斯拉夫丁香

海外饮食男女的情与爱,彷徨与迷茫。
正文

俄罗斯情人 10之 臭皮囊

(2010-04-20 23:40:03) 下一个

张欣在客厅里的沙发上读着梁文道的《常识》,梁文道在书中侃侃而谈,对一些社会现象进行一些批评,比如“城管”、“刘翔现象”、“中国人的反日本”、“潜规则”等等,先生的这些见解和好多象张欣这样的人是一样的,只不过张欣没有一支梁先生手中入木三分的笔去写下这么多表达准确的话。

看来一个人能成为书评家、文学家、雕塑家、科学家都是天赋的,再加上后天的勤学努力。像张欣这样的无论怎样努力也不会在学术方面或者艺术方面有什么成就,也就是拿个律师证,找个不错的工作,找个肯干、工作稳定的老公,在北京拥有第二套住房,属于准中产阶级。北京这个拥有常住人口1600万的巨型城市就是由张欣这样的家庭作中流砥柱的,每天对自己的一日三餐精雕细琢,每天盘算着自己的房贷再过几年能够还完,如何能够和自己的直线经理搞好关系,和群众打成一片保持良好的人际关系,地铁、超市是她们经常光顾的地方,也有的挤出一部分钱买一辆10万元北京现代伊兰特或者别克凯越,如果买一辆有“油门门”背景的丰田凯美瑞20万还需要贷款(哈哈哈哈哈!!!,见笑了)。如果北京的每位市民都是说话带点神经质的艺术家们,那世界就离《2012》的末世不远了。

每个人再为自己的将来而努力,但是将来又是什么呢,就是五、六十岁到退休年龄每月那份不错的退休金,安然享受晚年吗?

想起在国外的工作,每四个月才能回国休假一次,每天晚上把电视里的四十个频道从头换到尾,然后再从尾换到头,年轻的身体忍受着荷尔蒙发动的欲望的冲击,好不容易到了周末,一个人在莫斯科的商场瞎逛(中国铝业的海外项目几乎全是男人,女人有几个,都是上了年纪的技术人员),遇到当地俄罗斯同事夫妻带着小孩,还得尴尬地打招呼。有时候,张欣觉得挺委屈的,眼泪就不听话地流了出来。

夏宇、李至基,唉!和李至基算什么,出轨、偷情?还是爱情。但是谁能告诉我,出路在哪里,在国外还得再干好几年,到时候40多岁了,青春哪里去了,青春就是空白,没有激情,就是再挣来的一套空房子?。不想那么多了,有个男人每天晚上能爱抚自己,自己能装做安然自得的分开双腿享受男人带来的冲击的快感,就行了。生活是什么,生活就是现在,就是每一天,每一天都把握不好,将来白发苍苍了,蓦然回首,会是何等的凄凉。

生活是什么,生活就是柴米油盐、爱情、做爱、结婚、性爱、生孩子、生完孩子后每天循环着的擦屎、把尿、喂奶、哄孩子睡,然后继续擦屎、把尿、喂奶、哄孩子睡…… 最后老去,看着自己不太听话有着自己主见翅膀渐硬展翅欲飞的儿女长大。哲学家斯宾塞在临终前,请求朋友将他的著作全套《综合哲学》放到他的身上,摞起来等同小孩子的身高,他抚摸着这些书像抚摸自己的孩子,最后却说:“要是没有这些书,换作是自己的孙子正坐在自己的身上该多好呀。”,看来,看似通彻一切道理的伟大哲学家还是不能跳出俗世的羁绊。

佛教经典《四十二章经》:“天神献玉女于佛,欲以试佛意、观佛道。佛言:革囊众秽,尔来何为!以可诳俗,难动六通。去,吾不用尔。天神愈敬佛,因问道意。佛为解释,即得须陀洹(小乘初果)。”

佛把天仙美女视为盛满污秽之物的皮袋子,这叫做“不净观”,专用以破除淫欲。

但是现世中谁能似佛,能做到真正的佛门弟子都不错了,千年古刹少林寺不是在酝酿着上市吗?呵呵、嘻嘻、哈哈,“大度能容天下难容之事,慈颜常笑笑天下可笑之人”,笑口常开的弥勒佛祖此时是该笑世人呢,还是该嘲笑少林寺佛门弟子呢。或许少林寺众僧根本就不是佛门中人。

还是继续看《梁问道:常识》,嬉笑怒骂,张欣一抬眼,墙上的钟已快指向12:00,该做中午饭了。

[ 打印 ]
阅读 ()评论 (0)
评论
目前还没有任何评论
登录后才可评论.