邪恶国家任我行之五：探险伊拉克
顾剑
2。恶补历史课
我写游记。但网上写 游记的人那么多，我拍照又不好，文笔又不优美，凭什么混下去呢？大概就凭的是有点学问。可是这次去美索不达米亚，可把我给难住了。咱们每个人接触的历史知 识，最先形成的历史观，肯定不是学校里学的，而是小时候听故事耳濡目染来的，我小时候是听岳飞传啊，明英烈啊这些，后来才上的学。所以咱们中国人最先接触 的，肯定是中国史，多多少少都会有点“大一统”的史观。埃及人肯定也是如此，因为古代中国，古代埃及，这都是统一的帝国。后来我读世界史的时候，最难以理 解的，就是古代两河流域，还有帝国时代之前的罗马，亚历山大大帝之前的希腊----为什么这么多小城邦都不相统属呢？难道没有一个皇帝把他们都通通地管起 来吗？----中国人学外国史的困惑。
所以这次我去旅行之前，好好花了一段时间，恶补两河流域古代史，因为我之前去过埃及，土耳其，希 腊，于是力图把两河流域的历史年表，跟古代埃及，古希腊，赫梯帝国，还有中国上古史的相应年代和事件对应起来，多多少少能理出一条纵向线索。可能有点枯 燥，可是去伊拉克这种地方，为的就是看古代遗迹的，经常会有导游指着一座光秃秃20米高的土山，对你说，“这就是考古学家认定的巴比伦空中花园”。你要是 没有点背景知识，怎么脑补呢？要是没法脑补，你来伊拉克干什么来了？所以，尽管枯燥，还是请听我慢慢道来。
（1）苏美尔，阿卡德时代
肯 定大家都听说过阿卡德，苏美尔这些名字。以前，大家以为的两河流域文明最早的居民，是阿卡德人，直到20世纪初，新的考古发现，新的文字被解读，大家才知 道，阿卡德人是后来迁移过来的，在他们之前，这里是苏美尔文明的摇篮。阿卡德的文字属于闪米特-含米特系统，跟今天的以色列希伯来文，阿拉伯文，是一个系 统的。但是苏美尔更早，而且不属于闪-含种族。
这个发现的含义？谁也别拿“某块土地历史上就是我们的”这句话说事儿。现在以色列人和阿拉 伯人都喜欢拿“历史上如何如何”，来支持自己的领土主张。其实，连他们闪-含族的老祖宗，阿卡德人，都不是两河流域的原住民。历史上民族大迁徙的事情多了 去了，今天想扩张就明说，想拿历史说事儿为现实政治服务，就等着被打脸吧。
19世纪末到20世纪初，真是个考古大发现的时代。不但两河流 域的文明史被前推了七八百年，在中国，有考古发现印证古书的信史，二十世纪之前，最早只到西周共和元年，夏商都不可考。直到20世纪初发现并解读了甲骨 文，中国的信史前推到商，一下子也是六七百年的大跃进。不过目前夏都城还没挖出来，甲骨文里也没提到夏这个朝代，所以夏朝还有待考古确证。古希腊也一样： 最早只是阿开亚时代，那和西周的年代也差不多，后来施利曼挖出了迈锡尼和特洛伊，印证了荷马史诗，希腊文明有考古证实的年代到了迈锡尼文明，那就相当于商 了。接着又在克里特岛挖出了更早的米诺斯文明，相当于夏。这样古希腊文明经过考古验证的年代，一下子往前提了快两千年！
咱们中国就是考古 挖掘还不够，古书上夏之前还有虞唐三皇五帝，考古发掘出来的这个文化那个文化，也在所多有，但是没有城市国家宫殿文字，称不上“文明”，只能称“文化”， 而且跟史书上夏的都城对不上。其实我绝对相信商之前一定有更早的文明和王朝，逻辑上，商那么高的文明程度，难道是从石头缝里蹦出来的？就是中国的地方太 大，地下埋的东西，挖掘得还是太少。
