在生命终点等你——一位修道者對其它次元的描述

在生命终点等你——一位修道者對其它次元的描述

作者：道藏觉海

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在生命终点等你（一）

    在地球上，平均每天诞生约一百万人，同时每一天约有一百万人因为不同的原因死亡，生与死的更替，平衡着人类社会的生存状态，这些数字，对于个人来讲，仅仅是一个概念而已，我们每天都在“生”的状态中，走向“死亡”的终点，因为要面对“生存的”现实，纠结在各种现实利益与矛盾中的人，是无法顾及未来将要发生的一切，所以，“死亡”这个对于人类来说最最现实的问题，却被日常生活的大小事宜，冲淡了它存在的事实地位，变成了一个虚无缥缈的“概念”，人们会说，“人总归是要死亡的，每个人都有那一天，何苦去想那么多？及时行乐，活好现在，把握自己的生命质量，充实有生之年的生活内涵这才是最最现实，最最重要的。”

    这种观点正确吗？乍看上去，是很符合常理，对于未知的“死亡”，我们无法去把握的现象，不可探知的未来，花过多的心思去研究它，考虑它对于我们生命的重要性，会消减我们面对现实生活的憧憬与激情，可是从另外一个角度，去理解这些观点，我们却发现，这种不敢面对生命真相，生命客观现象的心态，却是一种对于命运，自然，宇宙，规律的消极而胆怯的心态，面对死亡，我们究竟在惧怕什么？

    因为我们现有的一切学术，科技，财富，与权利，一切人类所有的知识与能力，都无法去触及到生命死亡后的黑暗，所以，不论是谁，不论你在人世间拥有多么强盛的物质财富，地位荣耀，面对死亡的阴冷，生命都是单薄而脆弱的，对于死亡的无知，没有任何防卫力量的脆弱与单薄，情感与内心虚弱的直接反应，就是恐惧；因为看不到死亡后的世界，因为不了解，无法掌控死亡后的生活，所以，我们不愿意去探知它，不愿意去面对它，这样的心态，导致了我们面对现实生活时，人生观，人生态度的单一，只能看到，接触，研究现实物质构成的这个世界，以及建立在这个客观世界上的宇宙自然知识体系，与人文理论，却无法深入的探知生命的延展性，以及对于宇宙客观物质，反应在不同时空中，所体现出来的，对于生命与物质的不同形态存在与展现。

    在凡人中，有重义气轻生死者，有为了理想抛头颅洒热血者，有为了情谊付出生命在所不惜者，这些人无一例外都是充满了情，满脑子人类观念的凡人，他们怎么就不惧怕死亡的威胁与未知的黑暗哪？表面上看，是人类的一种执着心膨胀后带动人心的向往，面对死亡而无所顾及，可是真正面对生命结束的时候，能够做到坦然从容的人，毫无例外，都是因为精神领域的充实，精神高度的超然，从而解脱了人类对于“死亡的”观念，所以说，“死亡”，对于人类，其实是一种观念。

    这种观念，包括研究人体肉身的生命现象的消失，从而产生的对于“死亡”现象的“定义”，包括了医学意义上的“死亡”，生物学的“生命迹象消失”，包括社会层次中，个体身份，价值，社会责任，名誉，以及一切有关此人文化信息的消失。凡人逝去了，生命物理个体与其人代表的一切信息符号都消失了，生命消失在茫茫宇宙，无量的苍茫空间中，“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，悄无声息，而人类社会中的伟人走了，物理形式消失后，他所体现出来的思想，意识，以及赋予这个个体生命的一切文化，却在人类社会源远流长。他的思想与精神领域历经千年的历史沧桑，影响着人类数代，象佛陀，象老子，象耶稣，象孔子，文字记载的精神思想，影响改变着一代又一代的人类，所以说，“生命存在”又分为两种，狭义上的肉体现象存在，和广义上的精神，生命信息与文化的存在；这种现象，在各国的宗教中最为常见，佛陀逝去两千五百多年，耶稣死亡了两千年，可是他们的精神，却在历史上信仰他们教诲的修炼者中，频繁而实际的显现着神迹。

    也就是说，我们人类对于“死亡”的认知，这种观念，是可以被“纯精神”领域的力量突破，进行转变的。

    写到这里，有的人就开始用固守的知识理论来批判了，什么唯心论啊，什么死亡是客观的事实啊，什么宣传迷信啊，等等，我写这么多废话的目的，就是想要告诉看到这篇文章的人，理性的认知到生命存在于宇宙空间的永恒，从而树立起多元化的，对于生命的认知与理解，从而尊重生命与宇宙的规律，不要因为对于科学的迷信，而无知的对于自我不灭的生命造下自己未来必须要面对的苦难。

