我们将看到，这个试炼的目的正是在于，耶稣要将自己的荣耀显给她们看。