正文
在惊天大案爆发后，上海的贪腐情况自然引起全球侧目。在这个曾经很为自己的“高素质”的干部队伍骄傲的城市，腐败的存在已经毫无悬念，但平心而论，此前也的确有很多的外来投资者包括闻声本人都认为这是中国最廉洁的城市之一。
这样的反差是如何来的呢？
一种原因，是对比带来的，所以该在“最廉洁”前头加上限定词“相对”。
第二种原因，毫无疑问是比例带来，也就是“上海的广大干部是好的”，相信这当然是实情，不只是宣传上的必需口径。党性等大道理之外，客观地说，腐败也是需要基本条件的，而这可不是“广大”具备的，也就是说“广大干部”是不具备腐败的资格的。
利令智昏，需要的是或者“利”的“令度”足够大、或者“智”的“昏度”足够低，而根据我们社会千百年来的“学而优则仕”传统，官员队伍中社会精英的集纳度还是最高的，可以基本相信其“智”的“昏度”是应该高于正常水平或平均水平的，所以，导致利令智昏的原因，基本上可以肯定是在于“利”的“令度”远远大于“智”的“昏度”，说白了，就是要权力足够大，这和“权力导致腐败”、“绝对权力导致绝对腐败”的政治学命题是吻合的。
另外，即使不从所谓的党性的高度，仅从人性的“低度”，从明哲保身的“低度”，相信多数官员是能自律的，是能适可而止的。
第三种原因，也就是本文所要探讨的，就是“海派”腐败呈现了鲜明的上海地域特点，而这一特点导致了“海派”腐败具备了更强的伪装和迷惑性。
相信在上海搞过“政府公关”的人都有体会，上海的一些官员，需要你花很多工夫去猜、去琢磨。不像在别的某些地方，直截了当，会直接告诉你需要什么什么，也会因此而向你拍胸脯打包票。“海派”在这方面的信息传递是很迂回的、要绕很多弯，就像江南的烟雨景色一般，很微妙，充满了暗示，当然，更绝对不会给你拍胸脯打包票，也比较少会帮你去据理（即使是歪理）力争，他更多地期望是在不“枉法”的情况下“贪赃”。所以，一个很明显的特点就是，上海办“公关”，经常就会被官员们介绍给了某些“咨询公司”，在那里，你可以签订正式的合同，把你要做的事情，迂回地用书面形式写下来，而你的付出，也可以大方地用支票或本票，并且得到完全规矩的税务发票。
这就是“海派”的精明，他们把小心谨慎的“海派”传统性格细腻地融合进了本不可言说的潜规则中，让你放心投入（一般不成功了都会退回，甚至根本就不接了），更让他自己也放心。他“帮忙”，更多是的是“巧取”，而不是“豪夺”，静静地观察自己机关内的各种反映，耐心地、坚忍不拔地把“前戏”做足做好，同时，耳朵敏锐地捕捉着外界的一切动静，只要有一丝一毫的风声，他就会停下来，随时准备开溜，而即使在高潮到来的时候，也不发出一点声响，在静悄悄中享受快感。这样的“海派”做法，安全系数当然大大上升。
这样的“海派”风格，当然有很多好处。首先，你不需要经常“三陪”，免了很多饭桌上没话找话的尴尬，对领导同志的身体健康也有帮助，客观上也减少了医疗费的开支。在上海这么多年，很少有吃一顿饭过万的，而在北京，据说万元席根本就不算什么大事，到北京下馆子“便餐”，好几次朋友都提醒要在卡里存足几万。可见，在推动周边产业发展方面，上海的官员是相当低调的。
其次，你也不用老去领导家进行“家访”，减少了很多认“大姐”、认“阿姨”、认“兄弟姐妹”的辛苦，更不需要去挖空心思琢磨这些“新亲戚”们的癖好习性，当然，领导同志也不用担心你老惦记着他家的住址，更不用担心你在家里遇上了不该遇的其他“新亲戚”。
第三，也是最关键的，你很多时候根本就不需要认识、熟悉领导同志，你只需要认识和熟悉他介绍或认可的“咨询公司”就可以，你甚至连他的衙门都不需要进去，你省事，他放心。万一有个风吹草动，咨询公司和你之间的“商业来往”立马可以终止，“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，何况是“乌云”呢。
