如何命取“斋馆名号”

 

 

世传斋馆名号(这里专指书房或书房与住所为一体的房屋总称及由此演变而来的经营文化用品的、或与传统文化有关商铺，不包括早期的室名)，起源于唐代，发展于宋元，盛行于明清，流传至今已有一千三四百年之久了。

 

现代文人雅士多取斋馆名号，以示志向、理想、崇尚、向往;现将斋馆名号常用字的原意、引申含义及用法梳理如下，以飨书友、同道。

 

 

斋：“斋”原义指在佛教盛行前祭祀或举行典礼前的整洁身心的活动。有净心、洗心涤虑、及自我反省，检查自己视听言动等义。很接近现代字的“忏悔”。《辞海》中一解为“屋舍。一般指书房、学舍。”《现代汉语词典》“屋子，常用做书房、商店的名称”。

 

后人把书房叫做斋，是表示书房是主人洁身独居，专心致志读书，做学问的处所。如当代书画印皆工的韩天衡、王镛先生的“百乐斋”、“凸斋”，鄙人的“银剑斋”。又如北京百年老号“荣宝斋”等等。

 

楼：“楼”最初不指房屋建筑，而指用木头搭起来的供了望用的高架。“楼车”是搭有了望楼的用于作战指挥的战车。后至战国末年，供居住的“楼”才出现，供人居住。“楼”是战争中发展起来的一种建筑，最初是用于军事目的的。《辞海》中解为“两层以上的房屋，楼房;也指楼房的一层。”

 

近现代简经纶先生的“千石楼”与陈介祺先生的“万印楼”不乏引申为“学识广、藏品丰”之意;邓散木先生的“厕简楼”亦有“孤芳自赏”之意等。

 

中南海“紫光阁”

 

阁：“阁”原指用板子架起来放置东西的架子，橱柜一类的设施;后来把建筑在房屋上部，用来收藏东西的地方也叫阁，类似现代的天棚;供收藏、供奉或游览远眺用之屋上屋。有成语“束之高阁”的“阁”可理解为此意。《辞海》中解为“中国的一种传统楼房”;同时又有卧室之意。

 

当代如王立民先生的宜庄、宜静、宜和的“三宜阁”也正是他对自己人生、艺术的诠释与追求。另有中南海的“紫光阁”。

 

 

室：《集韵》“居也”。“室”原义指住人、装东西的房间，有放置财务的部分之意。原意指在多房间的“宫”内，它指房屋的后半部，与“堂”用墙隔开的部分即生活区。《辞海》中解为“房屋;房间，内室;家等”之意。

 

游寿先生在研究、发掘大兴安岭鲜卑人居住的嘎仙洞称为“石室”可以理解为广义的“室”，即石头的房子。陈衡恪先生所居为安阳石室，因受吴昌硕影响很深，又署为“染仓室”;徐无闻先生晚年书斋为“烛明室”正是他“燃烧自己，照亮他人”的写照;又如熊伯齐先生的“三砚室”的“三砚”可否为此君之至爱?!现代人将自己在家单独办公、创作的地方称为工作室，冠以“某某(艺术)工作室”。

 

屋：《说文》“居也”，《广雅·释室》“舍也”。段玉裁注《说文》说到“屋者，室之覆也”，接近本义。先秦不称宫室为“屋”，“屋”仅仅是宫室的一部分，它们的覆盖部分，就是房盖儿。后来“屋”由屋顶成为房屋义，这是由部分扩展为全体。无室无“屋”，所以“屋”为房屋的泛称。《辞海》中解为“房子，房间”。

 

清人张岳龄，为书斋题一匾额“味蓼书屋”(蓼，音liǎo，一种水边生长的、开小花草本植物，味辛苦)，说的是“不堪胜任国家辛苦事，我又陷入辛苦了”;同时也表白主人“天下兴亡，匹夫有责”的报国之志。现代历史学家陈垣，时常勉励自己在学术园里辛勤耕耘故书斋命名为“励耘书屋”。

 

 

