第三章 集谛－集谛的四个行相(21)

集谛的四个行相

每一个四圣谛都能够从四个独特的行相来解释。对于集谛，它的四个行相为：

－因

－集

－生

－缘

如何解释集谛（苦因）的四个行相，要从揭示“业行”和迷妄心是如何一起作用招致“苦因”的。第一个行相，“因”，提出这样的事实－有漏业和迷妄心一直不停地在我们的心相续中生起。由于它们的性质，它们具有特性来成为苦因。我们要清楚的明白这一点。

诸多的因和缘俱合并决定了我们的生命，但是集谛指明了归根结底的“因”。第二个行相，集，表明贪瞋无明和有漏业是事实上的苦因。而不仅是那些因果链中直接相扣的一环苦因。贪瞋无明和有漏业具有成为苦因的特征。

第三个行相是生，意思是迷妄心和业行在生成苦谛时，远远不是被动成分，它们是起作用的强力主因。最后，第四个行相－缘，加在这里，表示迷妄心和业行不仅仅做苦谛的主因，它们也可以是助缘。换句话说，它们是整件事作俑者－我们受苦的全部原因。