但过于谨慎和小心，过于关注外界的风吹草动，无疑对快感的形成是有巨大的阻力的，“海派”贪腐也不例外。因为它的隐秘，你很难判断清楚以下几个关键问题：一、是否找对了庙门、找对了菩萨；二、菩萨不受供，究竟是真的菩萨心肠还是嫌供品不够“与时俱进”？三、菩萨通过和尚受供，这供品有多少是真给菩萨的有多少又是给和尚的呢？四、祈求不灵验后，即使菩萨退了供，你还是纳闷究竟是供错了菩萨还是找错了庙门，又回到第一个问题。
“海派”的菩萨基于谨慎的原则，是不会像别地的菩萨那样哇哇告诉你他乃何方神圣、洞府何处的，而你得搜索一下、“百度”一下，而这个在黑暗中摸索的过程，就是你的巨大的成本。从这个意义来讲，“海派”的贪腐，更多的是暗箱操作，无论从“消费者”保护的角度看，还是从社会正义的角度看，这比公开的贪腐、比明码实价的贪腐、比挂牌营业的贪腐，更具有破坏力。所谓“盗亦有道”，而“盗”如果连基本的担待都没有、连基本的江湖义气、“职业道德”都没有了，“盗”也就可能沦落为真正的“瘪三”了。
贪腐所寻租的对象，固然有寻求非分利益的奸商，但更多的还是良民，难道你就没有过为“办正常事”而“走非常路”的无奈？在这样的无奈之中，你想想看，是更希望遇上明码实价痛快利落“盗亦有道”的，还是希望遮遮掩掩、遥遥无期、半抱半推的？这就是我们需要直面的惨淡现实，这就是为什么连最崇高的白医天使也要收受红包、而且不收红包会导致患者家属寝食难安的残酷现实！
最后，再回过来谈点高尚的内容，不管我们期许什么，贪腐的毒素已经渗透在了我们的文化中，污染着我们每个人，你我之所以还自以为是个好人，也许只是我们自己没有贪腐的机会。所以，不要简单地指责某个政治团体，不要简单地指责他人，在拿起石头处罚他人之前，要像耶稣基督说的那样，先自我反省：我有罪吗？我配指责他人吗？
不管什么流派，贪腐都是社会的恶魔，也是我们的心魔。
一种原因，是对比带来的，所以该在“最廉洁”前头加上限定词“相对”。
第二种原因，毫无疑问是比例带来，也就是“上海的广大干部是好的”，相信这当然是实情，不只是宣传上的必需口径。党性等大道理之外，客观地说，腐败也是需要基本条件的，而这可不是“广大”具备的，也就是说“广大干部”是不具备腐败的资格的。
利令智昏，需要的是或者“利”的“令度”足够大、或者“智”的“昏度”足够低，而根据我们社会千百年来的“学而优则仕”传统，官员队伍中社会精英的集纳度还是最高的，可以基本相信其“智”的“昏度”是应该高于正常水平或平均水平的，所以，导致利令智昏的原因，基本上可以肯定是在于“利”的“令度”远远大于“智”的“昏度”，说白了，就是要权力足够大，这和“权力导致腐败”、“绝对权力导致绝对腐败”的政治学命题是吻合的。
另外，即使不从所谓的党性的高度，仅从人性的“低度”，从明哲保身的“低度”，相信多数官员是能自律的，是能适可而止的。
第三种原因，也就是本文所要探讨的，就是“海派”腐败呈现了鲜明的上海地域特点，而这一特点导致了“海派”腐败具备了更强的伪装和迷惑性。
相信在上海搞过“政府公关”的人都有体会，上海的一些官员，需要你花很多工夫去猜、去琢磨。不像在别的某些地方，直截了当，会直接告诉你需要什么什么，也会因此而向你拍胸脯打包票。“海派”在这方面的信息传递是很迂回的、要绕很多弯，就像江南的烟雨景色一般，很微妙，充满了暗示，当然，更绝对不会给你拍胸脯打包票，也比较少会帮你去据理（即使是歪理）力争，他更多地期望是在不“枉法”的情况下“贪赃”。所以，一个很明显的特点就是，上海办“公关”，经常就会被官员们介绍给了某些“咨询公司”，在那里，你可以签订正式的合同，把你要做的事情，迂回地用书面形式写下来，而你的付出，也可以大方地用支票或本票，并且得到完全规矩的税务发票。
这就是“海派”的精明，他们把小心谨慎的“海派”传统性格细腻地融合进了本不可言说的潜规则中，让你放心投入（一般不成功了都会退回，甚至根本就不接了），更让他自己也放心。他“帮忙”，更多是的是“巧取”，而不是“豪夺”，静静地观察自己机关内的各种反映，耐心地、坚忍不拔地把“前戏”做足做好，同时，耳朵敏锐地捕捉着外界的一切动静，只要有一丝一毫的风声，他就会停下来，随时准备开溜，而即使在高潮到来的时候，也不发出一点声响，在静悄悄中享受快感。这样的“海派”做法，安全系数当然大大上升。
