学庄子，天马行空任逍遥

学庄子，天马行空任逍遥

庄子距我们久远，至今仍有学者研究不解或者未果之处甚多。即便是如此，庄子的一些基本精神还是清楚的，比如说逍遥精神和与其相符的重内容轻形式原则。

“逍遥”看似玄妙不可琢磨，其实非常简单，也就是一种叫做“出世”的精神。一个人的身体无法离开尘世大众，但是一个人的精神和行为却不必被尘世大众所束缚。具体地说就是不以尘世大众的好恶为自己的好恶，不以尘世大众的审美观为自己的审美观。说穿了就是独立思想，独立行事，不为众人的指摘或者喜爱而改变自己。即便是有与众人一致的地方也不是因为众人皆如何如何的结果。

咱崇拜庄子是大家都知道的。咱取笔名都要带个“庄”字，以至于文学城封咱封到凡是带“庄”字的笔名都禁止注册啦！好在咱最后还落了个“老庄”的笔名，也就是老子加庄子。单单从咱被封无数次就可以略见一斑恨咱的人们很多。自然有很多人劝咱改一改，有人描写为“众人皆劝之”。咱崇拜庄子不是只是在口头上的，咱还学习并实践庄子的逍遥精神。会思想的人们给咱说说看，咱是应该听劝呢？还是
应该不听劝呢？听众人劝是逍遥呢？还是不听众人劝是逍遥呢？天马行空说的是精神和行为不受尘世大众的好恶的影响，也就是不听众人劝。或者叫，不是随着众人的指挥棒朝东和向西。

恨咱的人们很多自然是有原因的，没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨嘛。这往往是因为咱指出了人们犯的错误而人们还不肯承认又无法反驳从而恼羞成怒的结果。当然啦，也有认为人家比他傻也就是自以为他比人家聪明非要拔刀相助结果砍了自己的腿的人们。有人不知道“听众人皆劝”是逍遥的对立面而不是逍遥。他拔刀砍了自己的腿也没有智力发觉。因此有人形容咱“尤喜古人机辩”和“徒效庄子之尖酸”，可见咱的对手还是挺痛苦滴。跟咱辩吧，他又智力不够。但是酸得难受啊！有一种逗乐是建立在别人的痛苦之上的，咱逗的乐就是这一种。

既然有人恨咱就说明了咱天马行空不仅没有踩空，而且还是踩到了一些人的痛处哪！

现在咱说说庄子重内容轻形式的原则。人们为什么应该重内容而轻形式呢？咱给大家举个例子吧，比如说香蕉。香蕉皮是香蕉的承载香蕉肉的形式，香蕉肉是香蕉的内容。人们说的和做的吃香蕉行为是吃香蕉的内容而不是吃香蕉的形式。虽然形式是重要的，但是比较起内容来就不足道啦。

但是有重形式超过内容的人非要把“言简而意远”牛头不对马嘴地强加于庄子。有人要问啦，难道庄子不是言简而意远吗？当然是啦！只是这不是庄子独有的一个特点。可以说我们今天还在讨论的古人都有言简而意远这个特点。因为我们今天还在讨论他们，因此他们的意很远直至今天。因为古代的信息承载资源有限，比较起现代人来古人都有言简的特点。因此，不只是庄子而是所有我们今天还在讨论的古人都有言简而意远这个特点。

特别是他们是如此地“言简”，以至于我们今天还在争论他们的原意呢！大家可以想一想，如果可能的话，这些古人有选择1，或者保持他们原来的“言简”形式以至于我们今天还在争论他们的原意；2，或者多写些字也就是不再“言简”啦以至于我们今天可以了解他们的原意。大家认为这些古人会做出那个选择呢？反正咱以为他们不会都选择保持他们原来的“言简”形式以至于我们今天还在争论他们的原意。

重形式超过内容的人也许会保持他们原来的“言简”形式以至于我们今天还在争论他们的原意。可是呢，言简倒确实是言简啦，但是我们今天还搞不明白他们的意思言简又有什么用呢？那不是放着香蕉不吃却非要吃香蕉皮吗？

有人嫌咱得帖子的形式不好，太长且重复。咱就不说你看不看咱的帖子是你的自由，没人强迫你看咱的帖子啦。就像古人的“言简”是当时的写作资源条件造成的一样，今天的计算机让咱可以容易地copy&paste，因此重复一下反复解释一下咱的想法也帮助咱跟大家交流思想嘛。大家肯定注意到了现在的书，特别是计算机书，咱指的是英文的，都有5、6、甚至7、8百页呢。今天有条件了嘛，多写一些话避免误解总是要比一味地追求“言简”的形式也要实在和实用一些嘛。

再说啦，如果有人(当然不是咱啦！)写的帖子就跟古人一样的“言简”，这个文学城里又有几个人能看得懂呢？那不是“言简”了也还是白“言简”等于没“言简”吗？

咱最后给大家重复一个庄子讲过的故事结束咱的这个帖子。大家一定都知道“朝三暮四”这个成语。现在，“朝三暮四”形容人们拿不定主意或者叫经常改变主意。但是，庄子讲的“朝三暮四”却不是这个意思。庄子用“朝三暮四”这个故事来告诉人们重形式超过内容的人放着香蕉不吃却非要吃香蕉皮不出猴子的智力。

这个故事源于《庄子·齐物论》。庄子讲的“朝三暮四”故事说：有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说：“现在粮食不够了，必须节约着吃。每天早晨吃三颗挑子，晚上吃四颗，怎么样？”这群猴子听了非常生气，抗议说：“太少了！”养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样？”这群猴子听了都高兴起来，觉得自己胜利了。

两个方案，形式不同内容相同。重形式超过内容的人只看得见形式的不同却看不见内容的相同跟猴子们的智力类似。

应用这个故事到今天，大家也应该看到美国的所谓两党政治其实是一党政治，因为无论是那个党上台都是资本党上台。何必脱了裤子放屁呢？但是重形式的猴子们可看不到这一点。

大家看看，咱又罗嗦了这么多。没办法！跟猴子的智力同等的人说话嘛，咱也没别的办法。但是咱很乐呵！