赵孟頫人生最后一幅神作

 

 

《送瑛公住持隆教寺疏》

是我国元代著名书画家赵孟頫

创作的一幅书法名帖，

为送当时隆教寺的

高僧主持祖瑛和尚，

赵氏特书此疏。

 

兹审石室书记瑛公住持昌国州隆教禅寺，凡我与交，因词劝□

 

此卷书于至治元年12月，

赵氏时年68岁。

写完这幅作品后的第二年6月，

一代书画大家，

在经历了矛盾复杂

而荣华尴尬的一生后怅然离世。

 

处西湖之上，居多志同道合之朋；歌白石之章，遂有室迩

 

此幅作品为赵孟頫

难得一见的大字行书精品，

在赵近60年的书画生涯中非同一般，

占据重要的地位，

故此卷吸引了众多学者的关注，

本帖是历代行书爱好者

经常仿照临摹的著名作品之一，

现收藏于天津博物馆。

 

人远之叹。第恐大瀛之小刹，难淹名世之俊流。

 

此卷虽为行书，

但无论是整体观之，

还是单字拆开欣赏，

都会发现其中蕴含了

舒放而不轻浮一种法度。

运笔婉转停匀，字形遒丽妍润，

既见圆融如意的成熟技法，

又具美妙多姿的书卷意趣，

极富温雅清朗的审美意蕴，

由此可见此时的赵氏书法

已达到了炉火纯青之境界

堪称书法生涯的完美的谢幕！

 

石室长老禅师，学识古今，心忘物我．江湖风雨，饱饮

 

纵观赵孟頫一生经历

他是位博学睿智、才华横溢、

书画超逸、诗文清丽的艺术家。

生活在铁马金戈、血雨腥风，

也充满着悲剧意味的年代。

作为前代王孙的他

眼睁睁地看着改朝换代、人事更替、

兴衰相交的剧幕正上演。

 

诸方五味禅；捧喝雷霆，显扬圣谛第一义。扫石门文

 

面对国破家衰，

人事巨变的现实，

当朝统治者给了他三条路

一条是归顺朝廷一生荣华富贵

一条是拒绝合作

要么被流放之地，要么被砍头，

面对生与死，荣与辱的抉择

他艰难地选了前者

出山入仕，步入官场。

 

字之业，传潜子书记之灯。鈯斧既已承当，办香须要

 

从五品官阶荣升至一品荣禄大夫，

他身上一袭元朝官袍，

华丽而沉重

给了他荣耀与地位

也让他经受了

世人对自己投来的

大节不忠、降志辱身的评判，

在痛苦无奈之中，他只能

把所有的迷惘失落凝聚于笔纸之间

为后人留下了无数墨迹。

 

著落。望洋向若，不难浮尊者之杯；推波助澜，所当鼓

 

再观赵孟頫一生的书法历程

以及其风格的变化

元末明初的大文学家宋濂就在

跋赵书《浮山远公传》中表示：

赵氏书法早岁学

“妙悟八法，留神古雅”的

思陵（即宋高宗赵构）书，

中年学“钟繇及羲献诸家”，

晚年师法李北海。

这句话对后人学习和

研究赵氏书法的影响非常大。

 

熏徒之帜。即腾阔步，少慰交情，开法筵演海潮音，龙

 

但宋濂的这句话只是对

赵氏书法发展大概轨迹的描述。

说得简要却又过于笼统。

赵孟頫一生创作生涯长达近60年，

艺术修养全面高深，

艺术成就杰出伟大，

他的书法风格的形成与演变，

应是一个相当复杂、长期的过程，

赵氏自己所述的学书心得

和自己的艺术作品

才是其书法的最好写照！

 

神拱听，向帝阙祝华封寿，象教常隆。

 

赵孟頫竭尽一生

将所有的才华倾注于书画之间，

时至今日

我们依旧能从他的作品中看到

他性格里散发着的

独有的温润与平和。

 

至治元年十二月日疏。松雪道人书。山村逸民仇远、北村老人汤炳龙、

 

也正是在这种深沉

儒雅的气质与风格之中

我们也似乎窥见了

一代大家在经历生命荣辱后

依旧怀揣着的、支撑着的

一整个坚韧顽强的内心世界。

 

巴西邓文原、婺胡长孺、吴兴趟孟吁、西秦张模、

 

楚龚鏽、长沙冯子振、燕山贯云石、吴张渊、

 

浦城章懋卿、玄览道人王寿衍、

 

紫霞道士马臻、句曲道士张嗣显。 

 

 

 

文章源于 网络

 

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