    什么是唯心？现在科学技术已经开始克隆人类，如果现在从你身体上取出一个干细胞，培养克隆出来一个和你一模一样的你，站在你的旁边，你说哪一个人是你，哪一个是假的你？在物理，生物学的家角度上来说，无法分辨，你也许会说，他的思想和我的思想是不一致的，可是，如果把他放在你生活过的环境中，灌输给他你学习的语言，各种情感，认知观念，思维结构与内涵，他的意识体系，情感系统与你的个体感受与思想很是接近，你又如何能够分辨他不是你？那么，抛开这个克隆人，他所具备的你的身体，思想，情感，心灵内涵以外，你区别于他的地方究竟在那里？

    在于你与他灵性体系的不同，听好了：你的身体，思想，情感，观念，包括记忆，现在的科学都可以复制，可是，人类的科技手段，永远无法探索到超出与我们人类生存的这个物质世界，另外时空中的生命与灵性物质的存在，“他”可以拥有你一切存在于我们这个物质世界的客观物质与文化信息，却无法从灵魂本质上改变“你”的存在，他可以在这个空间拥有你所有的一切，却无法从根本上取代生命的存在，他可以拥有和你一样的思想，情感，观念，可是，意识的背后，却是不一样的灵体。

    我们的灵魂才是我们真正的自己。

    科技无法复制的生命，属于神灵的，在宇宙中永恒存在的，佛教中所说的“佛性，空性，如来面目”，道教中所说的“大道无形，宇宙与生命的本源”，我们的这个现实的自我，这个可以被科技克隆复制的身体，只是我们灵魂，意识的载体，这样的载体，我们的生命在历史的过去，人类这个时空的长河中，有过很多很多不同的形式，所谓六道轮回，除了生命的形式表现不同而已，而构成生命的基础物质，动植物的核酸却都是一种物质，只是在核酸组成的DNA，细胞的排列程序不同，导致了生命的形态不同，我们所存在的这个物质世界，只是宇宙中无量时空中，层次很低，空间很浅的狭小时空而已，任何一种生命的形式下面，在微观下，深入的宇宙空间中，生命的本源，都有他存在于宇宙另外时空的形式，本原是不会消失的，只是随着宇宙不同的时空，存在着不同的生命状态与形式，在宗教中，被称为“三界时空，六道众生”，为什么说只有精神领域的内涵可以突破“死亡”的现象，是因为“精神领域”的内涵，最接近于生命原始的本质。

    哎呀，太罗嗦了，原本是想直接写现象的，可是一旦触及到人类的知识观念，就必须要解释很多的道理，否则，这些现象一旦写出来，人类的观念就会本能的阻挡人类的理性，不能客观理性的思考问题，从而认识生命的真相，对于解脱生命，拯救灵魂的真理，就会擦肩而过，这是很悲哀的事情。

    下面，我就详细的讲一讲，一个凡人，在生命临终的时候，是一种什么样的状态，会看到，感受到什么，不同遭遇的人，会去不同的宇宙空间。

    我们知道，在一个人的一生中，会有很多很多不同情绪的感受，有发自内心的高兴与快乐，有处于心灵宽容的慈悲与善良，有情感记恨的仇恨与痛苦，有思念的惆怅，对于各种欲望满足的渴望，这些感受，都是情欲，观念的聚合，在佛教中，称为“业障”，一个人在临死的时候，其实，他的恐惧，就是对于“死亡”这种观念的恐惧。可是，死亡这种现实，是不受观念的左右的影响，生命衰竭后，恐惧的情感，随着肉体系统的逐步停止，而慢慢淡化，肉体的大脑皮层电波消失，心脏停止跳动，而精神领域的那个“本性”，就逐步的清醒起来了，人真正的死亡之后，就不会有“死亡的概念了”，一个凡人死亡之后，他的灵魂，从肉体躯壳中脱离出来，在灵魂脱离肉体的一瞬间，也就是进入了宇宙微观下的时空，两种空间时间概念是不同的，一般的人，首先进入的，是处于人类大脑记忆皮层的那个空间，因为我们都知道，人在思考的时候，是大脑皮层的电波在运动，信息源的储存，就在大脑皮层的深层细胞中，这就是现在科技的探索认知，可是，微观下，这层信息细胞，就是元神与人体相结合的首层时空，如果没有这层记忆皮层，就算是元神进入肉体，这个人也是痴呆，植物人，无法储存信息，记忆信息，就无法进行分辨与运用信息，就像是电脑没有硬盘，无法启动一样。

