戲說烏龜

 

——王亞法

在東亞人的文化中，對烏龜各有褒貶，如日本人喜歡烏龜，有的家族還用它用作人名或圖騰；而中國人對烏龜卻是一分為二，有人褒予它正面形象，把它作為長壽吉祥之物，甚至琢成石碑，背馱千年史蹟，曹操還把它作為樂府詩的名字——《龜雖壽》。但也有人把它貶為猥瑣之物，把不雅私處喚做龜頭，舊時把在妓院打雜的男工，呼作龜奴，妓女赴約，由龜奴肩扛或抬轎子送往，上海人把偷漢子女人的丈夫喚作“綠帽烏龜”，重慶人生氣時，把對方罵作“龜兒子”??不一而舉。

       烏龜是自然界的物種，它和人一樣分佈於全世界，在悉尼就有，不過這幾隻八十餘歲龜齡的東西，是烏龜物種的變異。據聞有一隻參加過抗美援朝的死龜，生前好將在那場戰爭中獲得的勳章向人炫耀，殊不知澳洲是韓戰盟軍的參戰國。此龜不知就裡，更不懂感恩，享受澳洲的福利，住澳洲的公房，吃澳洲的美食，卻砸澳洲的鐵鍋。此龜生前曾胡言：“凡有王亞法參加的活動，我不來，因為別人可以反共，王亞法則不可，因為王亞法是共產黨培養的??”恕我強裝斯文，沒罵他娘，怒問我王亞法什麼時候反過共，老子一沒有參加民運，二不是法輪功信徒，三更沒有參予暴動作亂??老子曾明言，愛國愛鄉不愛黨，不愛黨總不算犯法罷。在中國，反黨屬於“敵我矛盾”，不愛黨充其量是“人民內部矛盾”而已。該龜之胡言，用心險惡，欲將老夫推入“敵我矛盾”，斷了老夫愛國返鄉探親之路，是可忍孰不可忍。再則，說我“王亞法是共產黨培養的”，不知何從談起，黨對我的培養，我心裡最清楚，不用他說。

           悉尼還有一種叫“笑面龜”的，此龜皮厚殼硬，看潮水漲落，跟風向轉移，有奶便是娘，兩頭通吃。今日牛魔王請它看戲，位居首席，明天海龍王組閣“四海會”，位居副職，拍集體照時，躲藏角落，有人責問，便解釋是作了臥底，迷惑眾生，為老不尊，若非火眼金睛，難以識破。

           還有一種叫“醬缸龜”的，行邁靡靡，中心搖搖，亦步亦趨，跟在笑面龜身後，做跟屁蟲，若有戲局，必演雙簧，相互吹捧，極盡醜態，聽說此龜雖行將就木，卻吃了壯陽藥，壯心不已，不知大限將臨，還想立寨稱王，真是活不明白，糊塗可笑。

           悉尼還有一種炫耀自己曾經是黨委書記的僑居龜，此龜以會寫詩自詡，但近年鮮見浮出水面，抑或龜縮殼裡，冬眠蟄居。

           大千世界，熙熙攘攘，人龜幻形，千姿百態，十分精彩，老夫“採薇亭”下閒坐把盞，今日多喝了兩口，忍不住調侃幾句，酒後之言，不足思量，只是逗看官一樂而已。

結尾以曹操《龜雖壽》詩句送亢奮蹦跶的老龜們——“神龜雖壽，猶有竟時”，用白話文說，“神龜雖能長壽，但畢竟有該死的時候”。

二〇二五年九月十一日