中国哲学专业的没落

http://blog.sina.com.cn 2006-12-19 12:32:56 Strongart
先从哲学本身的地位来说，所谓文史哲的说法恐怕的是各位很熟悉的了，然而哲学居然被排到最后一位，却着实令人费解。先来看文学，尽管一些真正严肃的文学（像哲理诗、象征小说等）同样能够超越文化，其自身力量也并不比哲学弱，但同时许多浅薄的东西也一样被称为文学。因此，文学似乎只是一个容器，其在先性仅具有量的优势，这是与多数人的价值取向不谋而合的。如果文学在先还能够差强人意的话，那么历史排老二的位置就显得喧宾夺主了，就像一堆死肉隔绝在文学和哲学之间。事实上，历史只是一堆现实的备份（真假暂且不论），本身还必须借助逻辑才能有自己的生命，又怎么能与超越的哲学相提并论呢？但遗憾的是，许多人往往把哲学淹没在历史和文化之中，认为自己也是学哲学的。的确，哲学这个名词是非常动听的，?撬??囊簿褪钦飧隽恕?/DIV>     再从我们哲学专业的设置来看，中西马的区分似乎是已成惯例，不知这里的马为什么要假谦虚，在考研的时候可是被设为A类的啊！再看这样的区分，马哲能够被单独提出来，显然是有某些外力的作用，也一定会让外行人感到奇怪。而中西的区分则是以所谓的地理文化为依据，假如这样的划分成立的话，那哲学就只能处在文化之下了，那又算什么哲学呢？事实上，这样的划分仅具有字母的价值，就像某些地方以字母顺序来排列书本一样，但若是如此深入到专业活动之中，那便只能说明自己生命力的贫乏。我不清楚其他地区的怎么来划分的，但基本的一点是要以学科的内部属性来划分，比如分成形而上学、认识论等等，这样的做法应该是比较恰当的。     在这样畸形的划分之下，我们来听听主修各不同部分的人是怎么想的吧。一般而言，马哲和中哲的人都会说：我们都是一样的，都是学哲学的啊；但学西哲的人却会想：谁跟你们一样啊？你们学的能算哲学吗？即使勉强算是哲学，也不过是二等哲学。下面具体来看看他们的想法：     学马哲者：我们可是得到官方承认的，当然也不禁止你们的思想，尽管你们在看法上有一些失误，毕竟还有许多可以借鉴的东西。为了维持马哲的生命力，我们也要与时俱进，吸收一些你们的合理思想。吸哪里呢？（西哲太硬了，我吸不动）还是吸中哲的吧，毕竟有一定的群众基础，能与大多数人的思想产生共鸣，也具有很强的现实意义。     学中哲者：我们是最具有群众基础的，有上下五千年的历史作为后盾，最近还批上国字战袍，即使是马哲也得来这里汲取能量。当然，谦虚是美德，我们不可妄自尊大，要多与其他学科交流。交哪里呢？（西哲太硬了，我交不动）还是交马哲吧，毕竟这是基础，也可以得到他们的支持，更有利于我们中华文化的传播与发展。     学西哲者：如果能见识到第一流的思想的话，还要那些杂碎干什么呢，可怜我们的老马。不是我要崇洋媚外，是的确看到了差距，这是我们也难以逾越的。一个是艺术想象，一个是数学逻辑，仿佛我们的生命力就缺乏着一样，只能做一些翻译和介绍的后勤工作了。可即使这样，也不甘心让自己的文章和那些乱七八糟的东西混杂在一起啊！     写到这里，我忍不住哈哈大笑。学西哲的人啊，你们所缺乏的东西正是我所具备的，看来还得像我这样的江湖大侠出马啊！却发现自己被怀疑的打量着，而在我的周围也隐藏着许多类似的江湖人士：良莠不齐！看来，我已经走得太远了，也不敢再对所谓的专业人士再抱有什么奢望，只能设法绕过了，尽管这将给我带来不少额外的负担。     1.绕过哲学，从文学入手。尽管中国的文学似乎也不怎么样，但至少不会太僵硬。     2.绕过专业，从大众入手。这正是我正在做的，却深感自己的能力有限，而对于那些中毒太深的人，实在是无能为力。     3.绕过中国，从外国入手。就作品的水准而言，似乎问题不太大，但得有人引路才行。     好了，最后我顺便做一个公告。在2007年初，我准备发一篇强文，内容与下面的广告有关，欢迎关注。      求高等文化经纪人与我合作     Strongart(1983- ) 精神贵族，特立独行者。现求高等文化经纪人与我合作（作品发表、讲座沙龙、个人主页等），其它有兴趣的朋友亦可与我联系，欢迎记者采访。     即使没有大众的市场，也还有小众在欣赏，于是便出现一片无竞争的领域。就我而言，从未把任何招牌当作自己的名字，因此就能把自己的名字当作招牌。