    灵魂脱离了表面肉体，进入微观下的宇宙空间，其实，就是进入了自己生前所造下来的“业障”之中，这是一个生命绝对的秘密！一个人所感受到的一切，全部都是因为你有这个“感受”的心，和现实的善业，恶业这种客观的物质，造就了灵魂所存在的不同世界。凡人的生死轮回不归法界正神管理。三界中，高层的圣灵在按照此人的业障大小，内心的“愿力”，安排着这个生命的未来，无论这个人，这个灵魂他所感受到的世界如何的真实，都是个体生命自己业障的迷幻，就像是我们现在都认为自己活的很真实，如何的现实，通过努力如何得幸福，可是在死亡的人看来，我们这面，就像是在做梦一样，因为他已经不在我们这个世界，不受我们这个时空因素的限制了，他看到的，接触到的世界，比我们这个空间的世界，物质要更加真实。真的，鬼魂认为我们在虚幻的梦境中。其实，人类与三界，鬼魂与三界神灵，都是在“因果业障，生死轮回”之中，只有修炼圆满得道的大觉者，才是真正解脱了宇宙底层物质因素制约的永恒伟大的佛陀，生命与佛法的合一，执着无漏的圆满真理，才能够彻底解脱轮回的因果，进入不生不灭的“涅槃境地”。

    灵魂进入肉体大脑皮层深入的空间，在那里，有着一个人一生的记录，从生到死的每一天，每一刻，每一件事情，甚至每一个念头，都像是过电影一样，清晰可见，历历在目，只是时间很短，一瞬间，零点几秒，这个空间就穿越过去了，下一个空间，就是更微观的情感积存的空间，我们在人世间之所以觉得自己活得很真实，是因为有情感的存在，有情感的带动，我们的思想，才能够指挥肉体活动，否则，灵魂与思维和肉体是分离的，无法活动。进入这个空间时，灵魂的内心经历着各种人类情感的体验，非常复杂，一个人一生中所有的情感经历，都会快速的在心灵中过一遍，经历向善的，纯净的，美好的情感，灵魂会非常舒服，愉悦，享受，经历仇恨的，妒忌的，愤恨的，凶残的，恶毒的情感记忆，灵魂会极度的痛楚，难过，痛苦，折磨，而这些感受都是被动的感受，灵魂无法回避，无法躲藏，都是赤裸裸的直接面对，经历了种种情感的煎熬，感受之后，灵魂就基本上脱离开了这个阳世间的肉体，进入了物质性的另外的宇宙空间，在高层次上看，就是进入了灵魂自己在生命的长河中造就的“业力”空间中，而这个“业力空间”，是存在于整体三界范围之内的，不同层次的宇宙空间之中；就像是你住在自己的房间之内，可是这个房间却是处在不同的地域范围之中，你还是属于某个城市，某个地区，某个街道，但是你的“业力房间”，是灵魂存在于空间，感受空间的物质基础，在这个空间中，业力直接左右着生命的存在形态与生命等级，一个平凡人所存在的空间就是“阴间”，一个阳世间的坏人，无恶不作的人，存在的空间就是地狱，一个好人，善人存在的空间，就是不同层次的天国，一个修炼圆满的得道者，进入的就是三界轮回以外的“法界”。

    一个人在临终的时候，三界内主管生死的神会知道，会派不同的生命去迎接他。可是因为每一个人空间场中业力，因果的因素不同，就算是同等生命等级的灵魂，所看到的另外空间的景象也是不同，这也就是为什么，在历史上流传在人间的灵魂的记忆，所叙述的过程都有所不同的原因，死亡的过程大同小异，景象千差万别。因为虽然都住在北京，可是每个人居住的地区，街道，业力直接左右下，灵魂的感受是不同的。彻底脱离人体后，这个灵魂，就与过去的这个人没有关系了，与大脑意识脱离开，就不会有强烈的情绪感受，一般的凡人，因为记忆还有所储存，还记得前世的亲人，但是不会有悲伤的情感，他绝对不会有“死亡的”概念，因为他还是存在的，只是在他看来，脱去了一件衣服而已，世俗中的传说，人死后，灵魂要49天才离开人世间，这个是对的，一个人死后，绝大部分都会把自己生前去过的地方都走一遍，这就是人的“愿力”在起作用，但是时间没有那么长，一般的人，十天之内就会走，阳世间的空间，是不容许阴魂长时间的逗留的，十天之内，灵魂会由阴间的人陪同之下，走完他所惦记的亲朋好友家，然后被带入阴间报到，进入下一次轮回。

