其三
千家山郭靜朝暉，一日江樓坐翠微。
信宿漁人還汎汎，清秋燕子故飛飛。
匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違。
同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。
本诗在组诗中承前启后，其后之第四首诗境将更深导入对长安之追忆。首联即出现版本出入，后世注家虽未如上文“南斗”与“北斗”之争形成对立，然值得细品。“千家山郭靜朝暉”是组诗[阅读全文]
俞频
无知亦无得
博文
(2025-08-09 03:43:02)
其三
千家山郭靜朝暉，一日江樓坐翠微。
信宿漁人還汎汎，清秋燕子故飛飛。
匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違。
同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。
本诗在组诗中承前启后，其后之第四首诗境将更深导入对长安之追忆。首联即出现版本出入，后世注家虽未如上文“南斗”与“北斗”之争形成对立，然值得细品。“千家山郭靜朝暉”是组诗[阅读全文]
(2025-08-02 03:55:24)
其二夔府孤城落日斜，每依南斗望京華。聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎。
畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。
請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。《秋兴八首》文本争议最大处，出现在此诗之首联：“夔府孤城落日斜，每依南斗望京華。”中“南斗”和“北斗”的考辩之争。因民国以后一些有影响的诗评家多数主张“北斗”说，目前现代汉[阅读全文]
(2025-07-26 03:48:37)
《秋兴八首》由八首七言律诗组成。学界普遍认为，此乃子美于唐代宗大历元年即766年秋在夔州创作的一组诗歌。关于其性质，明末清初的文学批评家钱谦益与金圣叹率先提出“组诗”之概念，强调其八章之间存在前后连贯、精心安排的内在逻辑，不容颠倒吟诵，此论点后为学界广泛采纳。据考证《秋兴八首》创作于安史之乱虽已平定十年，然余波未了之际。当[阅读全文]
(2025-07-19 03:20:57)
笔者深度考辩《秋兴八首》，缘于十多年前在日本书店看到一幅古书法影印本而起。这幅由唐怀素写《秋兴八首》的草书碑拓，映入眼帘实打乱了本有的闲情思绪。作品目前藏东京国立博物馆，撰文写这是怀素年轻时作品，笔者刹那间梳理其时间脉络，这仿佛在说“穿越”？众所周知杜甫完成《秋兴八首》是在其晚年入蜀，“安史之乱”和严武过世之后，若不是，[阅读全文]
(2025-06-28 03:45:41)
几年前史学家李零先生著书孔子，在其名前冠以“丧家狗”引起国人颇不自在，盖因“圣人”光圈与“丧家狗”这一在现代汉语中之贬词实难相容。殊不知在古代语境“丧家狗”倒还中性，一个大族办丧事里外忙碌，家狗无人约束到处串门“自由”降临。这是笔者写此篇杂文之始需引孔子话语，却对其如何称呼产生困惑，念及此，笔者参[阅读全文]
(2025-06-14 03:37:05)
笔者案上常放有一本简装书，其貌不扬，远不如那些陈列在书架，被所谓学者束之高阁的精装典籍，闲暇而阅每获殊益，想为此书撰文之缘起是笔者完成《析“周秦之变”考思想史之演化》后，一次偶尔查阅曲园先生简历时，惊喜知先生与笔者竟有“同宗异支”之缘。此书非诗文辞赋，亦非经籍注疏，只是短小条文之合集，这些条文选取于古书中之断句，几乎涉及[阅读全文]
(2025-05-31 04:17:57)
经历战国这样一个军国主义的时代，秦始皇统一六国，法家的强权登峰造极。然而秦的统一并不稳定，仅十几年之后，很快出现天下大乱秦便灭亡。其实反秦在很大程度上是周秦之变中的一次震荡反复。反秦是以诸侯并起的方式进行，因此反秦之后，似乎出现了一种回到周制之趋势。项羽当然表现最明显，他主张重建诸侯、恢复封建制，在取代楚义帝熊心成为诸侯共主后也未[阅读全文]
(2025-05-22 04:20:29)
解析“周秦之变”之核心在于洞察当时社会由“封建宗法”的“周制”走向“中央集权”的“秦制”这一历史性大转折。此变迁非仅朝代更迭，更是社会结构与政治形态的系统性颠覆。周代尤其是理想化的西周盛世，以宗法血缘，主仆等级森严组成一个个小共同体本位，再有一些小共同体组成诸侯集团，由这些诸侯集团组成天下归顺于“周天子[阅读全文]
(2025-05-17 03:46:45)
笔者在上海闲居期间完成《再议<唐宋变革论>及意义》一文距今已足两年。虽期间写过清代考据学，历史，文学批评等文章，但对中国思想史的思考始终没有停止。在通过所谓“中国特色社会主义模式”，马克思主义理论基础上对2023年疫情之后国内社会现状的观察，觉得曾经作为历史唯物主义史观基础的“五种发展模式”到底是否存在？或者到底就是一个方法[阅读全文]
(2025-05-03 05:43:06)
汉语小说起源最初以一种热衷于记叙世俗琐事，后来发展为创作神话鬼怪故事，小说作为一种文体存在倒是历史悠久，随着佛教传入中原，将佛陀菩萨在民间广为流传的说教故事记录下来以传后人，亦称为一种“讲故事小说”的起源。汉语出现“小说”两字最初在《庄子》：“饰小说以干县令”。两汉亦将编撰市井杂事称为“短书”，《汉志》之叙小说[阅读全文]