这样的“海派”风格，当然有很多好处。首先，你不需要经常“三陪”，免了很多饭桌上没话找话的尴尬，对领导同志的身体健康也有帮助，客观上也减少了医疗费的开支。在上海这么多年，很少有吃一顿饭过万的，而在北京，据说万元席根本就不算什么大事，到北京下馆子“便餐”，好几次朋友都提醒要在卡里存足几万。可见，在推动周边产业发展方面，上海的官员是相当低调的。
其次，你也不用老去领导家进行“家访”，减少了很多认“大姐”、认“阿姨”、认“兄弟姐妹”的辛苦，更不需要去挖空心思琢磨这些“新亲戚”们的癖好习性，当然，领导同志也不用担心你老惦记着他家的住址，更不用担心你在家里遇上了不该遇的其他“新亲戚”。
第三，也是最关键的，你很多时候根本就不需要认识、熟悉领导同志，你只需要认识和熟悉他介绍或认可的“咨询公司”就可以，你甚至连他的衙门都不需要进去，你省事，他放心。万一有个风吹草动，咨询公司和你之间的“商业来往”立马可以终止，“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，何况是“乌云”呢。
但过于谨慎和小心，过于关注外界的风吹草动，无疑对快感的形成是有巨大的阻力的，“海派”贪腐也不例外。因为它的隐秘，你很难判断清楚以下几个关键问题：一、是否找对了庙门、找对了菩萨；二、菩萨不受供，究竟是真的菩萨心肠还是嫌供品不够“与时俱进”？三、菩萨通过和尚受供，这供品有多少是真给菩萨的有多少又是给和尚的呢？四、祈求不灵验后，即使菩萨退了供，你还是纳闷究竟是供错了菩萨还是找错了庙门，又回到第一个问题。
“海派”的菩萨基于谨慎的原则，是不会像别地的菩萨那样哇哇告诉你他乃何方神圣、洞府何处的，而你得搜索一下、“百度”一下，而这个在黑暗中摸索的过程，就是你的巨大的成本。从这个意义来讲，“海派”的贪腐，更多的是暗箱操作，无论从“消费者”保护的角度看，还是从社会正义的角度看，这比公开的贪腐、比明码实价的贪腐、比挂牌营业的贪腐，更具有破坏力。所谓“盗亦有道”，而“盗”如果连基本的担待都没有、连基本的江湖义气、“职业道德”都没有了，“盗”也就可能沦落为真正的“瘪三”了。
贪腐所寻租的对象，固然有寻求非分利益的奸商，但更多的还是良民，难道你就没有过为“办正常事”而“走非常路”的无奈？在这样的无奈之中，你想想看，是更希望遇上明码实价痛快利落“盗亦有道”的，还是希望遮遮掩掩、遥遥无期、半抱半推的？这就是我们需要直面的惨淡现实，这就是为什么连最崇高的白医天使也要收受红包、而且不收红包会导致患者家属寝食难安的残酷现实！
最后，再回过来谈点高尚的内容，不管我们期许什么，贪腐的毒素已经渗透在了我们的文化中，污染着我们每个人，你我之所以还自以为是个好人，也许只是我们自己没有贪腐的机会。所以，不要简单地指责某个政治团体，不要简单地指责他人，在拿起石头处罚他人之前，要像耶稣基督说的那样，先自我反省：我有罪吗？我配指责他人吗？
不管什么流派，贪腐都是社会的恶魔，也是我们的心魔。
[老友开新博，却只能回澳洲的时候才能更新此博客，可悲呀！今日开门红，没准备新礼物，只好偷懒先把自己在新浪blog.sina.com.cn/m/winsoundideas、和讯博客winsoundideas.blog.hexun.com上的部分涂鸦贴上。本博坚持本人的一贯方针，除极少数转贴外（一定会注明出处），绝大多数全由本人手工原创，如蒙你看中，欢迎转载，但要先告我一声，稿费嘛，呵呵，您留着吧，千万别捐给什么希望工程，我信不过那些……闻声敬启/1月10日]
楼下的lanyi的评论“别跟我说西方人不贪，那是你对西方经济文化不了解！”，你这话完全是牛头不对马嘴。
别跟我说西方人不贪，那是你对西方经济文化不了解！