    顺便说一句，人死亡的时候，如果记得念一句佛号，阴霾的天空中真的会有一道金光闪过，佛国神灵会把这个念头作为接应此人的道路，信念越是纯洁坚定，光芒越强烈，照亮脚下的道路越是宽广，光芒所到之处，阴间的游魂野鬼，猛兽蛇虫，各种毒物都会躲闪，因为金光中，有龙天八部众神护法。一念之间，天堂地狱的区别。我写了这么多故事，摆事实讲道理，就是为了给今天不信神灵的世人一个救赎生命的机会，相信神佛存在的人，哪怕是心里只升起一点虔诚的信心，都会得到神佛的眷顾，什么是慈悲，佛陀对于人类的慈悲是无条件无代价的付出，心存善念的人，生命就会有神灵的看护。

    阴间展现给人的道路因为不同人的不同业力而各异，正常的多数是平坦的马路，马路两边是村庄田野，但是迷雾掩盖，带着灵魂走路的人也不容许他乱跑，深怕灵魂走错了路，进入其他的六道中，堕入动植物的轮回。灵魂在阴间都是登记在册的，走失一个，就会有一件轮回的事件不能够执行，他们就会受到惩罚，所以，不要看地球上每一天有多少人死去，其实每一个人的归宿都是在另外的空间中严格的安排好了的，阴间的空间范围，比地球上社会的范围要广大得多，大约是人类社会地域的十倍，进入阴间的灵魂，身体与人世间的肉体几乎没有什么差别，所以我们在阳世间所接触到的鬼魂，也几乎与人类的形象，身高没有什么区别，上天国的灵魂，随着生命所去的空间层次越高，身体也会随着不同的空间升华的很大。

    灵魂的归属，是一个非常复杂的过程，因为各种各样的前世的因果，业债的大小，庞杂的不同空间生命信息的参与，情欲，观念参与其中形成的习性，导致了每一个灵魂，他所感受到的另外时空景象环境的不同，但是同一种生命等级的魂魄，不论他的个体意识，愿力差异有多么的大，所存在的空间范围是统一的，进入阴间的灵魂，绝大多数，看到的都是自己过去生命中所熟知的物质环境，因为凡人心愿主要都是建立在人类现实世界中的得失与利益的索取感受之中，当他死亡后，各种记忆，情感虽然淡化了，可是心灵中的欲望并没有发生本质的改变，这些在人类社会形成的欲望与观念，形成了这个在阴间的魂魄的主要意识，这种生命主体的愿力，与灵魂周围物质存在的因果业障，组合演化成为了这个灵魂他所看到的另外时空的社会，现实存在的另一个世界。

    佛教中讲“共业”，就是某一地区的很多的人，在六道轮回中，因果关系上所发生的具有普遍意义的因果业障，其实我们这个人类社会，在佛教经典中，也把他视为“众生业障所集”，是我们娑婆世界，三界众生的不净习气，各种妄想与业力构成的一个世界，是虚幻的，不真实的，所以修炼的人要清心禁欲，去除各种执著心，干煸人身上的各种顽固的观念与习性，才能够觉悟自己先天具有的“如来本性”，阴间也是一样，是由生命的共业所成，同等境界，业力大小差异不同的灵魂，会聚集在一起，形成一个看上去与人世间差异不大的一个世界，但是这个世界范围很广大，时间比人类的时间要快速，我们这里的24小时，相当于那里的几十天。

    阴间没有太阳，永远是阴天，阴间的生命是有等级的，普通的生命进入阴间的社会后，就像是进入了一个很大的城市，带领你的人把你领到一个类似于民政局的地方报到，工作人员和你一样，都是另外空间的生命，也有穿西服的，很少见到身穿古代衣服的人，因为阴间的生命与阳间的社会是相互沟通的，随着阳间的生命转生的不同历史时期的外貌而进行着改变，在高层时空看，阴间没有什么神秘，就是六道轮回中的其中一个中转站，我们觉得自己的亲人去世了，多么的痛苦，可是他们却没有什么感觉，很快的，我们阳世间的几十天，对于阴间的灵魂，他们会觉得过了好几年，能够直接进入阴间的人，绝大部分都没有犯下什么大错，普普通通，没有行过什么大善事，也没有做下大的恶事，就是为了一日三餐去奔波的老百姓，遵循做人的普遍真理，老实本分的人，这里不用工作，各种饮食，住所都是公共产业，但是有专人管理，也有高楼，豪华的别墅，是给同等境界的灵魂，但是福报相对比较大的灵魂准备的，阴间的人可以收到阳世间亲人寄给他的东西，但是不论你给他烧多少纸钱，到了他那个空间，他所能够领取到的，永远都是刚刚够他生存的那些物资，超过与正常灵魂所能够拥有的物质，会被管理阴间的当官的划分给其他人，顺便说一句，阴间做官的人，是从阴间灵魂中选拔出来的，我们阳间的三年时间，下面的管理者就要换一遍，因为他们在阴间比一般的灵魂待的时间要长，做管理工作很辛苦，所以这些人，再一次投胎的时候，都出生在比较富庶的地区，可是，随着阳间道德体系的败坏，有的人在阴间也受到了不良的风气影响，搞人情事故，收受贿赂，所以在阴间的社会制度中，也有类似于“廉政公署”之类的机构，专门管理阴间的从业人员，罪行重的，就会被关入阴间的监狱，轮回中被罚作畜生道。

