菲儿天地
做真实的自己，在小天地里驰骋。
麦子昨天那篇振聋发聩，饱含血泪的祭文，震动了整个文学城，还登上了文学城的新闻，据她最新统计，在2022年年末至2023年年初中国的疫情海啸中，文城总共有82位网友失去了138位以上的至亲好友。按文学城的这个pool，觉得禾儿推算的中国在这次大撒把中去世的人一共有２００万，基本上是靠谱的。
老爸老妈和上海像众多的老百姓一样，这次也“中标”了，并且过了近二十天才慢慢恢复正常。有些人还有各样的后遗症。
老爸是个有仪式感的人，年轻的时候去世界各地出差，都会给我们每个人带礼物回来。年纪大了后，我们每次回国，他也都会宴请大家。过年，原来他也是每年一定会在餐馆预订年夜饭的。 但今年他早早宣布，哪里都不去，大家都在家各过各的。
中国时不时会流行一些新名词，比如最近的“卷（内卷）、躺（躺平）、润”等，很好的诠释了三种不同的人生。其中“润”最有意思，汉语拼音“rùn”与英文单词“run”一样，是跑和移民国外的意思。上海去年的封城和这次疫情的大撒把，让很多人都有了“润”的想法，不是自己“润”就是孩子“润”。
一，二十年前，就有不少朋友，亲人开始办投资移民，说怕万一中国的政策有变，有个后路，我当时还笑话他们。如今日益收紧的政治环境，非民主的统治管理、不透明的政策、坚持错误的固执己见、不独立的法律制度等，终于让老百姓都开始寒了心，也因此“润”被推到了前台。
今天就想讲一个中国著名精英该不该“润”的故事。不好意思，下面的文比较长，但希望大家能够读到最后，得出自己的结论。
1904年，梅汝璈出生在南昌附近的一个村庄，聪明又勤奋的12岁的少年到清华留学预备班（清华大学前身）学习。1924年，他考取公费赴美国斯坦福大学留学。 1926年，他获得文学士学位。1928年，他获得芝加哥大学法学博士学位。1929年回国后，他先在国内多家大学任教，后担任了行政院院长宋子文和外交部部长王世杰的助手。 法律界对他的评价是：精通法学理论，头脑冷静，善于雄辩。
1945年抗日战争胜利后，梅汝璈出任复旦大学法律系的教授。
在日本宣布无条件投降后，为了清算日本战犯的罪行，美英中苏等盟国议定，将日本甲级战犯交东京“远东国际军事法庭”审判，将乙、丙级战犯交由罪行发生所在国家的军事法庭审判。甲级战犯是指从整体和全局策划、发动和执行侵略的罪犯；乙级战犯是指违反战争法规的现地责任者，即犯违反人道罪；丙级战犯是指违反战争法规的直接执行者，即犯直接责任罪。
1946年5月3日，在日本东京，对审判二战时期28名日本军事和政府官员甲级战犯的远东国际军事法庭（International Military Tribunal for the Far East）宣布开庭。有讽刺意义的是， 法庭竟然就是原来二战时日本军部和参谋本部的大本营所在地。28名日本战犯被指控犯有战争罪和违反人道罪，俗称“东京审判”。 “国际社会采取法律手段对破坏人类文明的战犯进行审讯和制裁，是人类历史上的一个创举。” 美中等盟国并没有以战胜者裁决战败者，更不是胜利者的报复判决，是以国际法律为根据，在人证、物证并有被告人自我辩论的基础上，作出的公正判决。
澳大利亚最高法院法官William Flood Webb担任法官团主席（庭长） 主持了东京审判庭，法官团是由美国、中国、英国、法国、苏联、加拿大、澳大利亚、新西兰、荷兰、印度、菲律宾11国指派的11名法官组成。
在1946年3月，中国媒体刊出标题：“清算血债：远东国际军事法庭审判官梅汝璈今飞东京”。 当时年仅42岁的中华民国政府立法院立法委员梅汝璈代表中国方面参加举世闻名的东京审判，他是中国驻国际法庭法律代表团团长，首席检察官和首席法官。
在东京，盟军最高统帅部中国联络官，时任教育次长兼国立中央大学校长，顾毓琇为梅汝璈举办了一个接风宴会，并赠给了梅汝璈一柄宝剑。梅汝璈说：“我既受国人之托，定将勉力依法行事，断不使战争元凶逃脱法网！”
