亚特兰大笔会
亚特兰大笔会是由一群居住在亚特兰大的中文写作爱好者组成。笔会提倡中英文写作，互相交流提高。欢迎有兴趣的人士加入。
旧文重发
原作于 2013年中 国作家莫言默默耕耘二十年，作品不少也不多。纵观其作品，若说是真的出类拔萃，文采逼人，诺倍尔奖与之让人心服口服，恐怕同意的和反对的难分伯仲。个人认 为，毫无疑问，莫言写作有成，国内文坛有一席之地。得到世界文学大奖，算来自国外文学同行的至高荣誉，应该庆贺。但是，这个诺倍儿文学奖是观赏意义大于实 际意义，锦上添花而已。尤其，它是来自国外，非母语区，只是少数从事文学工作的人作评定，很难讲评定结果具有什么代表性，可信度未必比咱朝廷宣传部门的话 真实多少。老实说，在国内没看过莫言的作品的大有人在，看过但没什么印象的更是大有人在。我就是其中之一。看过之后没觉得多出色的肯定也不少。至于国外， 恐怕只有大学里汉学系的少数师生知道莫言是作什么的。不过，国外的文学读者群知道不知道莫言不是什么事情。至关重要的是诺倍儿文学评奖委员会知道他，欣赏 他。而这些评论家，裁判员看上的作品更不太可能是作品母语社会读者喜欢的。
俗 话说，文无第一，武无第二。 文学这个领域，没有绝对的文学优美标准。一部作品“好坏”在读者个人眼里大不相同。被大众欣赏的未必是珍品。珍品未必被大众欣赏。一部作品能够得到大部分 读者群的认可，已是不易，它应该作为反映作家和作品文学水平的主要指标。但是你又没办法量化这种指标或者把它作为评比标准。出版物的商业成功不能用来衡量 文学水平，这是肯定的。而文学水平又不是一个标准几句话所能说清楚的。武无第二, 武功高低，出手一试，立分高低。脑袋掉了，不可能再安上。文无第一，文学作品这东西，看过后让你激动，引起共鸣，在你眼里就是作品的成功,而且是百分之百的成功。作家若是知道他的作品感动了你，肯定高兴的转圈子不知道怎么是好了。反过来，若是看完后，你没有激动，随手一扔，也不表示这作品啥也不是。文无第一，说的是对作品的欣赏是个人为主，主观性强的东西。所以，俺一直同意上面的那句老话。
九 十年代的已故作家王小波作品有不少读者。看到莫言得诺倍儿文学奖之后，王小波未亡人（老婆）李银河表态说，莫言作品的文字没有王小波的美，内涵没有王小波 的深。她觉得莫言作品还不如王小波的。看到她的评论，俺一吐舌头。读者们不要以为俺赞同或者反对李银河的看法。俺是咱朝廷说的那种“无党派民主人士，”不 会去比较莫言同王小波的作品的。我就是用李银河的评论作为一个例子，说明“文无第一”全在读者个人感觉而已。
值得一谈的是国内社会对于海外各种大奖的心态。
诺 倍儿其他科学大奖，一般很少有争议。那些科学研究领域大都有具体的科研成果，人为的主观性比较弱，故诺倍儿科学奖含金量相当高。而诺倍儿的和平奖和文学奖 多有分歧的看法。尤其，诺倍尔和平奖，一直是政治意义大于获奖者的实际贡献。奥八马总统上台还没有干什么讷，白宫办公室的椅子还没有捂热就得到一个和平 奖，在我，在很多人看来，算是滥发了。再比如，刘小波得到诺倍儿和平奖也是一笔糊涂帐。不错，刘小波和其他人提出所谓的“和平宪章，”在中国力促民主，言 论自由等诸多普世价值，其作为本身是必须肯定的。但是，我们必须看到，提倡这些价值的，从上世纪的五四运动到红朝统治的所有时期，都有人提倡并身体力行为 之做出牺牲的。不论是创新意识还是首先提倡，还是身体力行，刘小波和其他和平宪章签名人们都不算有什么特殊贡献，最多是继续参与继续提倡而已。1989年波澜壮阔的民主运动，以其高举民主爱国大旗，社会各界参与幅度大，结果惨烈而在中国历史上有最高地位。如果诺倍儿和平奖授予89民 主运动，我想很多人会同意，支持的。自然，也会有不少人不以为然的。在一个高压的专制里，刘小波敢于说出真话，这是他最大的贡献。愚蠢独裁的朝廷把他抓进 监狱，等于帮助他获得诺倍儿和平奖，给自己添麻烦，在国内和国外都成了丑恶的化身。对此，我只能用愚蠢至极形容现今朝廷。但是，我对一直认为刘小波获得诺 倍尔和平奖是诺倍尔和平奖评委会这帮人出的很多臭棋之一。
回到国内对于海外大奖的心态，我认为一直是处于暴发户希望体面，被社会肯定的心态。中国人的攀比之心，世人无出其右。而且，这种攀比之心基本就是虚荣心。我不否认，好的攀比之心，比如改进中国社会的文化科技水平，达到世界先进国家的水准，这是必须,必 要的。国人应该有此攀比之心。这也是国内三十年取得较大进步的一个原因。但是，纵观国内各界，浮华，急进功利之风横行。对于海外各种大奖的态度就是一例。 急于让海外舆论肯定自己，急于让海外奖赏作为自己价值的表现，把海外奖赏提升到很高的地位，是不是暴发户心理？起码，不是沉稳，自信心强的表现。上次刘小 波得诺倍尔和平奖，咱朝廷装聋作哑，把国内媒体一封了事。这次，莫言得文学奖，朝廷放手让各种媒体报道，似乎莫言成了中国强盛的文学化身。又有点让人哭笑 不得。中国自古以来应该讲究的是中庸之道。最近这百年上动乱不断，外扰内忧，让神州大伤元气。红帮更是对中国文化摧残至大，传统文化在毛爷时代奄奄一息。
中 国需要诺倍尔文学奖吗？诺倍儿文学奖实在不能说明什么。最多是表明个别作家得到海外一小部分精英的认可，更多的是它的象征意义。文学这个东西，必须是本民 族的读者为主，必须是对社会进步有启迪，点化，总结，反映的作用。如果作品没有被大多人读过，也没有任何持久的影响，得奖喧哗一阵子之后就成了过眼烟云， 那这种大奖只对作家有点意义，对社会并无任何意义。这就和什么金马奖，金鸡奖，百花奖之类的闹剧没有多大区别了。尤其，对于现今中国社会的状况，这个挪倍 儿文学奖对于中国社会的意义更是可有可无的。得奖之事不能促进中国文学发展，不能提高中国文学水平，因为，朝廷的钳制甚严，防民之口甚于防川。在言论管制 的社会里能有令社会深思的高水平的文学作品问世么？文学作品的高水平，不是只从语言文字上衡量，更需要其对于社会进步的贡献。说道这里，看看朝廷对于言论 思想的钳制，答案不说自明的。简而言之，现今神州对诺倍尔文学奖和平奖有着太大的期望，几到把它们捧为神牌的地步了。如果用老祖宗的中庸之道看诺倍儿文学 奖的话，就是别把它当作个事儿。别和神州盛世撤到一起， 也别让朝廷庆功发赏，比如象北朝鲜那样，赏赐个“人民艺术家”“党的好作家”之类的头衔。
