【母亲母亲】拾起记忆的碎片

记忆的浪花随着生活的海洋起起伏伏，忽上忽下，有些会在我们的脑海中留下深刻的记忆，有些会消失的无影无踪。

话说那日，大白天的没事干，就和我妈坐在沙发上聊天，不知怎的我突然想起这样一个问题，我问我妈：“妈，你为什么当初找我爸啊？” 你道我妈如何回答？她说：“ 那时候我们村里的，能嫁到太原去，大家都羡慕，你瞭我嫁到了保定，比她们嫁的都远。” 我说：“ 你嫁我爸就是为了能离开农村啊？” 我妈笑着回答：“ 就是喽。” 我笑------但隐约感到我妈似乎在和什么较劲。

我妈出生在山西省五台县大建安村，大建安村在五台县算是一个大村了，而大建安村最有名的是，它还是山西大军阀阎锡山的老丈人家。阎锡山的老丈人叫徐一敬，和我母亲家是一个徐家，他们有共同的祖先，就是年代久远了，祖宗树上的枝杈太多，现在也分不清谁家是哪个枝杈上的了，当然若是查下家谱，定是能搞清的，可我没他们家的族谱，也就懒得去搞清了。

徐一敬有两个叔伯兄弟，一个叫徐一清，他在山西的民国时期曾任山西省银行总经理，是一位著名的大实业家；一个叫徐一鉴，是民国时期山西官书局主任，还曾任山西日报社经理。还有一个更为著名的是徐继畬，他在清朝时期官至闽浙总督，外务大臣，著有《瀛寰志略》一书，闻名中外，被誉为中国开眼看世界的第一人。

妈家住在大建安村的一个叫后茶窑的巷子里，49年前村里的有钱人家都住在这条巷子里，巷子两边都是深宅大院，院墙都是很高很高的。进这个巷子要先走过一个古老的门楼，门楼上襄着一块匾，匾上有“ 后茶窑” 三个大字，很是古老醒目，想来这块匾也是属古董级的了。

民国30年代，冯玉祥与阎锡山密谋中原大战那会儿，阎锡山骗冯玉祥来山西谈判，冯玉祥就是被阎锡山软禁在了大建安村的后茶窑他的老丈人家，小小的后茶窑也因此出了名，被载入了历史史册。

话扯远了，话说我妈家住在后茶窑那条深宅大巷里，她家祖上本是小农经济，有几亩田，过着小农式的自给自足的生活，老实本分的一家人。据我妈说，似是他太爷爷某年娶了个唱戏的姨太太，这唱戏的有钱，嫁过来时，带了不少金银财宝来，妈家因此也发起来了，开了一家碳店，店里雇有伙计和做饭的。记得妈说：她小时候有时候去店里玩，做饭的伙计就说：“ 二妮子来了 ，想吃甚，我给你做。”

妈家有兄弟姐妹四人，她大哥和他们不是一个妈的，对他知之甚少，就不多提了。后边三个都是我姥姥生的。我姥姥的孩子有：老大我姨，老二我舅，老小我妈。

妈家的人无论男孩还是女孩，长得都是浓眉大眼的，女孩子漂亮，男孩子精神。我妈也是一样，一脸的憨厚，五官端庄漂亮。

抗日战争时期，我姨在上学的时候接触了共产党，因此参加了共产党走上了抗日救国的道路。她很少在家，家里通常就是姥姥，姥爷，舅舅和我妈。

姥爷有兄弟三人，姥爷是老大，姥爷人既老实又软弱，而他的两个弟弟既强悍又厉害。姥爷的大弟弟有五个孩子，其中老大和后边四个也不是一个妈生的，但这个老大似乎很有学问，会说一口流利的日语，也许他曾留学日本，也未可知，否则在30年代的山西农村怎会说一口流利的日语？抗日战争时期，他做了日本人的翻译，但也奇了，日本人战败撤离时，竟然把他也带走了，到日本后，他又娶妻生子，有了新的家庭，可他留在国内的老婆孩子，在文革中受尽了迫害。这些都是后话了。姥爷的小弟，只有一个儿子，还是个哑巴，他们两口子过世的早，结果我的这个哑巴舅舅是我姥姥和姥爷抚养长大的。

那时候，姥爷和姥姥常被这两个弟弟欺负，也因此我妈小时候，姥姥经常带着我妈和我舅住姥姥家。

妈的姥姥家在妈的记忆中是美好的，她经常跟我们提起她的舅舅们和她的表姐表哥们。她说：她有一个妗子，怕大年初一起来忙不过来，就在大年三十的晚上提前把脸化好，把头梳好，把衣服换好，然后一晚上就直直地靠着被子坐着睡觉，不敢躺被窝里睡，怕把头脸弄乱了。我听着，觉得她这个妗子又好笑，又可怜。

妈还给我讲过一件事，就是有一年他们家的，忘了是什么人，出去做生意，夜间住一家小旅店，这旅店还卖包子，他们白天吃了包子就觉得包子馅不对劲，像是人肉做的，于是晚上，三更半夜的时候，他们就把带着的马的马蹄子上裹上布，悄悄逃了出来。

妈是那种不说话也带笑模样的人，给人非常慈祥的感觉，一眼望去就可感觉出，她是个好人。我妈确实是个好人，对所有人都是那样的诚恳热情，有人欺负她，她也不和人争辩，对人太好，以至于我们这些做儿女的有时都嫌她太老实，可我妈总是说：“ 我心里知道。”