因为法官座位顺序是关系到国家、民族地位和荣誉的大事，梅汝璈力争中国法官的坐次。 他说：“中国受日本侵略最深，抗日时间最长，付出牺牲最大，审判的又是日本战犯。因此，有八年浴血抗战历史的中国理应排在第二。再者，没有日本的无条件投降，便没有今日的审判。故我提议，各位都不用争了，法官的坐次，按受降国签字的顺序排列，实属顺理成章。” 日本的无条件投降时各签字国的顺序是：美国、中国、英国、苏联、澳大利亚，在他的据理力争之下，各国法官同意了，而且中华民国国旗还插在了第一位，是中国出席国际会议国旗插在首位的第一次。美国大法官John P. Higgins对他说的：“所有中国人都该为他们有一个象您这样的斗士而骄傲”！
远东国际军事法庭采用的是英美法审判程序，首先假设被告无罪，要用证据来说话，控辩双方就证据进行辩论，法官因证据而判决。 梅汝璈的中国团队到美军总部查阅日本各部门的档案材料，进行艰难的取证工作，掌握了大量的有力证据。
中华民国政府给梅汝璈发来了“东字1103号密电”，指示中方代表务必要严惩侵华战争的罪犯。 在远东国际军事法庭的11国法官中，一些国家在二次大战中没有遭受日本的侵略和苦难，对日本军事罪行缺乏感觉，主张对战犯从宽处理。 梅汝璈 说：“死刑是什么？死刑是法律对犯罪最严厉的惩罚！为了掠夺别国的资源，为了扩张自己的领土，为了占领亚洲甚至全世界,日本干了什么？他们杀中国人、杀朝鲜人、杀菲律宾人、杀新加坡人、杀美国人、杀英国人、杀无数无数无辜的平民！他们抢劫，他们强奸，他们放火，他们杀戮，难道这些不足以让他们受到法律最严厉的惩罚吗？！如果法律不给日本、不给这些战犯以最严厉的惩罚，谁敢保证日本有一天不会再次挑起战争？！谁敢保证日本不会再侵略别的国家？！谁敢保证日本军国主义的幽灵不会再次复活？！在座哪位先生敢做这样的保证？！” 在梅汝璈及其它法官的台前幕后，据理力争，不断交涉周旋下，才有了日军首恶必须死刑的结局。
东京审判前后持续了近3年，一直到了1948年11月4日，才以28名日本被告中的25名被判有罪而告终。 在另外三名被告中，有两名在冗长的审判中死亡，一名被宣布精神错乱。
1948年11月12日，战争罪行法庭11名法官最终的投票结果是：6比5，对其中7人战犯进行了死刑判决，包括战争期间担任日本首相的东条英机（Hideki Tojo），指挥南京大屠杀案的松井石根（Iwane Matsui）等高级官员。 另外梅津美治郎（关东军总司令官、参谋总长）等十六人被判处无期徒刑，东乡茂德（外务大臣），签署日本投降书的日本外务大臣重光葵被判较轻的刑期。
1948年12月23日，东条英机和其他六人在东京巢鸭监狱被处决。 审判最终结果显示正义战胜了邪恶。
梅汝璈事后总结说： “我不是复仇主义者，我无意于把日本军国主义欠下我们的血债写在日本人民的账上。但是，我相信，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”
1948年底，中华民国政府任命梅汝璈为行政院政务委员兼司法部长，但他托词不肯上任。 与当时许多精英一样，他没有润到台湾或者香港，也没有润到美国等其他国家。
1949年12月初， 他通过清华校友乔冠华的关系在北京后来担任了外交部顾问、全国人大代表、人大法案委员会委员等职， 但其实都是没有实质性的职务，仅在条法司上班而已，外事活动中并不出现。 据他的女儿说，她对他担任过远东国际军事法庭法官的事情也是在父亲去世后才得知的。 由于中国当时学科建设是沿袭苏联模式，作为英美法学专家的梅汝璈不受重视，他曾写道：“我实际上只是一本破烂过时的小字典而已。”
据称，在一次会议上，梅汝璈发言称要防止再出这种贪官，光靠个人自觉不行，还得靠制度。1957年“反右运动”时，梅汝璈因提了“不应全盘照搬苏联”，“具体制度的缺陷”，“宣传中不实的成分很多”等意见被打为“ 右派”。当时虽然没有公开报道，但他被行政降四级，成为保密的右派，由全国人大代表降为全国政协委员。当时外交部的同事们都遵守不准跟右派分子打招呼的规定，见了面都不敢和他说话。
