2011 (2)
2014 (1)
——王亚法
顷阅台湾出版的《传记文学》第 571 期，在《日军攻占南京前后的西方记者群体（下）》（ P 99 ）一文中读到：“……南京成了全世界新闻视野以外的一个被隔绝、被孤立、被封闭的城市。全世界的新闻传媒，包括西方和中国的，都得不到关于南京的任何一点真实资讯。全世界所能得到的，只是经过日本当局严格审查过的、由日本新闻传媒发出的“南京获得新生”、“南京一片祥和”、“南京人民喜迎解放、感激皇军恩德”的消息……”读后不禁唏嘘，浮想联翩。
我特别对文章中“解放”一词，颇感惊讶，原来咱们中国人民在一九三七年十二月十日，“南京大屠杀”时，已经被日本鬼子解放过一次了；不过才八年，抗战胜利，蒋介石回来了，又把中国人民打入水深火热之中；于是有了一九四九年的第二次解放，可是好景不长，中国人民在“解放区的天是明朗的天……”的歌声中，糊里糊涂才过了二十七年，不幸又堕入阿鼻育地狱；幸亏英明领袖华国锋，在一九七六年，一举粉碎“四人帮”，于是又有了第三次解放。可是不久发现，人被解放了，但是“思想”还没有解放，于是人民的“代表”们，又一次次的呼吁要“解放思想”、“进一步解放思想”……
从现成的资料看，中国人民在短短的几十年中，已经被“解放”三次了，是否以后还会被“解放”，吾不得而知。
查“解放”一词，据《辞海》所载，是“释放”之意。
我百思不得其解，这个伟大的有五千年文明的民族，怎么会一次次的被“囚禁”、被“束缚”、被“绑架”而需要别人来“解放”，甚至于需要别人来“代表”。
在辞海上，与“解放”条目一起的，有一个叫“解手”的条目，“解放”和“解手”，只一字之差。
据传，“解手”一词起源于明朝的开国太祖朱元璋。
此事说来也辛酸。一三七零年，朱太祖接受大臣的建议，强制把人多地区的数百万百姓，拆迁往地广人稀的地区安新家，可刁民不令其情，冥顽抗拒，最后政府采用非常手段，用绳索拴住移民双手的办法，强制押送，路上若有人内急，可高呼“解手”，士卒上前帮助解开，方便完后再拴上。于是中国话的方言里多了“解手”一词，并且沿用七百多年，直到如今。
我想“解放”和“解手”，在意义上差不多，只是老百姓紧急的时候给方便一下，然后“拨乱反正”，恢复正常。
二〇一〇年一月二十二日
