紫衣青衫（六）

四

柳永少年时参加高考，中过进士，后来当上屯田吏。这是一个看庄稼的小官，开始的时候，他也抱着一腔热情，觉得广阔天地大有作为。他试过培育杂交水稻，也试过培育转基因大豆，虽然都没有成功，但也能说明他曾经是个爱岗敬业的好同志，也努力想成为先进工作者。后来，柳永发现对于种庄稼，自己永远都是个门外汉，就开始厌倦了工作，上班时磨洋工，抱着做一天和尚撞一天钟的心理，于是开始了自己的文学创作，希望通过写作来改变环境，到作协谋口饭吃。柳永的初衷是如此之好，我可以理解，因为我刚参加工作时也遭遇过同样的挫折，所以我也曾想过搞点文学创作，以便到作协混口饭吃。从这点可以看出，我和柳永到也有几分相似之处，都对本职工作心灰意冷。

现在大家都认为柳永是个大文学家，许多人都看过他的《章乐集》。这本集子共有298篇，可谓字字珠玑，在中国文学史上有很高的地位。其实他还是个发明家，一生发明过许多实用的东西，但由于宋桢宗对他有偏见，柳永的发明创造就没有以纸本的形式留存下来，这对中国的文明史是一大损失。我喜欢搞发明创造的柳永，因为我少年时也搞过几项发明，除我之外，凡是搞发明的人都很聪明。因为太聪明，柳永一生都找不到适合自己的事做，就是说无法给自己定位，屯田吏这样的小官显然让柳永失望。年轻时柳永心高气傲，这样的人在生活之中就很吃亏。

柳永年轻时住在汴京之郊，看看天相填填词，偶也也给人算算命，都说柳永算命很准，但他只能给别人算命，却无法算出自己的命运。闲下来时，柳永就看看唐诗楚辞，他看到杜甫的《蜀相》中有句“幽人志士莫嗟怨，古来才大难为用”后，产生了强烈的共鸣，于是怪叫一声好。我们现在知道，柳永就是这样的才大难为用之人，但当时大家却不这么认为，都觉得这个眼神不好的青年十分古怪，那时的古怪现在叫另类，不合时宜，这就注定了他生活艰难。

柳永爱上了如嫣，为此每到国家法定的节假日或星期天，他都要跑去和如嫣幽会。这时他的驴子已经充公了，只能徒步在街上溜达，看上去像个无所事事的闲汉。柳永在街上行走时看到许多有趣的事，奇怪的人。比如他经常能见到一个矮胖的中年人，支着画夹在街上画画，那中年汉子由于长期拿着炭精条画速写，把指头弄得黑乎乎的，看上去像套了半截黑手套。

我们现在知道，这个家伙叫张择端，是宫廷画师，那时他正准备为巨幅人物画《清明上河图》准备素材，于是就要经常出门采风。北宋是文治时代，宋桢宗不喜欢武功，就养了一大批宫廷画师，有的画师们躲在宫廷里，成天翻古籍，研究古人画法，画就越画越死，呆板无趣。这就叫保守派。但也有一些画师们成天在外采风，这些人画出不少让后人喜欢的好画，像马远、夏圭、张择端等就是这帮人，因为他们有生活，画就越画越活，后来成为大家。

关于有生活，柳永是这样解释的，他和如嫣在一起时就有生活，一个人则没有。当然我们知道柳永这句话有深刻含义，他的生活论很狭隘，这种生活专指SEX，是资产级的小趣味。在北宋时期，汴京的社会风气良好，就是说那时候的SEX都要偷偷摸摸进行，那时候，夫妻生活都要闭上灯，把窗户用波斯地毯蒙起来，夫妻之间在黑暗中进行，但HIGH时难免会发出呻吟，所以那时候汴京人做爱前都要在床前准备几只嚼子，以便在工作开始时戴在下巴上，这一点和现在代做爱时都要准备几只套子放在床前差不多。嚼子是聪明人根据马嚼子改制而成，不同的是，马嚼子是麻绳所编，坚韧异常，而戴在人下巴上的嚼子是草编的，为了好看，还编了些菊花或是牡丹的图案，这东西外表好看但不牢固，是一次性产品。

北宋时，有专卖嚼子的小商店，门前挂着旋转的红灯笼，和现在卖condom的性用品商店差不多。在暗夜里做爱的好处是能生出眼珠漆黑的孩子，那时候的孩子们眼神明亮，个个都很可爱。但这样做的坏处是男女之间都不太了解对方的身体结构，做的时候女人躺在下面，面色潮红，心情激动，但由于屋子里没有光线射入，男人看不见。与此同时，男人兴冲冲地爬在上面，彬彬有礼地拿出那活儿，先要说声“小生得罪了”等鬼话，但搞了半天总是搞不准，心情就烦躁起来，头上开始冒汗，嘴里开始嘟啷，由于戴着嚼子，没有人知道他在嘟啷什么，嚼子让北宋时人们的生活质量大打折扣。

北宋时汴京社会风气良好，还得益于汴京有许多便衣，有一种便衣由长舌妇组成，专门在夜晚溜墙根。她们爬在门缝里听动静，发现有不带嚼子做事的就警告性地敲敲门，或者在门外咳嗽几声。如果屋子里的人对警告置之不理，她们就掏出随身携带的粉笔在门板上做个记号，第二天清晨，再由巡警们根据记号抓人，有时候一抓能抓上一串。巡警用绳子把大家串起来，牵着在街上走，这样的队伍弯弯曲曲，还有许多只脚，像一只大蜈蚣在街上走动。

