打好高尔夫，先学人之初！

       父亲节的答谢辞： 每年六月倒数第二个星期天就是“父亲节”，父亲节比仍然受到子女们的祝贺，对于子女的回礼是什么？

     此有一诗，仅供参考：
     学打高尔夫，现实人之初。父亲节施教，胜言多读书。
   “人之初，性本善”、“人不学，不知义”，说的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪。
    在日本有许多成语、典故告诉你，男儿出社会真是不容易：
    1.“雨水垂屋檐，三途川相连”（雨垂れは三途の川），意思是男人从家里走出外面，就不知道有什么灾难等待，也许一去不复返。这屋檐上垂下的雨水就像奈何桥下的水流，说不定是此界与冥土的国界。同时告诉你一走出家、走出社会要十分小心！
    2.“男人跨过敷居，就有七人为敌”（男は敷居を跨げば七人の敵あり），意思是男人走出门槛之时就有可能带来周围七个敌人（形容许多竞争对手或敌人，有极多的苦难等待）。

    人遗子，金满赢。我教子，唯一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
男人走出社会就有许多敌人，无信则不立，无信则无德，无信则不肖。
    劝你打好了高尔夫球，让你历练自己、磨练自己，就必须学会不骄不燥，不过激不娇柔，虽不是请客吃饭简单，却易如觥筹交错，推怀把盏，不是做文章下笔千里，但有吟诗诵赋的情趣径情直遂；不能那样的雅致，文志杉杉，那样温良恭俭让，也不能象“搞革命”那样暴动，虽然要用爆发力，但用的是巧力。革命时期的人是越“革命”越好，越红越好，高尔夫要求的是不偏不倚，不远不近，不折不扣，恰到好处，高尔夫球场上的必须中规中矩！
    这里不一定是“中庸”之道，因为对于中国很多人来讲中庸是贬义的，意味着无主见、无立场，无欲无求，但这里是中规中矩，取中庸之道的精髓，弃其糟粕，讲究慎独、至诚、节度，要修身之人自觉自律、忠恕宽容和至诚尽性，这是高尔夫球员欲达之精神境界。
    学习打高尔夫球可以知道“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离非道也。” 天命之谓性，是指是每个人与生俱来的天性，是明心见性后见到的那个本性。放之于球场，所谓球品见人品，球性也折射出人性，打球不仅锻炼身心，更是在修炼身心，一个人是什么心性，打完一场18洞，就能大致知道了。率性之谓道率性，不是由着性子来，而是诚心地遵循天性，顺应自然规律、本性去真诚行事。球场上，一场球18个洞，总有一两洞会差强人意，也会有一两洞异常出彩，打得好一笑而过，打得差了暗叹一句也是正常，不必强求打得如何如何。打高尔夫即是讲求目标与结果，也是讲求顺其自然。所谓“知止而后有定”，就是知道应达到的境界，人才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。修道之谓教，意为遵循天道，不断去实践去提高自身修为就是教养。修道的目的，就是为了让我们回归本源，找回本性，让我们的心灵达到纯净纯善的境界。而打高尔夫，也是一种修道的过程，提高身心修为，方能达到至臻之境。这就是所谓“道也者，不可须臾离也；可离非道也。”，生活中，处处都是高球之道，就如同在打球中，如果离开了高球之道，也会产生各种各样的烦恼。
      高球的精髓在于“至诚”，诚心地遵循天道，实践在生活的方方面面，如同打球，顺应自然规律与顺从自己的天性，才能发挥应有的水平与提升至更高的高度；还在于“慎独”，无时不刻，自觉律己，正如打球，也讲求自律与自制；更在于“节度”，行事时恰如其分，恰到好处，有原则，善变通，如同面对千变万化的球场与果岭一般。
     高球之道不是中庸之道，更深的中庸之道！