文化大革命中，他受到了更多的冲击，被红卫兵抄家，批判，侮辱，甚至搜出了他那件在东京审判时穿过的法官长袍。在遭受自己同胞之凌虐，摧残后身心交瘁的他，于1973年年悄然离世，仅68岁。 梅汝璈这个为捍卫中国在世界的尊严和权益，伸张法律正义，做出了巨大的贡献中国法律界的精英，却落得一个如此的下场。真是岁月流转，时光消逝，英雄离世，可悲可叹。。。。
说到二战的军事法庭，中华民国政府曾依据盟国发布的一系列宣言、决定、通告的精神，特别是《波茨坦公告》的原则，在中国设立军事法庭，开展对日本乙、丙级2000余战犯的审判工作。 为统一审判在华日本战犯，中国政府于1946年2月15日正式成立国防部审判战犯军事法庭，任命石美瑜为庭长（少将），LD的爷爷为主任检察官（上校），统一审判由中国驻日代表团引渡和从全国各地法庭移交的日本战犯。 他们两个当时都年仅三十多岁，并不是真正的军人，因军事法庭的需要被临时任命为军官，一起审判了很多起日本战犯的案子，包括日本中国派遣军总司令官岗村宁次和一些南京大屠杀的战犯，对审理和判决日本战争罪犯做出了杰出的贡献。两个人也因此成为至交，并且都在49年前就从中国大陆“润”到了台湾，并辞去公职做了律师。最后一直平安，直到过世。。。有时我就在想，留在了大陆的梅汝璈，对自己没有“润“的决定，曾经后悔过吗？
（图片和部分历史资料来自网上）
格局不同答案不同。大部分普通人不会理解真正精英的信仰和精神。而正是这极少数的精英们做了中国的脊梁。
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你不就是想暗示自己是“精英”吗？ 拜你们这些精英所赐， 国统局数据：上半年全国居民人均可支配收入中位数15560， 据此计算一年也才31120 人民币连五千美金都不到！连这么个可怜的数字也是瞎说。证据来自李克强“6亿人月收入在2000元以下"。 此外，目前大陆正在疫情肆虐之中，大量的老弱死亡，医院急救室爆满殡葬业服务供不应求野蛮增长，你如果真是”脊梁“不妨向中国的百姓解释一下，为什么连604元的特效药都出不起？ 这个新中国的建国成就何在？ 脊梁骨质疏松了吗？佝偻症犯了？
中共违反中英联合声明后，香港的地位，经济，民生一落千丈。就这种治理水平还有脸叫嚣去统一台湾？ 既是权力的傲慢也是权力的愚蠢
物以类聚。你和你的朋友都是极普通的人。当然人都有做普通人的权利，尊纪守法的普通人也值得称赞。但不要忘了这个世界上有少数的人有崇高的理想和为梦想献身的精神。所以有许多在文革中受过苦的人也称赞中共中国现在的成就，因为他们知道中国历史和世界格局，走到今天中国多么不容易，他们更多地考虑了整个国家民族的命运。
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解放初，那些自认为精英选择回国的人，跟你一样的自命不凡。 至于他们的绝大多数，并没实现他们的抱负，也没有机会成为人上人。抑郁终生是他们的写照，运气不好的甚至丢了性命。大量的文章在这摆着，不知道你有什么权力替他们代言鼓吹中共？！如果你想有一点公信力兼说服力，建议你诚实地花点力气去统计一下他们的儿女们是选择留居海外还是继续“考虑了整个国家民族的命运”回国为中共服务。否则你这种傲慢无来由的断言不会让你更像一个人上人， 反而更接近傻叉。
祝二郎新年快乐！
地下党的日子不是人过的。虽说是党一早训练培养的接班人，毕竟曾长期活在开放的香港社会。
如今红棍大模大样直接当了特首，香港人的日子只会更难。
鲁老爷子说：“我一个也不原谅！”
林郑私下的人性表露，抵不了她对香港人作的恶。唾弃这种“精英”！
https://www.youtube.com/watch?v=TNmx4EVX7dM
二郎把你在麦子那里分享的那个小姑娘的链接转过来，给这位开开眼。
让ta看看什么是我们这些普通人眼里真正的精英，什么才叫大格局，什么人才配得上民族脊梁这个称呼!