堂：《尔雅·释宫》“古者有堂，自半以前虚之谓之堂”。《广雅·释诂四》说“堂，明也”。“堂”是多房间的宫的前半部分，所谓“前半”是指以脊檩为界的南部的半边。“堂”是全家聚会的房间;在官府朝廷就是议事、朝会、饭宴的处所。“堂”是氏族群居时代的大房子的变体。“堂”是后代的“正房”，是一明两暗格局中的明间。后来，天子规模宏大的“堂”就称作“殿”了。《说文》“堂，殿也”。“堂”在官府是听事之所，也称“厅”了(廰)。后来私宅的堂屋也称“厅”了。《辞海》中解为“古代宫室，前为堂，后为室”。

 

清代诗书画印大家赵之谦(1829-1884，名铁三、益甫，字撝叔，别号悲盦、无闷等，浙江会稽人)的“二金蝶堂”，现代李可染先生的“师牛堂”;当代如卢禹舜先生的“染云堂”，王田先生的“鸿一堂”中的“堂”均有明亮、宽敞、庄重之意等等。

 

庐：“庐”原义是作为房屋临时搭起来的简陋的住处，没有梁柱、门楣，近似现代的窝棚;《说文》“庐，寄也，秋冬去春夏居”可理解为瓜窝棚。又泛指茅屋，《集韵》“庐，粗屋总名”，如《三国演义》中“三顾茅庐”的“庐”即为此意。《辞海》中一解为“本指乡村一户人家所占的房地，引申为村房或小屋的通称。”

 

当代有“驼有奇峰、翰海何惧沙万里，宝藏名山、砚田自古草一庐”的“驼峰草庐”;又有因北方冬季室内寒冷、极赋自谦之意的“冰庐”等等。

 

轩：《一切经音义》“安车也”;“轩”是四周有屏蔽的坐乘车。《说文系传》“轩，大夫以上乘车也”。“轩”是指“驾大马、载华盖的有地位、有身份人乘坐的车子”。后指堂之前沿，外周有栏，亦为长廊或小室。《辞海》中一解为“有窗槛的长廊或小室”。

 

 

南宋词大家辛弃疾(1140-1207，字坦夫、幼安，号稼轩，山东历城人)因房屋四周均为田亩，故将书房取名为“稼轩”;现代老号中有上海的名店“朵云轩”。

 

另，还有“房、舍、寓、馆、厅、居、苑、园、台、亭、榭、舫、窝、巢、宫、庵”等等，以上字冠以自己的喜好，以言志、咏物、纪事。也有根据自己的名号或显示自己的珍藏及体现幽默调侃为目的等，均可用作斋馆名号或商铺店名。

 

附：名人斋馆堂号

 

竹里馆——王维          

梦溪园——沈括

书  巢——陆游

梅花屋——王冕

项脊轩——归有光

七录斋——张溥

青藤书屋——徐渭  

惜字庵——黄宗羲

惜抱轩——姚鼐

何陋轩——王守仁

瓶斋——翁同和

春在堂——俞樾

剑胆琴心室——蒲华      

双管楼——钱慧安

愙斋——吴大澂

缶庐——吴昌硕

延清芬室——黄士陵

井谷山房——沈曾植    

泰山残石楼——高邕

破佛盦——陆恢

梓园——王一亭

玉梅花庵——李瑞清

小来禽馆——张伯英

知鱼堂——黄山寿

抱残守阙斋——刘鹗    

十驾斋——钱大昕

人境庐——黄遵宪

观堂——王国维

饮冰室——梁启超

天游堂——康有为    

畊心草堂——赵云壑

二弩精舍——赵叔孺

染苍室——陈衡恪

春住楼——王褆

莲花庵——姚华

淡静庐——沈尹默

醉石山房——唐源邺

俟堂——鲁迅

菊香书屋——毛润之

看云楼——陈独秀

知堂——周作人

鼎堂——郭沫若

抱一轩、五亩之园——陈半丁

宣南老屋——孙墨佛

湘怨楼、铸梦楼——寿石工

万石楼——简经纶

波外楼——乔大壮

迢迢阁——吴湖帆

东风时雨之楼——陶冷月

数青峰馆——钱瘦铁

听天阁——潘天寿

厕简楼、三长两短斋——邓散木

何妨一下楼——闻一多

犹贤博弈斋——朱自清

北望斋——张恨水

三松斋——冯友兰

上天入地之庐、磨剑室——柳亚子

龙虫并雕斋——王力

励耘书屋——陈垣

紫罗兰斋——周廋鹃

来源：云上文化整理编辑

 

微信扫一扫
关注该公众号