命运三部曲之一：渴（4）

 

“你是一个先知”

当耶稣把“雅各”推到一边时，撒玛利亚妇人可能有些被激怒了。她甚至不想再与这个人正面理论，而是反过来将他一军：“请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。”她的潜台词是：“别吹了，我看你如何给我‘活水’？”她在等着抓耶稣的笑柄！因此，故事的冲突在这里进行到高潮。

正是此时，最具有戏剧性的情节出现了。妇人做梦也想不到，耶稣竟然使出这样的一招：“你去叫你丈夫也到这里来。”在局外人看来，耶稣一下把话题岔开十万八千里，简直风马牛不相及！但撒玛利亚妇人不禁心中一怔，隐隐感到不知那里有些疼痛，却是在内心深处恰好的地方，就像一个多年患顽症的病人，病根突然被一个有回春之术的大医生摸着了。在这种痛楚里面甚至有一种从未有过的安慰，于是，她的那种抗拒顷刻冰释。

原来，耶稣这句话正是紧接着妇人所说“也不用来这么远打水”的话，是一个最准确的号脉。妇人一直不知道自己的渴真正源自哪里；而耶稣引导她看见，她的饥渴不是在肉体中，以便将她预备好接受治疗。当她怯怯地说“我没有丈夫”的时候，耶稣就可以对症下药了：“你说没有丈夫是不错的。你已经有五个丈夫；你现在有的并不是你的丈夫。你这话是真的。”

这话对撒玛利亚妇人来说实在是一剂最有效的猛药，不偏不倚地注入到她心中顽固的病灶区。这时，撒玛利亚妇人心中的痛一定被深深的害怕所代替，甚至无法正视眼前这个“犹太人”的目光。然而，那穿透人心的目却充满柔和与慈祥，将她心中的害怕变成这种敬服，又迅速化为自由的释放。因为，“渴”这个魔君的阴暗和罪恶一下子被暴露出来，它在妇人心里的权势竟然随之被解除。

主耶稣这里实际也告诉我们，魔鬼正是借着我们的“渴”来奴役我们的；而我们当仰望耶稣，让祂告诉我们渴的真正根源，并转而在祂那里得到真正的满足，魔鬼在我们里面的权势的自然就瓦解了。所以，这里的对话是整个故事的最关键转折点，这也可以从下文得到印证：撒玛利亚妇人在别人面前为耶稣做见证，只有一句话：“你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督么？”

耶稣说完这话，可能过了好一会儿，妇人才开始有反应，就像猛药使病人暂时休克一样。而“我看出你是先知”是这个被释放的灵魂第一个活泼的宣告。要知道，以色列一带已经几百年没有真正的先知了，所以，这是个振聋发聩的宣告。她同时也看见，神的先知来了，居然是出现在撒玛利亚这样一个被“神的选民”完全鄙视的地方，出现在曾经完全败坏的淫妇的面前！这是何等甘甜的恩典活水。她彻底认识到，肉体的放纵永远不能带来真正的满足，明白了“凡喝这水的，还要再渴”的含义。这样，她就被引导着就近“活水”的源头。

当撒玛利亚预备好接受生命的活水时，也就是给耶稣水喝了。