王溯与李敖：缺失文化敬畏的文化流氓

        京城文化阔少王溯经年间引领文艺圈自由主义时尚，开当代市井文学先河，操着市侩颓废的京腔招摇过市，并迅速影视化，市场化，在京城流氓先锋文艺圈人气指数攀升，率先与商业接轨。一时间王式匪腔糙语在文艺作品和市井中成为泛滥的经典，王溯也凭此在流通领域里当场兑换成现钞。

        数年前，在与美女徐静蕾赠完“蒙汗药”之后，高调退出文坛，引来一帮世俗粉丝的唏嘘，以为王爷真是市井大隐，深谙“功成名就身退”的天道。近日，在《南方周末》大篇幅的喧闹声中，王溯又隆重复出。复出的仪式里，王爷并无多年玄修的痕迹，也无对世态纷争名利情欲的淡定，依旧是满嘴“谁和谁有一腿”，“谁是大师谁是傻冒”和夹带着四个“逼”二个“操性”的市井污秽。

        作为文化的红色沙漠和黄色沙漠过渡带的怪胎，文化无知与缺失文化敬畏是王溯显赫的胎记。反讽和叛逆一切传统和经典，冲突禁锢不惜摧毁孕育自己的母体子宫，炫耀不和传统粘精带血的残缺身份，一副真正的“我是流氓我怕谁”的文化流氓的市井操性。身处部队大院出身，当代文艺圈“腕”和“爷”的始作佣者王溯和九零年代出道的美女徐静蕾网上点击率高居榜首，韩寒知名度直追鲁迅的年代，文化简陋成了荷尔蒙的文字骚动。

        台湾的文化生态里也有一胞现世怪胎，即自称也喜欢人称大师的李敖。早年李敖被人误读为风流倜傥、独立特行的叛逆才子，近年随着传媒对其言行的放大，加上本人文化更年期后难以自制的情欲痉挛，以及前任明星妻子胡梦茵对其作派的披露，李敖的实相慢慢浮出水面。

        李敖的实相之一，自诩。面对媒体“最崇拜的伟人”提问，答：当我照镜子时他就出现。实相之二，频繁在镜头前炫耀自己勾引女人的功夫。类似的语录有：男人搞政治不算成功，搞女人成功才算成功。回答凤凰卫视当家花旦陈鲁豫清谈节目里“谈过的最小女朋友有多小”的问话，大师不无得意地说：我七十岁时，她十八。实相之三，攻讦。无论二十五史里的人物，还是现代的鲁迅、巴金，当代的季羡林、余秋雨，甚至明星前妻的闺房隐私，信手拈来，充当恶语标的。

        时代浮躁只为文化浅薄，文化浮躁只为文化人浅薄。王溯满嘴“操”“丫”地在人文深厚的京城里玩文艺居然玩成了爷，饱读史书的李敖扬短避长，偏与周杰伦在少女粉丝面前 PK 性感。文化人争相在文化的福布斯富豪榜上比排名的语境里，大师多半是文化堕落时代的文化人妖，文坛多半是文化人妖出卖色相的脱衣舞厅。

        一衣带水的两代文化流氓，秉持揶喻、反讽崇高的流氓美学，在两种意识形态下客串着高尚和萎琐的双重角色。文化断裂层的婴儿王溯，失禁地嘲弄着一切正统，也不自知嘲弄着自己。读史的李敖鞭尸史书中的死人和史书外的活人，也不自知抽着自己的嘴巴。读书人只求知而不求智，求术而不求道，不心行真理和崇高，心中无神，怎能使作品有神，人格有神？最后只能是缺失文化敬畏的文化流氓。

[梁山泊]

"时代浮躁只为文化浅薄，文化浮躁只为文化人浅薄。"

又是一枪中的的好文! 但李大师至少有一点好处: 勇. 观海内文人, 或充耳不闻, 名则保身; 或威武能屈, 出卖良心.

妓女出卖肉体, 文人出卖灵魂. 中国, 太需要文化界的勇士了.