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日本电影《晚春》，是日本著名导演小津安二郎在1949年拍摄的经典之作。黑白片。
我很喜爱这部电影，间隔着看了三遍。这部电影最主要的特点是人物关系简单透彻，格调安排淡雅隽永。
这样一部以反映父女情感为主线的家庭伦理片，是人都能看得懂，但是，如果你反复多看几次，也许就会发掘出简单作品后面更深层的意思，令人回味。我想，这才是称为经典的理由。
电影情节很简单。
女儿纪子已经27岁了，到了该出嫁的年龄。但是自从她母亲去世之后，她担当起了照顾父亲的责任。父亲为了能让女儿安心出嫁，寻求自己的幸福，就谎骗女儿自己将再娶。后来，女儿终于出嫁了。父亲黯然回到家里，开始了孤独终老的生活。
我阅读了一些关于导演小津安二郎（1903-1963）的资料。他的作品以1945年为界线，分为战前和战后两大部分。战前作品，主要表现窄街陋巷的平民生活的温暖人情；战后则聚焦于传统的人与人之间的关系在现代社会中的走向，探讨在新的人与人的关系下人们的冷淡、寂寞和无奈。
《晚春》中的女儿纪子虽说是一位现代女性，烫着卷发，穿着洋装，喝着咖啡，但她的骨子里却传统得很。电影开头，她对父亲的朋友再续弦表达出了“不体面”的反对意见。可是，在她的内心深处，潜意识里，她对自己的父亲有着微妙的、超越了父女关系的不伦的爱恋之情，这是她自己都不曾感觉到的。
爱情是什么？无非是对异性抱有浪漫幻想；对情敌有嫉妒心；对爱的人有占有欲。这是我在看完第三遍之后恍然大悟的。具体表现如下：
- 对适龄的男人没兴趣。
纪子的父亲是大学教授，他有一位助手名叫昌一。昌一长得仪表堂堂，常常因为工作的缘故去她的家。他们很熟，曾经一起出去玩儿，画面中，两人一起骑车去海边兜风。轻快的音乐响起。天空晴朗，碧海连天。浪涛拍沙，微风拂面。按照剧情发展，他们之间一定会发生一段浪漫的爱情故事。很显然，昌一是心有所想的。不然的话，他也不会邀请她去听音乐会。纪子小姐虽然也心旷神怡，但是她却心无旁骛，专心享受着快乐。这种快乐，纯粹来自于大自然，纯粹来自她美好快乐的心境。如果说与昌一有关的话，也是因为纯粹的友情而非爱情。是的，她的快乐与爱情无关。这就很明确地解释了，为什么当她父亲婉转提出她是不是在和昌一恋爱时，她发出了咯咯大笑。也许，她的潜意识里，爱情的门紧闭，是因为另有所爱。
- 强烈的嫉妒心。
周末，纪子和父亲一起去戏院欣赏日本古典戏曲。中间，父亲与对面的女士额首打招呼。而对面的这位女士，正是父亲提及过也许会将来续弦的寡妇秋子。导演在这场戏中的处理非常精彩。舞台上节奏顿挫的伴鼓声和低沉抑扬的配唱声，烘托着纪子内心的波澜起伏。她回望对面的秋子，眼神中充满了一个女人对情敌的嫉妒和幽怨。舞台上的动，纪子的静，她内心的波澜，此时此刻毫不掩饰她的痛苦。回家的路上，纪子对父亲很生气，赌气走在马路的对面，不理睬父亲的疑惑。
- 深情的表白。
终于，纪子迫于亲人和传统的压力准备结婚了。出嫁之前，她和父亲最后一次旅行。晚春的京都，风景格外美丽。倚栏观景，享受着父女两人独处的宁静时光。纪子终于忍不住向父亲深情表白：“爸爸，我想像原来一样和你生活在一起。我什么地方都不想去，只要和你在一起就足够了。我非常快乐，即使婚姻也给不了我这样的快乐。如果你想结婚你就结吧，我只想伴在你身边。我很爱你，能和你在一起就是我最大的幸福。拜托了爸爸，我们为何不能像原先一起的生活呢？我清楚婚姻不能带给我更大的快乐。”父亲说出了深刻的一段话：“你要在经营婚姻的过程里寻求幸福，而这个幸福里不包括我。因为，这是人生和人类历史的一种秩序。结婚并不等于幸福，幸福需要等待。幸福存在于共同分享。”其实，纪子的父亲并不明白，她的所爱就是朝夕相处的自己父亲。
《晚春》是一部黑白故事片。电影透过许多父女相处的日常生活，及时递上的毛巾，一碗饭，刷牙洗漱等，用细节表现纪子和父亲之间融洽和谐的生活。电影里，父亲很少用特写，而纪子的特写比较多。画面上看，这两人生活在一个屋檐下，不像父女，更像婚姻持久的一对夫妻。
晚春，这个名字起得很恰如其分。春天是万物发芽春意盎然的季节，人和动物都是最发情求偶期。而晚春，似乎代表了渐渐的沉淀，初熟的果子，等待夏的到来。正如纪子的年龄：27岁。
电影要表达的含义，总有不同的层次。我看这部家庭伦理片，却看出了不伦的暗流。当然，无论在过去还是现在，这种暗流涌动的情感是绝不能触礁的。于是，电影最后结局的出口，是纪子必须要出嫁，父亲孤独终老。
现在读到博主的回复“你可以说导演是描写一部父女亲情的电影，但是他用太多的细节来描述这对父女，有些言行可以感觉出暧昧的端倪”，我似乎一下子明白不同文化圈的人对这部电影会有不同解读，或者说就是大家对“日本文化”的不同解读。
我不想用“误读”这词，因为这是没办法的，而且这差别本身也蛮有意思的。
没想到有这么好的博客，立即加到我的书签里。
东方文化，尤其日本文化，有其细腻含蓄的美，不过我有时候觉得这种凄美也是建立在女性和女性家庭的血泪之上！ 女孩子结婚叫做‘嫁’，好象嫁接到另一棵树上，而女孩子家面临的是生离死别似的局面，男方家则舔人进口，好不得意欢喜。
所以还是推崇平等的西方文化，要‘生离死别’，就两家都是，诞生一个独立于任何一个原生家庭的新家庭。老父亲丧妻多年，多年来跟这个唯一的聪明漂亮的女儿相依为命，如今女儿‘嫁’走，人走屋空，太过凄凉残忍！！！作为教授，他知书达理，尊重传统和秩序，不会越雷池半步，更让我难以释怀。
谢谢博主的评论和推荐！
只有一点我可能有不同意见，那就是我认为父亲其实是明白了女儿的感情，所以才有了这样深沉坚定的回答：‘你要在经营婚姻的过程里寻求幸福，而这个幸福里不包括我。因为，这是人生和人类历史的一种秩序。’ 在这里，‘秩序’是一个很重的用词，父亲说出这样深沉坚定的话，其实恰恰表明了他内心深处的脆弱，挣扎，理智，责任，压抑，对女儿复杂而深沉的爱。 证据就是‘女儿终于出嫁了。父亲黯然回到家里，开始了孤独终老的生活。’ - 这不正常！如果父亲不是同样怀有超越父女之情的复杂的爱（至少是精神层面的）， 那么他在女儿出嫁后除了不舍，更多应该是解脱和新生活的开始，是轻松，欣慰，和憧憬，但是，他的黯然和孤独在无言中透露了一切，让人感到人生的复杂和命运的无奈，令人心碎。
https://www.youtube.com/watch?v=mqtg_mSOvXg