理解古代美索不达米亚文明史的关键，至少对中国人来说，就是“并存”。那个地区几乎从来都没有统一 过，有很多很多历史悠久的城邦国家。象乌尔 Ur, 乌鲁克Uruk，基什Kish，拉加什Lagash，这些最古老的城邦国家，至少在公元前3千年之前早就存在了，苏美尔文明时代，是公元前4100年到 2900年，石器时代到青铜时代早期，整个是在史前的。这些苏美尔的城邦国家，大多数分布在两河流域的南部，近河口，往北的城市，比如亚述，历史比他们 短。“大洪水”发生在苏美尔时代晚期，大约是公元前3000年。古埃及历史的开头，第1王朝，大约在公元前3150年，差不多和苏美尔文明同时，传说中的 “蝎子王”（好莱坞有这么个电影），是统一上下埃及的第一位法老，但只是传说，他的时代还早于大洪水。吉伽美什Gilgamesh，是大洪水之后的乌鲁克 第一王朝的国王，他比较著名，是因为有史诗流传下来了。所有这些还在文字发明之前，属于史前时代。其他还有象什么Kish第一到第三王朝，乌尔第一王朝， 乌鲁克第一到第三王朝，等等，都是苏美尔各城邦的王朝，其间也有短暂的某个王朝国王，能够统一两河流域南部的时候。在苏美尔文明的后期，埃及人从第三王朝 开始，进入古王国时代，在第四王朝，建造了大金字塔。
阿卡德人属于闪米特种族，大约在公元前2800年左右迁来，也建立了很多城邦国家， 和苏美尔人的城邦国家比邻而居。这个时代，大约在公元前2700年左右，有了文字，大致也是希腊克里特岛上米诺斯文明的开端时代。两河流域的阿卡德人，渐 渐取代了苏美尔人成为当地的主体民族，真正的阿卡德帝国，从公元前2334年到2083年结束（也有一说是前2154年，因为古代两河流域各个王朝的王表 发现了不只一套，根据不同的王表，有时候推算出来的年代，会差1百到3百年）。它的第一位王，萨尔贡大王，是一个传奇人物，根据记载，是基什Kish国王 的一个园丁，后来发动起义，最终统一了两河流域，一直向西打到叙利亚，黎巴嫩/以色列。萨尔贡大王，比埃及第四王朝的胡夫金字塔，晚大约2百年。阿卡德帝 国延续了180年，亡于从北面，伊朗的山脉南下的野蛮部落。在阿卡德帝国灭亡的同时，埃及古王国最后一个王朝第六王朝也灭亡了，进入埃及史上的第一中间 期。整个地中海地区在公元前21世纪前后陷入一个黑暗期。这个时代，大约相当于中国传说中的夏朝建立，大禹治水的时代。
（2）早期亚述，早期巴比伦时代：汉谟拉比王
此后，两河流域经过1百50年左右苏美尔复兴，再进入巴比伦和亚述南北并列的1千5百年。巴比伦在两河流域中南部，靠近今天的巴格达，而亚述在两河流域北部，靠近土耳其和库尔德地区。这两个城邦都是阿卡德人。从此，苏美尔民族消亡，融入其他民族了。
可 能有人总以为“亚述帝国”在伊朗，或者以为亚述帝国仅仅是公元前8到9世纪的短命黩武帝国，后来被波斯所灭。其实，前一个误解是因为亚述的图腾，带翼狮 子，跟波斯的很象，而后一个误解也不算全错，“亚述帝国”，只是晚期亚述而已。其实亚述国家的历史，从公元前21世纪到公元前609年，一直跟巴比伦的历 史交织并存，前后1千5百年，极为绵长，相当于横跨了中国历史的夏，商，西周三个时代。
古亚述王国从亚述城发端，地址在现在伊拉克北部，萨拉丁省的底格里斯河畔，大约是公元前2050年，从基什国Kish独立出来，差不多和夏商周断代工程推算出来的夏朝建立同时，比巴比伦建成还要早1百到2百年，比埃及的第11王朝开启中王国时代晚大约1到2百年。
比 古亚述王国晚150年，公元前1894年，古巴比伦建成。亚述和巴比伦，都绵延1千5百年以上，分为古代，中期，和晚期三个阶段。巴比伦属于含米特族，建 成以后1百年，公元前1792年，开始由汉谟拉比王统治，这就是古代巴比伦的极盛时期，汉谟拉比法典就是这个时代。公元前1740年前后，古亚述臣服于汉 谟拉比的古巴比伦，成为巴比伦的属国。大约比这个时期更早一些，在两河流域的北面，今天土耳其小亚细亚半岛，兴起了赫梯帝国。赫梯人是历史上第一个发明冶 铁的民族，这是青铜时代中期，所以，古亚述，古巴比伦，同时还得和北方的入侵者，赫梯帝国交战。
整个古巴比伦，古亚述，赫梯交战的时期，埃及大约是中王国，和第二中间期。中国差不多是史书上的夏朝，而爱琴海文明是克里特岛的米诺斯时代。
