施化
很久很久没有听到周围的人谈论善恶了。隐约中记得的上一次，还是近半个世纪以前，身为外交部长的陈老总在中外记者招待会上说，“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到”。这句话通俗好记，琅琅上口，在当时甚为流行。
但是陈毅部长没有继续解释何谓善何谓恶，所以到后来被打成反动路线，错误路线代表的时候，有口难辨。死也死得不瞑目。还记得当年陈毅的死讯传来，我对连毛泽东也参加追悼会大为不解，“不是说，难道……”。再往后，对政治上的是是非非就不想解了，爱怎样怎样，随你便。
到了林彪爆炸，沉沙折戟，从前敌我分明的阶级斗争弦就彻底绷断了。被提到吓人高度，“年年讲，月月讲，天天讲”的你死我活的斗争，原来不过是一场皮影戏。人们看到的表面只是假相，真正藏在后面的不给你看。从那时起，我周围有高干背景的女孩子，再也不讲斗私批修，而开始讲林彪选妃的小道传闻。“据说主要看皮肤，像貌倒是次要的。你知道张宁的皮肤……”。
可见政治中的善恶是虚构出来的，假的。政治以意识形态立场来划分善恶，所以帝修反是恶的，封资修是恶的。善的标准是什么？标准就是不反对我。这个我可能是最高领袖毛主席，也可能是工宣队长张师傅。而且这个标准不固定，过几天就变。上台下台如走马灯。国家主席可以变成叛徒内奸公贼，打倒刘少奇有功的副统帅可以变成野心家阴谋家，还有什么不可以变的？人们从此再也不关心善恶，只关心内幕。
一个社会如果到了只有政治内幕，没有善恶的时候，就是善开始消退，恶开始增长的最初。善恶如同日夜，冬夏，此消彼长。看起来似乎有一种混沌状态，灰色的，没有善也没有恶，大家讲的只是实效或实惠。其实这种状态只存在于幻觉当中。世上的任何事情，从因果关系，从前后关联来讲，都不是孤立的。如果不是善在影响，就必定有恶在影响，中间状态，灰色状态，不善不恶，只是暂时的过渡，随着时间推移，一定会倒向一边，不会永久平衡。
问题是，这个世界上到底有没有所谓的善恶，还是具体事件具体分析，此亦一是非，彼亦一是非？如果中国人不能肯定地回答这个问题，那就说明我们的价值观已经混乱到无法收拾的地步了。
这种混乱，从历史原因讲，是因为长时期政治的是非划分搞出的逆反心理。从现实原因讲，也是政治的因素继续干扰基本价值判断。认为中共已经从一个政治党蜕变成经济党，我以为够天真。中共改革30年来变了很多，都是策略上的变，本质没有变，本质是搞政治也就是权力控制。刺激经济也是为了政治地位的稳固。因此，哪怕是变了味的变了质的经济，照刺激不误。
目前的政治行为表现在尽可能掩盖经济改革中的弊端，压制所有批评和政治改革的主张。如果你批评了，就是“反华反共”。“反华反共”明显是一个政治判断，因为你都不知道界限在哪里，他的嘴就是界限。到目前，在日常价值判断中，这个政治判断高于一切。只要你有“反华反共”的嫌疑，你说的善就是恶，你说的恶就是善。至少退一步，你说的都是可疑的，反正我不信。既然不信你的，也不信他的，谁的也别信，咱们就这样稀里糊涂，混混沌沌的“灰色地带”着过，也不至于会怎么样。
还不知道要等多少年，原本意义上的善恶价值判断才能回到中华大地。也许在那一天到来以前，恶就已经钻进内脏骨髓，任何善都无法恢复了。
你说的不带政治的善恶到底是什么，有这一样东西吗？很简单，害人的，就是恶。爱人的，就是善。不论你是反华爱华，标准是一样的。我怎么知道同样一件事是爱人还是害人的呢？很简单。受到伤害的人一定会呻吟会叫喊。请不要用网特，警察，监狱去消除声音，你自然就知道在哪里害了人，知道该怎样去爱。