又一日和我妈聊天，又说起她小时候，我妈说：有一次她妈炒了几个鸡蛋，她和我舅舅俩就抢着吃，我姥姥看他们吃得欢，就又炒了一大碗，说，让你们吃个够，他俩就又把这一大碗炒鸡蛋给吃光了，可从那以后，我妈说，她再也不想吃炒鸡蛋了。 我听了以后，扑哧一声就笑了，说：“ 你妈还真行，一次就把你们给治了。” 我妈也笑。

妈说：有一次姥姥的小叔子又欺负他们，妈的奶奶也总是向着小叔子们，她妈一气就又带着他们回了姥姥家。后来她奶奶死了，两个小叔子就跑来请姥姥回去帮他们了理后事，姥姥二话没说就带上他们回去了。回去后是姥姥给她的婆婆穿上的装老衣，下葬等事宜都是姥姥操持办的。姥姥就是这么一个宽宏大量，从不跟人计较的人。

有一次，有个人想买姥姥家的地，但钱又不够，姥姥就借给人家钱，让人家来买她的地。妈的善良和为人忠厚，一多半来自于姥姥的遗传。

姥姥土改时被划为破产地主，既破产了，怎么还是地主？我总是不解这个出身。姥姥被村里人批斗。据妈说，有一次，他们竟然想把我姥姥捆到树上去，这下我妈急了，拦着他们就是不让他们那样干，跟村里人发生了激烈的冲突，最后村里的党组织，说我妈的立场不坚定，就决定开除我妈的党籍，最后我妈的党籍就这么被开除了。

我姨是抗战时期参加的革命，那时候和我姨父一起已随大军南下，姥姥生的三个孩子，那时候都是中共党员，都是追随党干革命的，可是姥姥最后就是这样的下场。我妈总说，现在老家的院子不是她家原来的院子，原来的院子可好了。原来，她家土改时被扫地出门，没有地方住，就搬进了姥爷小弟弟家的院子。姥爷的小弟弟两口子过世的早，他们的孩子，我的哑巴舅舅是我姥姥、姥爷抚养长大的，所以那时候搬进他家的院子，哑巴舅舅也没说什么。

妈解放后才上的初中，她说，那时候她是住校，一周回家一次，每次回家姥姥都给她带上一罐子咸菜和一些馍，吃上一周，下次回来再接着带。每次她走的时候，姥姥都一直给她送到村口，站在巷子口那个挂着“ 后茶窑” 匾额的门洞楼下，一直看着她走远才回去。

一提到老家，我妈就会提到后崖，说我家就住在后崖上。但五台话，崖的发音是yai，而非ya。说后埃（崖），听上去比说后崖好听多了。

曾读过李清照的诗《浯溪中兴颂诗和张文潜》中有两句：时移势去真可哀，奸人心丑深入崖。崖的发音也是yai，否则，就不押韵了。李清照是山东人， 可见山东人也同山西人把崖发音做埃。

妈从老家山西五台出来这么多年，可说话基本还是五台话。她把不管怎样，说成不拘怎样，说玩儿是顽，说心里着急是心焦，说不方便是不便宜。看了《红楼梦》方知书里有许多山西方言，曾看过一篇考证《红楼梦》作者的文章，说《红楼梦》有可能是山西人士写的，而非曹雪芹，就是因为书里有大量的山西方言。

我妈有个表姐，嫁给了槐荫村晋绥军的骑兵司令赵承绶，我妈说她很小的时候就去过赵承绶家。她说，赵承绶家的院子很大，门口还有站岗的，家里还有动物园，住的是楼房，睡的是西梦思床，一坐上去忽塌塌的，屁股都陷进去。后来看了电视剧《铁梨花》说的就是赵承绶，剧里也有提到赵承绶家睡的是西梦思床，我说，嗯，这个情节还真不是瞎编的，我妈早就跟我说过这个了。

也怪，妈早就去过赵承绶家，而我爸家就在赵承绶家的对过，而且他们还是本家亲戚。我妈后来竟然就嫁到了赵家。

我妈说她小时候，有个算卦的先生给她算过一卦，说她将来的婆家在南喝唠 ，既南胡同的意思，五台人把胡同发音为喝唠，而且一生只有三个孩子，结果我妈最后就是嫁给了槐荫村里南喝唠的赵家，生了四个孩子，文革中还死了一个，最终只有三个孩子。

妈说，当初提亲的到我妈家，听说对方没有父母，我姥姥立刻就同意了，因为，姥姥一辈子都在受他婆婆和小叔子们的气。

我爷爷和奶奶是在抗日战争中相继过世的，因此，我妈没见过她的公公婆婆，我们也没见过我们的爷爷奶奶，我很羡慕那些有爷爷奶奶的人，据说隔辈疼。我后来回老家总是自己在想象，我们回去了，爷爷奶奶要是还在时的光景。

我们小时候，晚上睡觉当我们都躺进被窝后，我妈常会给我们念小说，她给我们念过《烈火金刚》，以至于我现在还记得书里边的一些情节。长大后爱读小说，也许就是那时候我妈给起的萌。

妈尽管书读得不多，只是初中毕业，但她心灵手巧。她会用缝纫机做衣服，单的、面的都会做；会绣花，会用裰针裰字、裰花。还写得一手漂亮的繁体字。

妈在两年前的五月十七号于睡梦中驾鹤西去，离开了我们，但她的音容笑貌却会永远活在我们这些做儿女的心中。

紫君

写于5/1/2022