我也想看！
同问！
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有五毛叫唤“梅汝璈因为是前国民党，所以才在共产党那里倒霉”，纯属P话。胡哥，胡老总，一语不合还不是被现任寨主在全世界面前拖叫花子一样架了出去。
那是一个没有自由人，只有主子和奴才的山寨社会。贴心的好奴才，自诩“不普通”的五毛洗地工们，“嘴上喊的是主义，肚里算的是生意”，骗谁去呢！
这就是厉害强国的“政治精英”的水平！
也让普通人们敬仰敬仰。
至于“多么不容易”，不用您讲，习舵主早就定调没人性，缺八辈子德的反右、文革一系列是“艰难探索”了。永远伟光正，只是艰难探索，就跟吃根灯草灰一样，轻松自如，收放自如。
难怪“普通人/正常人”不得不润。
菲儿新春快乐！
https://www.youtube.com/watch?v=Uhda56q77a4
同祝小小阖家新春快乐吉祥！
https://www.wenxuecity.com/news/2023/01/20/12094259.html
“他们离开了中国，有的是因为政府对民营企业的监管打压，有的是为了躲避严厉的新冠“清零”政策。他们都在为自己的财富和家人寻找安全的避风港”
“企业家们不敢再冒险了，”商业顾问霍先生说。“他们在做任何事情之前不得不三思而后行，看看会不会把自己的安全置于危险之中。”
看到这个题目有些伤感，什么时候，润与不润成了人生路上一个重大的选择呢？一个正常的社会，应该是想回就回，想出国就出国吧（如果走合法流程的话）。可以为了情怀，可以为了利益，却无关身家性命。但中国这半个世纪，润与不润却决定了一个人的后半生，甚至生命
疫情前，许多同学说我们出国的同学出错了，现在他们后悔自己应该润出来！
问好菲儿，祝菲儿及家人兔年吉祥安康，万事如意！
有网友认为拿了国外的身份，再回国发展，也是RUN了。仔细想想，我同意这个观点。
有个网友说，人不是趋利的动物。我个人认为，人还是趋利的。趋利没有什么错。爱自己，爱家人，才能爱其他。让自己家人过更好的生活，是一个人的责任。
我觉得不止是精英RUN的问题，有条件到美国发展的，就应该到美国发展。精英到美国发展有利，普通的老百姓能到美国发展的，也应该到美国发展。例如加拿大就有保姆移民。
有年有代有历史，才看得出，当年的一个决定，对他的一生和后代的一生有多重要。并不是每个人都是趋利的动物。
现在拿新中国刚成立时候的例子来讲，早就没有了现实的指导意义。
在哪里收入高，就在哪里工作。
国内前几年经济形式好，我们在美国工作的同事都回到大陆工作了，这很正常。回国后挣得多啊。
受启发了。80年代那时候钱少，还知道hold着点看美国、看世界。如今钱多了，便不可一世起来，要牛哄哄地给世界指方向了。
殊不知，制度不改变，有钱、有房、有汽车，仍然是个奴隶社会。文化不改变，有亿万财产、贵如前总书记，依然奴才一样待遇。
如果改变不了那里，就只有远离索多玛。
谁影响了美国总统的执政理念—美国先贤们讨论宪法时都想了什么—-美国保守主义思想渊源
https://blog.wenxuecity.com/myblog/77773/202301/22950.html
或有感觉。
那个独霸权力的政府容不得脊梁，如今自称“大格局”，奔着“大金链子”去的早就抽去了自己的脊梁，或者时刻准备着那那根脊梁兑换高官厚禄。
