郁闷是现代人的通病，可以说我们这代人有着超出前辈人的压力，相对发达的物质社会，各种物质诱惑，欲望的膨胀，机会与竞争共存，在理想与现实的天平失衡的情况下，郁闷就时时会出现。人的烦恼就在于把自我的欲望凌驾于自然规律之上。当我们无法达到目的的同时，各种不良情绪诸如悲观，嫉妒，恼怒，失落就会向我们袭来，使我们的内心产生亚健康状态。在品味人生百味之后，该思考那些引起我们烦恼的根源，同时怎样才能摆脱它们以拥有一个完美快乐的人生。
《瑜伽师地论》讲人有三大基本烦恼贪，嗔，痴。
贪是人们对于可爱事物，即世间妙五欲--财，色，名，食，睡的贪著不舍。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。就是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。人们贪恋美食，贪恋美色，贪求钱财，贪图安逸，还有名望，人的一生就在追逐妙五欲的过程中沉浮，虚度时光。
嗔是人们对于不可爱事物包括人和事（即逆境）的憎恶不能忍受。也许有人自认为自己很豁达大度，随遇而安。可仔细想想难道不曾对某人产生过憎恨厌恶，或处逆境中心怀怨恨。这些都叫嗔。
痴是人们不明事理，是非不分。即人对于自然规律不了解，造成做一些违反自然规律的事。
这三种烦恼往往让人无法弃舍，让人越陷越深。贪心者经常是从贪图小利发展到产生更大的贪婪，嗔心一旦生起更是难以释怀。愚痴常是连锁反应，一事不明，事事不明。从佛教的角度讲由于这些烦恼，让我们造作罪恶，以至形成习性，使烦恼相续不断，即不断造作业和产生业果，以至生死流转不息。经中把贪欲比喻为淤泥，贪心者犹如深陷不净腥臭淤泥中不能自拔。嗔心被喻为鬼魅，嗔心者被忿恚所持不得自在犹如被鬼魅缠身。愚痴被喻为罗网，愚痴者如入罗网造作诸业，流转生死不得自在。
佛陀讲这三大烦恼是人的根本烦恼，是三毒，是人生苦恼的根源。只有摆脱这三大烦恼，才能得到解脱。
