第三章 集谛－引“业”和满“业”(16)

引“业”和满“业”

引“业”是一种“业”。它有潜力能牵引我们投入下一生，因而引业与第三类贪执－“贪执有生”紧密相关。一般人死亡弥留之际，意识或下意识中，发现此生无可挽回从自己手中溜走，这时候，这一类贪执变得非常强烈。可是，“贪执有生”和与其相关的“引业” 在平常所有的时候都起作用，而非仅仅在死亡之际。无论我们贪执这一生或下一生，我们都有同样根深蒂固的求生欲望。当我们的行为是从“贪执有生”的欲望中激发，这个行为即造作了“引业”。

“满业”与“贪执感官享受”有关，三类贪执中第一类贪执无时不在。仅仅生存于世间远远不够，生在世间，我们无时不贪取令感观愉悦的事物，这种贪执驱使我们去造作行为，以求积累更多悦意之物。

有一种常见的说法，“引业”是牵引我们投转下一生的“业”，而“满业”也是一种业，它决定了我们会感得怎样的人生？我认为实际上要比这更加复杂。两类贪执－“贪执有生”和“贪执感观享受”同时作用而决定了我们的受生。人是复杂的五蕴聚合，包括色身物质和心识的相续。我们到底是什么－我们的心识业种、贪嗔惑恼、性格贤愚，事实上所有的个体差异，皆来自于引业和满业的综合作用。