说到根本上，这个问题其实是：珍惜自由的中国人，该不该润？
1847年1月，裴多菲写《自由与爱情》：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。
更早，Benjamin Franklin：“Where liberty dwells, there is my country。” March 14, 1783。
不能理解和珍惜自由与尊严的人们，只能说是白瞎了在自由国度的学习、工作和生活经历。
2) GoBucks! 发表评论于 2023-01-18 17:51:56 杨振宁是个例外。
无耻之尤！
以科学、民主的名义，无耻之尤之尤！！！
对不起今天说多了。新春快乐！
哇，又是一个很好的润的亲身案例，多谢分享。
怎么听着是说孙逸仙和刘晓波？真是伟大的格局。
如今强国无论是大会堂里的举手木偶，还是贩卖莲花清瘟的金链子，都是狗彘不如的东西！
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呵呵。大多数人可没有刘晓波的境界，牺牲自我。。。
润还是不润？为了逃命，当义无顾。想着随遇而安,或是干点事业或是过过人上人的生活, 自然患得患失。有选择的痛苦。
问题出在我挡，才使本该常态的事情变得好玩起来，这也真是我挡的本事。
大约一周前吧，好几年没联系的一位初中同学，突然打来电话。我问你在哪儿呢，她说跟你同城，在机场附近的旅馆里。我说来美国咋不事先说一声？她说故意的呀，一家子都逃了，要润物细无声。我想了半天才恍然大悟，扑哧笑了。。。
嗯，又补了一堂颇为收益的历史课，谢菲儿！
大约一周前吧，好几年没联系的一位初中同学，突然打来电话。我问你在哪儿呢，她说跟你同成，在机场附近的旅馆里。我说来美国咋不事先说一声？她说故意的呀，一家子都逃了，要润物细无声。我想了半天才恍然大悟，扑哧笑了。。。
二十多年来经常出差去中国，经常被许多中国人触到这个话题，那时还不叫润，就是直言“出国”。
从那时开始，我的回答就一直都没变：
你只要问问你自己，你到底要什么，你就知道该怎么选择。
第一，每个人的“要什么”是不一样的。
第二，有的人要的少，有吃有喝就行；有的人要的多，吃喝玩乐、金钱地位、自由民主、、、，什么都要。
对于中国人来说，润或不润几乎是一个永恒的话题。
因为依我看，百年内，中国基本就还是一个顶多能够让你“活着”的国度。
七十年代后期，有一本非常受中国年轻人欢迎的苏联小说，名字就是「你到底要什么」。
写的就是在专制独裁苦闷乏味的生活中挣扎的苏联年轻人。
记得读那书时我周围的现实竟让我生出了对他们的憧憬，呵呵。
有句话我很认同：学识和见识是两回事。
看看胡适、傅斯年、黄炎培、陈寅恪、吴晗等一众人当年去、留的际遇，什么也不用多说了。
怎么听着是说孙逸仙和刘晓波？真是伟大的格局。
如今强国无论是大会堂里的举手木偶，还是贩卖莲花清瘟的金链子，都是狗彘不如的东西！
我虽非精英，但有幸认识一些精英，打小就看着他们的苦苦挣扎。那种令人窒息的苦闷日子俺过不了。我尊重我的个体生命，一辈子也就两万多天，每天都很宝贵。我必须去一个能够胡思乱想胡说八道而不被治得苦不堪言的地方。我做到了。
一方面庆新自己就是个普通人，和当大官发大财不搭关系。否则，太纠结。不然，就学杨政宁，在最好的时间段，住最好的 地方。
Thanks a lot, learned a lot.
