自由与自在

　　一次，送一个朋友，问他去哪里，他说：弗莱堡。问德文原文，曰“Freiberg”。我笑：好名字啊，自由之山！后来回家，找了地图查方位归属，才发现，在德国，“Freiberg”不只一个，还有“Freiburg”之类，欧洲也还有更多，不由微觉有趣。
　　看来这里的人是喜欢自由的，不然他们不会给这么多山、城堡取名“自由”，只是不知道他们的用意是精神的“自由”之山，还是此山是属于大众，可以自由攀登，不属私人之意。不过不管哪种，都可以看出追求来了。
　　一时间浮想连翩，想着若是住在那个小城里，就可以给自己取别号“自由山人”，自己的居处也就可以叫做“自由山庄”了。“自由山庄”自然名不符实，不过斗室一间，陋室尚有前贤遗文不敢妄称，何况规模更不平衡之“山庄”乎！“自由山人”倒是可以展眉一乐，不论是“自由山”的住户，还是“自由山的行人”，抑或“自由”的“山人”，都是可以令自己破颜微笑的取意。
　　再一转念，“自由山人”似乎不如改作“自在山人”，味道仿佛来的更加足郁一些。又一想，似乎从中咂摸出了一些东西方的不同。
　　自由，比较现实，属于可以身体力行的那种。行动、话语、思考等等个人生活品质，与社会息息相关，法律性也多些，显得老外比较务实，要争取的就是实实在在的“自由”，不肯受莫名其妙的限制。所以看西方文化，“自由、平等、博爱”一向是追求的中心，虽然“取法乎上，仅得其中”，也还是创出了一些足以自豪于其他文化的成绩。东方文化于此处的隐郁，不能不说是令人憾惋，长息一叹的事情。至于阿拉伯文化，就更加的“不可说不可说”了。犹记得电影中华莱士最后的仰天长啸“Freedom”，令多少人掬一把难言之泪。而中国，此时高呼的多是某人某物万岁之类，虽然爱国忠贞之情同样的令人敬佩，精神、境界，大抵是差的远了。
　　自然，正如某些人诟病的一样，那也许是现代包装出来的自由与境界，然而遗憾的是，已经到了如今的世道，我们却连包装出来的境界也还没有，不能不说更加的遗憾了。
　　而“自在”，则是典型的东方文化。不知道西方语言里，是否有同等意义的词汇，以我与薪金一样微薄的经验来看，大约是不容易有的。有恐怕也出不了中国人的那种味道。
　　“自在”，更加的务虚些，更讲究精神上的追求与体会，属于形而上，较之具有操作性的自由，就有些虚无缥缈无法捉摸了。自在不一定依赖于自由，自由也未必能产生自在，西方有无数的摇滚、嬉皮士、雅皮士，他们是自由的，却少有自在。自在更多的是纯粹的个人体验。庄子和惠施的那段对话：“子非鱼，安知鱼之乐乎？”，与其说是讨论自由，毋宁说是在讨论自在。
　　单论境界，“自在”自然较“自由”高出一筹。然而自由人人可得可享，自在却非有高度而不可得。凡夫如我者，欲求自在，往往不过是缘木求鱼痴人说梦终归南山一笑而已。
　　只是国人喜欢自在多于自由，大抵并不因为自在仿佛高出自由，而是自由较之自在愈加的难得。“自在”于国人，只要“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”，在自己构筑的小天地中吟诵咏哦，也不必天下太平五谷丰登风调雨顺国泰民安即可乐哉悠哉。给自己创造一个别有洞天的小天地，在中国文化里有无数的先哲与路径，殊不为难。只要稍稍有些传统文化的底子，就是可以任意挥洒的。可惜的只是如今的国人大多已经忘了老祖宗的宝贝就是了。
　　“自由”就麻烦的多了。且不说“吾辈不出如苍生何”的前尘往事，自由是每个人都要享受到每个人都能体会的巨大工程，也是要调动整个社会，甚至整个人类去努力的工作。不是“单扁汉”、“自了汉”解决了自己就能做到的。解决自己容易，为大众谋福利可就难了，不提“好心不得好报”的规律与沮丧，单只让你为别人付出点儿什么，就比为自己付出为难难为的多了。
　　正常情形下，为了大众的自由，是要牺牲自己的自在的。佛家说：“菩萨不住内触妙乐”，就是指不能只顾自己的快乐自在，而不管别人的苦处。
　　“自由”，有时候是有呼吸新鲜空气，看看花、看看草，欣赏这个善恶美丑共存的世界，体会美好的自由。“自在”，却可以没有这一切，只要心意到了，心志坚定了，一切自得，一切具足，不假他人，不假他物。你可以在内心给自己构造一个完全自我，完全自我掌控的世界，有些人称之为精神家园。比起在现实建立一个自由的世界，在心目中建立一个自在的世界虽然不见得容易，却是方便的多了。只不过“自由”要面对的是世界的种种不是，“自在”要面对的却是自己内心的不是罢了。
 　　写到这里，想到一个朋友问过的问题：你好象对现实的许多事不感兴趣啊，比较喜欢沉在自己的想象中。我笑：是啊，不过我似乎只是不太喜欢关注自己不起作用的事儿，看看就罢了。反正帮不上忙，管那么多干吗。朋友也笑：“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”啊！我大笑：我可没那么大本事，只是干点儿自娱自乐的事儿罢了。“不为此无聊之事，何以遣此有涯之生”嘛！
　　笑归笑，其实是那么回事儿，经世济民我所不能，在书斋里发点儿狂想自娱娱人，也不失为一种人生方式，也算是打发时间的办法之一。
　　今时今世，求取自由近乎书中故事，多闻却难遇，何妨先行放下，求一些个人的自在消磨时日可矣。