后来官府为了体恤民情，就划出几个红灯区，红灯区的妓女们做爱很专业，也不用带嚼子，这让男人很高兴，北宋时红灯区虽然由国家专营，但生意很火。

柳永在大街上慢悠悠地溜达，认识了一些人，然后又认识了一些人，当他认识后一些人后就把前一些人忘记。这样，好像他永远都在街上寻找朋友似的。事实上柳永溜达的目的是时间尚早，如果他在黄昏之前赶到探春楼，如嫣没时间陪他，这时候如嫣基本上都在工作，要么给老歌妓洗内裤，要么在琴房练琴，柳永就要在琴房等。

柳永最初并不在意等如嫣，但关键是那个琴师，拉琴时心不在焉的，老是不跟调，明明是商调他能拉出徽调，明明是徽调又被他拉成羽调，跟着这个不着边际的琴师练声，如嫣就吃亏得很，有时唱得太高，声音尖锐，像十几只猫同时叫春，会引来汴京许多公猫在琴房外边晃。有时调子又定得太低，唱出的曲子如泣如诉，听得人心痛不已。这样高低错落的声音不但让人害怕，而且很费嗓子。

柳永不小心来早了，就规规矩矩坐在椅子上等如嫣，但为了保护耳朵，他还是决定用棉球堵住耳朵，这时他眼前的如嫣嘴巴一张一合，像清晨吃露水的青鱼。想到青鱼，柳永就把自己想象成垂钓者，正用一根看不着的钓勾引如嫣上钩。如嫣看到柳永坐在那儿等她，心情激动，趁练声的间隙，用手按着嘴唇给柳永来个飞吻。这时，柳永又要还以飞吻，这让琴师很不乐意，因为如嫣是探春楼最漂亮的姑娘，上班几年来，还从来没有和别人飞吻过。他觉得柳永是占了便宜，就站起来，粗声粗气地要赶柳永走，嘴里还说一些“琴房重地，闲人免进”之类冠冕堂皇的鬼话，琴师虽然态度粗鲁，但柳永并不想得罪他，否则他再把调子调高，说不定会唱破如嫣的嗓子，如嫣不但长相漂亮，还有一付好嗓子，可不能糟蹋了。

现在我们知道柳永是宋初第一词客，从来没当过便衣。但在北宋的汴京，柳永在大街上溜达的时候，许多女人确认为这家伙形迹可疑。他那漫不经心的表情和无所事事的样子具备了便衣的所有特征。所以每当柳永走过她们身边的时候，女人们充满戒备地双肩前耸，把两只乳房藏到胸前，尽可能地减小目标以防止让柳永摸去。她们想，假如柳永伸手，就喝斥他，并要他摊牌——拿出证明身份的腰牌——很多妇人都能清楚地分辩出真假腰牌，因为政府为了打击制假贩假，不定期地搞一些打假宣传。每年的3•15都会有大批公务员走上街头宣传打假，街上还设有咨询台，告诉人们一些辩假常识。

当柳永从大街上走过时，许多妇人盯着他的腰，但柳永嫌屯田吏官职太小，又好面子，出门时就不悬腰牌，而是把它藏在裤兜里，这样就更像便衣，很容易引起妇人们的误会。她们想，先要让他拿出腰牌，如果是真货就放松前胸，把两只乳房涣散开来让他摸去。但柳永只是用散漫的目光在她们的身上游离一下便径自走去，这样妇人们松了口气，把乳房打开。

当柳永走过后，她们想，也许是自己的姿色不足以让柳永动心，于是感到很伤心。有些妇人决定追上去，在柳永面前摊开胸襟，礼貌地提醒他所饰之物真假难辩，好让柳永去摸。这样看上去北宋的妇人就很像守法公民，真正的目的是想让柳永看到她们的乳房坚挺，并无下垂之相。女人有攀比性，有时神神叨叨，自北宋起就是这样。

有私人交通工具时，柳永吃过便衣的亏，他并不乐意妇人们把他当成便衣，而且对妇人们的乳房也没有兴趣，柳永认为如嫣才有天下最漂亮的乳房。我也这么认为，我和柳永的出发点有相同之处也有不同之处。相同之外在于，我也喜欢如嫣，很想摸到她的乳房；不同之处在于，如嫣是我笔下创造之物，所以我要把她的乳房写得最美，这里包含了我一颗私心。

柳永把写着“屯田吏”三个楷体大字的腰牌藏在裤兜里，这是对自己身份的不满，而且引起了妇人们的误会。北宋时的裤兜和现在有所不同，它并不是开在两侧，而是开在前面，这样柳永的样子还会让人怀疑他可能长了两只JJ。柳永如果不想让别人怀疑也有办法，他可以把腰牌放在家里，但这样走在大街上的柳永就无法说清身份，极有可能被便衣逮进收容所。他还可以不穿裤子，这样胯下便无法悬物，不再会有人怀疑他是便衣，但人们又有足够的理由让为他是疯子，还逃不了被收容的命运。最可行的办法就是像张择端那样弄张政府颁发的画家执照，背着画夹，同时把手指染黑，这样所有人都认为他是画家，就不会用警惕的目光看他了。