我们的经验足以告戒他人，早润早解脱 早润早安全 早润早幸福！
同意你说的每一句话。谢谢麦子记者鼓励，要向你学习写文。：）保重！
多谢分享，我也看到了。所以你的估计还是挺靠谱的。：）
谢谢菲儿赞同我的估算。我的估算２００万，是１０００个人里面，死亡２个。
刚才去了麦姐博文在新闻那边的留言，有一个网友说：
knospe_lei?发表评论于?2023-01-18 11:58:41
我父母家在上海的一普通小区。居委会主任在聊天中告诉我爸，从年底突然放开到上周也就是一月中旬，小区常住人口约4500人中新冠死亡25人。我认为这个大约千分之五的死亡率是比较真实的数据。小区中的死亡病例从死亡到可以送殡仪馆平均的等待时间是3周。
我一直很欣赏蚂蚁的惊人之语。
我来谈感受。这里面包含的是个体生命的人生意义。
以梅先生为例，他如果一直在欧美，可能就是寂寂无名的沧海一粟，但是他回国，有了东京审判的壮丽舞台，让他的才华和智慧得以绽放。当然，他有失误，就是去台湾这件事情。但是，大部分知识分子都没料到与美国为友的新华社论会出现文革反右的历史悲剧。
但是，人生是以霎那间的烟花灿烂来考量吗？不，当他晚年的遭遇、儿女教育和就业的不公，恐怕他自己也会后悔。
作为移民而非读书出来的人，自己包括一些部里出来的人，都在反复思考。
作为中国人，在国家的平台上，对一些优秀的人才的确有更广阔的舞台和更光彩照人的时刻，比如联合国项目或者有些人的外事出访。
一旦出国，真的就是从最底层从头开始，必须咬着牙，一点点往上走，最终能回到过去国家层面的平台吗？永远不可能。
要不要润？是对人生乃至下一代的全盘考量，是对自己的定位，我到底是沧海一粟还是天降大任？大部分人，我们都是沧海一粟的人生，给了平台，偶尔会发光，但只是棋子，没有舍我其谁的能力。所以还是润。
但有没有万里挑一的人，有！这样的人有万丈雄心、有灿烂光华，但是回国就能一飞冲天吗？未必。时势造英雄，错过了机会，照样英雄泪满襟。
所以，还是润。
润了以后，就岁月静好了吗？没有，我们的子孙后代要经历几代人的发声与呐喊争一些稀松平常的民族、种族权利。我们文化的根就成了飘萍。
所以，我们为什么要反共？为了让大部分人犯不着因为政治因素而移民。让中国能够进入世界政治文明的行列中去。
【好在下一代扎根美国，不会再有我们这代人的遗憾了。】
传播病毒，发动战争，下一代们仍然面临着来自那里的威胁。相比之下，文学城里嗡嗡叫的五毛们就是癣疥之疾，小开丝了。
小的时候遇到一个mentor, 就是一个非常类似的情况的老的留学生，也是为了报效祖国回来的，结果可想而知在文革中被整的多惨，幸运的是至少保住了一条命。
这就是为什么以前，遇到很多的国内的海归机会，都完全不考虑。Fool me once, shame on you....
圣人早就说过：“君君、臣臣、父父、子子”。君君而后才臣臣。既然君不像君，那么臣子自然不一定要为臣。
又说：“道不行，乘桴浮于海”；“危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐”。
精英们，能润则润吧！
菲儿LD的爷爷是日本战犯审判负责人，LD实属将门之后。赞美菲寓意深刻的雄文！
菲儿用心用情的好文字，篇篇充满理性思考，大赞！
我一直有兴趣的是对于所谓“忠诚”的探讨。窃以为忠诚的对象，不应该局限于一个组织，一个政党，一个民族，一个地域，一个国家。应该是忠于人性道德。当然，听着很虚，但是落在实处就是一个个影响自我和子孙命运的选择。
“所有中国人都该为他们有一个象您这样的斗士而骄傲”！—是的，这才是为中国人民的利益和尊严抗争的斗士。那些”战狼”在破坏中国人民的利益和尊严。
“拜托沈香也告诉在台湾的亲人们：请珍惜和保护好自己的自由权利和生命健康。这世界上的一切都有因有果，如果失去了自由，即使眼前还有面包，面包将会被无情夺去；即使今天还有生命，生命也会被肆意侵害。”
《三言二拍》里有个故事，本是天上仙人下凡的薛少府，因缘际会托魂到一条鲤鱼身上。看着渔夫挂在鱼钩上的香喷喷诱饵，明知那是个吊钩，不该吃。可是又自以为身份不凡，鱼钩钓不得他，即使被钓了也会有特殊待遇。结果就贪那一口，“眼里识得破，肚里忍不过”，落入渔人彀中。当然神话故事，厨子一刀剁下鱼头，鱼死了。魂回到人身里，算是故事圆满。
神仙能变化，凡人无处逃。贪咬钩头饵，难躲砧头祸。
或者站起身来，如北美十三州的美国人一样争取自己的自由安全。或者，“道不行，乘桴浮于海”。或者，“雷霆雨露，皆是君恩”，活着。
凭我有限的见识，找不出其它选择。