厌离烦恼

    只有认清烦恼过患，才能发起厌离之心。

《瑜伽师地论》讲烦恼过患时谈到，“烦恼起时，先恼乱其心，次于所缘发起颠倒，令诸随眠皆得坚固，令等流行相续。能引自害，能引他害，能引俱害。生现法罪，生后法罪，生俱法罪”。当我们有烦恼的时候，先是乱了方寸，然后就对引起我们烦恼的人和事产生诸多不切合实际的想法，由此产生随后更多的烦恼，这些烦恼相续不断，害自己又害他人。

多数的时候我们喜欢烦恼，我们似乎不大习惯平平淡淡的日子。现代人追求名利同时也追求刺激，否则我们会认为自己很落伍。我们喜欢竞争，喜欢击败对手，有些时候喜欢挑衅别人，以显示自己聪明过人。有一些烦恼会让我们觉得很有意思，但当烦恼累积得多的时候，人往往就会被烦恼所制，陷入不能自拔的困境。

要想远离烦恼就要对烦恼有个清醒的认识，对烦恼要有厌离之心。有厌离心才会真正的去摆脱烦恼，远离烦恼。《瑜伽师地论》中谈到两种远离，身远离和心远离。身远离即远离那些容易产生烦恼的环境。心远离即让自己的内心远离是非，时常处于清净，不易被烦恼所纠缠的状态。同时当烦恼来临的时候同样可以采用身远离和心远离的方式。换一个环境，原先的烦恼也许很快就忘掉了。或者换一种思维方式不让烦恼纠缠在心中。