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一、 浓墨法。
宋晁说之《墨经》言古人用墨,多自制造,故匠氏不显。自唐五季易水实氏,歙州李氏,至宋元明,墨工益盛。何蘧《墨记》言潭州胡景纯,专取桐油烧烟,名桐花烟。每磨砚间,其光可鉴,画工宝之。以点目瞳子如点漆云。明万年少言古人用墨,必择精品,盖不特藉美于今,更藉传美于后。晋唐之书,宋元之画,皆传数百年,墨色如漆,神气赖此以全。若墨之下者,用浓见水则沁散湮污,唐宋画多用浓墨,神气尤足。
二、 淡墨法。
墨沈滃淡,浅深得宜。雨夜昏濛,烟晨隐约,画无笔迹,是谓墨妙。元王思善论用墨,言淡墨六七加而成深,虽在生纸,墨色亦滋润,可知淡墨重叠,渲染干皴,墨法之妙,仍归用笔。先从淡起,可改可救。后人误会,笔法寖衰,良可胜叹。
黄宾虹 青城坐雨图轴
浙江省博物馆藏
三、 破墨法。
宋韩纯全论画石,贵要雄奇磊落,落墨坚实,凹深凸浅,乃破墨之功。元代商琦喜车山水,得破墨法。画用破墨,始自六朝,下逮宋元。诗词歌咏,时有言及之者,近百年来,古法尽弃,学画之子,知之尤眇。画选淡墨,破以浓墨。亦有先用浓墨,以淡墨破之。如花卉勾筋,石坡加草,以浓破淡,今仍有之。浓以淡破,无取法者,失传久矣。
四、 泼墨法。
唐之王洽,泼墨成画,性尤嗜酒,多傲放于江湖间。每欲作图必沉酣之后,解衣盘礴,先以墨泼幛上,因其形似,或为山石,或为林泉,自然天成,不见墨污之迹,盖能脱出笔墨畦町,自成一种意度。南宋马远、夏圭,得其仿佛。然笔法有失,即成野狐禅一派,不入赏鉴。学董巨二米者,多于远山浅屿,用泼墨法,或加以胶,即无足观。
五、 渍墨法。
山水树石,有大浑点、圆笔点、侧笔点、胡椒点。古人多用渍墨,精笔法者苍润可喜,否则侏儒臃肿,成为墨猪,恶俗可憎,识者不取。元四家中,惟梅道人得渍墨法,力追巨然,明文徵明、查士标晚年多师其意,余颇寥寥。
黄宾虹 山色浑融图轴
浙江省博物馆藏
六、 焦墨法。
于浓墨之间,运以渴笔,古人称为干裂秋风,润含春雨。视若枯燥,意极华滋。明垢道人独为擅长。后之学者,僵直枯槁,全无生趣,或用干擦,尤为悖谬。画家用焦墨。特取其界限,不足尽焦墨之长也。
七、 宿墨法。
近时学画之士,务先洗涤笔砚,研取新墨,方得鲜明。古人作画,往往于文词书法之余,漫兴挥洒,殊非率尔。所谓惜墨如金,即不欲浪费笔墨也。画用宿墨,其胸次必先有寂静高洁之观,而后以幽淡天真出之。睹其画者,自觉躁释矜平,墨质之粗砺,此境倪迂而后,惟渐江僧得兹神趣,未可语于修饰为工者也。