龚望 临《大三公山碑》

 东汉流传下来的诸多碑刻，形成了“汉隶”经典：

《乙瑛》、《礼器》、《史晨》、《曹全》、《张迁》、《熹平石经》耳熟能详。

 

汉隶的风格，论外形有扁有长，论起笔有圆有方；论姿态神韵，有雄浑瘦硬，有委婉优雅……

 

然而有块汉碑迥异于经典汉隶，放在汉碑当中，可谓“调皮”——

 

 

这块碑就是《祀三公山碑》，全称《汉常山相冯君祀三公山碑》，俗名《大三公山碑》。 东汉元初四年（公元117年），立在今河北省元氏县西北三十里封龙山上。

 

 

《祀三公山碑》是极有学术价值的碑刻，它在书法上最大的特点，是篆隶相兼，结体介于篆、隶之间。它把大部分篆的弧形掰直，而又没有明显的蚕头燕尾。而这，正是篆刻的常用方法。

 

龚望先生在1968年曾通临此碑，并在落款中说明临写的要点，很有意义。

 

下面就来看看龚老先生的《祀三公山碑》临本：

 

 

龚望先生在落款中说：杨淮表、石门颂、大三公、裴岑、 戚伯著等，皆隶之最精者，然必熟于两京印篆，然后作此，气息方浓，否则必枯燥无味。

 

这是龚望先生自己的领会，算是一家之言，但有个道理是大家通用的：学书必须广开眼界，若就某碑写某碑，就某家写某家，一定会越写越淡，丰富不起来。

 

龚望（1914-2001），字作家、迂公，号沙曲散人，天津市人。学识渊博，于经史、金石、诗词、训诂多有研究，嗜文物，精鉴赏。擅长书法，诸体皆能，尤精于于隶书。初从《张迁碑》入手，继涉《曹全碑》、《礼器碑》、《封龙山颂》、《开通褒斜道石刻》、《莱子侯刻石》、《朱君长题字》等碑刻，尤好摹《石门颂》 .

 文章源于网络 

 

 

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