武生盗江湖
武生者，盗江湖之吴人也。
（说明：都是以前随手写在本子上、纸上的片言只语。除前人文句诗句的摘录外，来源为心得、亲见或耳闻，均可靠。后续杂记同。）
裙拖六幅湘江水，鬓绾巫山一段云。
自古为文争一起。
一个女人，三十八岁的时候看起来还是和十八岁那样新鲜娇艳。不久，她碰到了问题：明天开始，她三十九岁了。
唱歌。无论是二拍的、三拍的、四拍的，都一样。到了行家（唱民歌的）口里，每一拍都变得悠长了，在这一拍的时间里，可以自由自在，容与荡漾……。不足，仍显得丰满，满溢，不觉得多余。使我想起《纪昌学射》的故事：练习瞄准登峰造极以后，眼睛看出去的东西都变大了……。
影子似的关怀很可怕，还有比阴谋更可怕的坦率。
空军司令周至柔当台湾省主席时，用人都是空军出身，故人称“四大皆空”。陆军司令黄杰当台湾省主席时，用人都是陆军出身，故人称“草木皆兵”。
宋楚瑜当台湾省主席时，用人都是国民党党工，故人称“吾党所宗”。
老人开始养狗，后来养猫。
美国人说copy cat。不养两只以上的猫不会了解：猫喜欢模仿别的猫的动作。
快乐之余问题渐生。起初都是健康问题，比如说，狗每天要遛四次，半夜也要出门。后来就遇到老死问题。预买墓地。猫狗死了如丧友一般伤心。见到年轻人就劝说“别养啦”。
猫老了以后，身体肥胖，牙齿整排坏掉，一起拔除。猫吃流质数日以后，齿孔长结实了，又可以吃普通猫食。但是口舌不再伶俐，满地狼籍，样子和老人相像。
“中国人吃饭，一块肉埋在白饭里，最后吃。
美国人买衣服，店里当场拆开穿上。”
五十年代，台湾学生教授演平剧的笑话。“战宛城”胡车盗戟，得手以后，原本应该从几张八仙桌叠成的“城墙”上一个翻身跳下，博个满堂彩。学生没这个本事，双手紧紧捧着那对戟，颤颤巍巍从一张一张桌子上小心爬下来，满堂大笑。到典韦出场的时候，八面威风，照例先有一段马僮牵马的铺垫，凸显那马儿雄骏非凡，马一抬头，马僮就是一连串的空心倒翻筋斗。再小心牵马，再是马儿抬头，又是一连串倒翻筋斗。学生演的时候，牵了马，作慌张状，进几步，退几步，从台的一端一直退到另一端。又是一片笑声。
《四郎探母》一位教授粉墨登堂，京胡过门拉到点子上，“四郎”没出声。琴师富有经验，不露痕迹地再拉一遍。岂料到点子上，还是没声音。琴师不动声色，开始拉第三遍，忽然，“四郎”伸出手来，摇动一下，琴师马上停手，全场肃静。只听见教授的声音：“弦太高了，拉低一点！”
早期（八十年代前后）看左派报纸有感：
错别字、常识错误异常多。重要原因是编辑来自大陆，受教育有局限，在美国收入低，生活圈有局限：
有编辑来美十几年，不知道Pizza Hut为何。（当时，七十年代末期，纽约总领事馆有低级官员提倡学习“南京路上好八连”，不出门，以拒绝资本主义社会的腐蚀。该官员受到表扬。）
洛杉矶黑人暴动翌日，社论是“俄国总统访问蒙古的意义”。
衣冠塚：衣冠蒙。
毛泽东著作中的古文成为那个时代无数中国人的仅有古文教材。所以有人将“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”说是毛诗，类似的例子极多。
