悲剧英雄（1）：千古悲剧论英雄

悲剧英雄 [1]

读经：《撒母耳记上》 10:20-27 ； 14:24-42

祷告：荣耀的天父，感谢祢赐给我们祢全备的话语；感谢祢通过圣经中的历史记录下祢奇妙的作为。主啊，祢是万主之主、万王之王；立王废王，全在乎祢。求祢让我们在这平常的字眼里看见祢的荣耀，看见祢大而可畏的权能，看见祢的圣洁、祢的恩慈、祢的怜悯。主啊，加给我们力量、见识、和信心，使我们能够行在祢的心意里。奉耶稣的名，阿门！

弟兄姐妹，今天让我们来通过上面的经文思考一个圣经上并不是特别显眼的人物，他就是以色列第一位君王扫罗。让我们思考神通过扫罗教导我们的功课。

提到扫罗，以前我的第一印象就是：这个人是属肉体的典型。但是，最近有机会细读《撒母耳记上》，主给我一些新鲜的看见。那就是，圣经上关于扫罗这个人的记述有相当丰富的含义。简单地从“属肉体”的概念出发，并不能准确、完整地把握圣经中关于扫罗的主要教导。

扫罗作为以色列的第一个君王，其最突出的特点不是他身材高大，仪表堂堂。他不是一个四肢发达、头脑简单的属肉体者。相反，他是一个有智慧谋略，甚至还相当有气节的英雄人物。他重伤在战场上的时候，为了免于未受割礼之人的羞辱，伏刀刎颈。但遗憾的是，这个人不是属灵的人，而是属世界的人，是一个具有很大的魂能力却不能追随神旨意的人，这决定了他是一个悲剧式的英雄。

作为耶和华的受膏者，扫罗的出现无疑有神美好的旨意。因此，像许多英雄人物一样，扫罗也经历了初出茅庐并乘势崛起的奋斗过程，也有达到成功巅峰时的辉煌。这都是神旨意的必然要求。但是，由于扫罗是以色列人悖逆神、效法世界的历史产物，这决定了扫罗的被拣选不是神最终的心意，而只是一个过渡。神更多地是要以色列人通过扫罗汲取反面的教训。正因为如此，扫罗必然是一个属世的英雄：虽为神所选，又为神所用，终为神所弃。所以扫罗不可避免地留下了一条与历史上众多大英雄一样的人生轨迹： 从崭露头角到一鸣惊人，然后从辉煌的峰巅一步步走向失败，直到身败名裂。

所以，不仅撒母耳为扫罗的失败的命运忧伤；就是扫罗的对手和继任者大卫，在扫罗死的时候也作哀歌长叹：“ 以色列阿！你尊荣者在山上被杀！大英雄何竟死亡！不要在迦特报告；不要在亚实基伦街上传扬。免得非利士的女子欢乐，免得未受割礼之人的女子矜夸。基利波山哪！愿你那里没有雨露；愿你田地无土产可作供物。因为英雄的盾牌，在那里被污丢弃。扫罗的盾牌，彷彿未曾抹油 … 英雄何竟仆倒！战具何竟灭没 ! ”

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[1] 主日信息讲章， 2009-8-23 ，丹城基督徒之家华人教会。