在 这个阶段的末尾，全世界的文明古国，基本都进入第二个黑暗期。赫梯军队占领了巴比伦城，古巴比伦灭亡。古亚述成为一个又小又弱的城邦国家，还能苟延残喘， 最后古亚述灭亡于公元前1392年。基本上同时，爱琴海的米诺斯文明走向衰落，但是希腊大陆上的迈锡尼文明开始兴起。古埃及史上，西克索人入侵，征服埃 及，建立了属于第二中间期的埃及16王朝。西克索人，是历史上最早记载驯化了马，并将马匹用于战争的民族。而在中国，汤武革命，灭掉夏。
（3）中期亚述，中期巴比伦时代：古埃及的鼎盛期
在 两河流域，赫梯人占领巴比伦时间不长，就撤走了。来自北方伊朗附近的Kassite人南下，建立中期巴比伦王国，大约是公元前1595年到1155年，历 时576年，整个中期巴比伦一直比较弱小。而北方呢，早期亚述灭亡于公元前1395年，仅仅过了三十来年，公元前1365年又建立了中期亚述王国。中期亚 述相当强大，同时与北方的赫梯，南方的埃及作战，到公元前1207年，亚述占领了巴比伦，并占领了十来年，从此Kassite朝的中期巴比伦走向灭亡。
两 河流域中期亚述--中期巴比伦的时代，在埃及史上是新王国，第18王朝先有哈特谢普苏特女王和图特摩斯三世的向外扩张（去埃及旅游的童鞋看过国王谷附近的 女王庙，还有卢克索神庙里的图特摩斯三世方尖碑吧？），后来，埃及第18王朝还有阿赫纳吞法老宗教改革，迁都阿玛纳，我的文章里戏称其为“古埃及版的文化 大革命”。阿赫纳吞的妻子，是古埃及第一美女内法提提，她的头像今天在柏林的古代史博物馆里，而他们的儿子，是个短命的法老，年纪轻轻就死了，但是因为他 的墓后来被完整无损地发掘出来，所以在现代是最著名的古埃及法老。他就是图特卡蒙，戴着金面具躺在金棺材里，满世界展览那个。圣经记载的摩西《出埃及 记》，大约也是在这个时代。同样是在这个时代稍晚一些，埃及进入新王国第19王朝的鼎盛期，就是拉美西斯二世大帝，去过埃及的童鞋都对他十分熟悉了，无数 的拉美西斯巨像。拉美西斯的埃及帝国，北上向今天以色列黎巴嫩扩张，和南下的赫梯帝国打了一场卡叠石战役，不分胜负，结果签订了世界历史上第一个国际条 约。今天你在土耳其托卜卡比皇宫的考古博物馆，还能看到它的真迹。
中巴比伦--中亚述时代，大约结束于公元前11到12世纪。基本上在这 个时代前后一两百年，在中国，来自西部的周人灭亡了商（公元前1046年）。在古希腊，多里亚人入侵，彻底毁灭了米诺斯文明和迈锡尼文明。埃及史书上记载 的“海上民族”席卷整个地中海地区，土耳其的赫梯帝国崩溃（公元前1180年）。在埃及，新王国时期结束，进入混乱的第3中间期（公元前1070年）。中 期巴比伦灭亡，中期亚述在公元前1000年前后作为一个小城邦国家，尚可自保。
这个时代的终结，在地中海世界的历史上，标志着青铜时代的结束，铁器时代的开始。
（4）亚述帝国，巴比伦帝国，到波斯帝国
公 元前1000年之后的历史，就比较容易理解了。晚期亚述，就是我们一般所谓的亚述帝国首先进入铁器时代。其实赫梯是最早冶铁的，但是“铁器时代”是说铁被 普遍应用于兵器和工具。晚期亚述建立于公元前936年，在一百年时间里，基本征服了整个近东地区，公元前726年前后，亚述暴君将以色列的“十个失落的部 落”整体迁到首都亚述城，这见于圣经记载，大约应该是亚述王萨尔贡二世的时代。此时古埃及由南方的努比亚人统治，是努比亚时代。亚述帝国甚至征服了埃及。 直到此时，亚述帝国一直都占领着巴比伦。
到亚述帝国晚期，公元前620年前后，亚述帝国陷于内战的混乱，此时巴比伦摆脱亚述统治，建立了 晚期巴比伦王朝，在短短几年之内，公元前610年前后，巴比伦王联合米底人（波斯帝国的前身），西徐亚人（最早见于史书的草原游牧民族），攻占亚述城，灭 亡了亚述帝国。此时的晚期巴比伦王国，确实可称为巴比伦帝国，国王尼布甲尼撒二世，是见于圣经的暴君，他攻灭了犹太国，将犹太人迁往巴比伦，史称“巴比伦 之囚”。他还建造了古代世界七大奇迹之一的巴比伦空中花园。
但是巴比伦帝国“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，不到一百年，公元前539年，波 斯帝国兴起，居鲁士大帝灭亡了新巴比伦帝国。这就是整个两河流域，上古史的脉络。此后，波斯帝国，希腊的亚历山大大帝东征，亚历山大身后的希腊塞琉古帝 国，与罗马帝国争霸的帕提亚帝国，萨珊波斯帝国，这些帝国都先后统治过两河流域。这些历史都很清晰，我就不说了。
（5）阿拉伯帝国时代的逊尼/什叶之分
省 略掉中间从（阿赫美尼德）波斯到（萨珊）波斯这一千年历史，一是源流很清楚，二是这一千年中，两河流域没有再成为历史的焦点地区。直到阿拉伯帝国兴起，向 北征服波斯，向西压迫东罗马-拜占庭帝国。阿拉伯帝国的历史，和逊尼/什叶分裂的来源，我在“邪恶国家任我行”的波斯-伊朗游记中，已经写得很详细了。只 因为伊拉克是什叶派的圣地，巴格达又是阿拉伯帝国阿巴斯王朝数百年的首都，这段历史源流，对今天的伊拉克，实在影响太大，所以不得不简略地再述一遍。
先 知默罕默德创教，他本身是政教合一的阿拉伯领袖。他身后，没有一个儿子活到成年，于是由他的亲属和亲密助手通过选举来继承大位，哈里发Caliph，既是 阿拉伯帝国的统治者，又是伊斯兰教的最高精神领袖，哈里发这个词本身的意思就是“继承者”。默罕默德之后的头四任哈里发，都由选举产生，还没有形成父死子 继的王朝，持续了三十年，第四任哈里发阿里，是默罕默德的表弟同时也是女婿，无论后来的逊尼或者什叶派，都承认其地位。阿里当初登上哈里发大位的时候，阿 拉伯帝国的叙利亚总督穆阿维叶Muawiyah 就不服，双方打了一仗不分胜负，穆阿维叶表面上臣服于阿里。仅仅5年之后，阿里遇刺身亡，这个遇刺和埋葬的地方，就在伊拉克境内。阿里的长子哈桑继位，很 快和穆阿维叶签订协议，自愿让位给穆阿维叶，自己回麦地那隐居，没几年就被毒死了。穆阿维叶因为是以叙利亚总督身份登基哈里发大位，他的宫廷就在大马士 革，统治了近20年。到此为止，阿里长子哈桑，和穆阿维叶的交接都还和平，所以后世对这第五第六位哈里发的合法地位也没多大争议。
穆阿维 叶死后，他的儿子雅济德Yazid登位，阿里的小儿子，哈桑的弟弟，同时也是先知默罕默德的外孙（别忘了阿里是默罕默德的女婿），侯赛因Husain前来 争夺。公元680年卡尔巴拉战役Battle of Karbala，阿里的儿子侯赛因战败被杀，穆阿维叶的儿子雅济德Yazid坐稳哈里发的宝座。因为雅济德Yazid是父亲穆阿维叶指定的继承人，不是选 举出来的，这就是阿拉伯帝国第一个王朝，倭马亚王朝的开端 Umayyad Dynasty。后来侯赛因的所有兄弟和儿子全都一一被倭马亚王朝追捕屠杀净尽。
后世承认倭马亚王朝正统的是穆斯林主流，就是逊尼派 Suni。而不承认倭马亚王朝哈里发，承认阿里及其子孙为默罕默德继承人的少数派，就是什叶派穆斯林。传统上，什叶派一直处于被屠杀被迫害的境地。什叶派 承认的先知合法继承人，叫做伊玛姆 Imam，总共有十二代伊玛姆。现在的所谓伊玛姆，比如伊玛姆-霍梅尼，伊玛姆-哈梅内伊这些，都是对什叶派宗教领袖的尊称，并不是阿里正统继承人的那 “十二伊玛姆”。最后一位伊玛姆，相传是从萨马拉清真寺升天，不知所踪的，传说还讲，未来的伊玛姆，还会从萨马拉回到人世。
因为阿里遇刺的库法Kufa，埋葬地纳杰夫Najaf，阿里之子侯赛因战败被杀的卡尔巴拉Karbala，最后一位伊玛姆失踪的萨马拉Samara，都在伊拉克，所以伊拉克是全世界什叶派穆斯林圣地集中的地方。
另外，逊尼派正统的倭马亚王朝，后来在750年被阿巴斯王朝所灭Abassid阿拉伯帝国的首都，由大马士革迁往巴格达，历时近五百年，最终亡于蒙古西征。
说了这么多，结论何在？今天在伊拉克旅游，重点看三样：一是两河流域上古文明的遗迹，二是中古阿拉伯帝国时代，尤其是什叶派穆斯林的圣地，三是今天，历经战乱之后，伊拉克人的市井生活，究竟是什么样子的。
（未完待续）