    阴间的社会是有地区的划分的，比如北京地区，上海地区，很接近于阳间社会的地区划分，但是没有那么多城市的名称，就是几个比较大的地域划分，其中有两个非常大的地域，一个叫“苏满里”，一个叫“台隔嵣”，笼统地说，一个是专门收容东方人灵魂的社会，一个是收容西方人灵魂的社会，现在西方的基督教里面删除了灵魂，六道轮回的内容，可是这些客观的生命现象却还是真实存在的。





在生命终点等你（二）

    有一次为了安慰我的一位朋友，她非常想知道去世不久的父亲的现状，我认真追查了一次灵魂从死亡到转生的过程，他父亲去世的时候我们还不认识，让她报了父亲去世时候的年月日，在什么地区，什么医院后，打开宇宙中记载人类社会发展历史的一个空间，将空间中的时间推移到那个时空点上，找到医院反映在另外空间中的物质影像，开始放大图像，仔细的追查，通过她父亲的姓名中蕴含的信息，先找到他住院的楼层，然后找到他住着的病房，为了真实起见，看到什么样的场景，我就会问她，“医院的大门是面朝西南方向开的，门口有一条马路，与主干道成为一个丁字路胡同，进了医院的大门后，左手边是一个停车场，院子里的楼是白色的，但不高，穿过前楼，进入后面的住院部，就是一座高楼，是不是这样的景象？”她埋头仔细的回忆，“医院的大门是面朝西南，没错，有没有停车场不记得了，楼是白色的，后面的楼是比前面的楼要高。”“你父亲住在第几层啊？”“第四层”“让我看看......他住的病房是个南北通透的房间，窗户在南边，窗外有个不大的花坛，草坪，房间的门口，出门右手三米有个厕所，房间里也有厕所，是这样吗？”“是的，房间里有厕所，门口对面也有公用的厕所。”“这就好办了，有了这些基础的信息资料，我就会确定自己所看到的不是自己幻想出来的景象了，将这样的图像资料，进行延伸，追查，才能够看到事实真相。”

    我站起身来，在院子里走了几圈，彻底放松了神经，活动活动身体，运用神通追查宇宙时空，是要全神贯注的，不能够有任何的心念干扰，有了犹豫，不确定的思想，想要去人为地看清楚另外空间的真相，就会自心生魔，成为幻化出来的景象，对于“宿命通”追查到的宇宙信息，看到什么就是什么，一定不能人为地加以修饰，这样才能尽可能客观的还原历史的原貌，看到事情真实的发展过程。

    让思绪放松下来，运用神通打开刚才定位的时空点，放大另外时空的真相，现在，我不会在看到什么景象就问她了，语言对于宁静的神通也是干扰，仔细看了当时的景象，收回了神通，组织了一下语言，开始问她，“父亲的病，是从昨天晚上开始严重的，到了第二天的下午，开始出现的重症情况，当时病房里人很多，五六个医生护士，你站在床边，穿着一件套头的黑色羊毛衫，你妈趴在你父亲的身上哭泣，你也在哭泣，病床旁边还有其他的亲属，”琳儿沉默的回忆着，“是的，那一天我是穿了一件黑色的羊毛衫，当时病房里人很多，我是站在我妈身后，具体还有谁我不记得了。我妈哭得很伤心，为了照顾我妈，我没有敢哭。”

    此时的我，完全没有情绪的伤感，继续追查当时的情景，我看到，在琳儿的父亲，他的肉体大脑开始停止思维的时候，他的灵魂离开了躯体，他很茫然的看着周边的一切，当他看到自己的妻子，女儿在他身边哭泣，他不知道发生了什么事情，试图去和妻子说话，可是，无论他怎么叫喊，他们都听不到，灵魂离开肉体之后，思维是比较迟钝的，因为很多的观念，都是在我们这个空间中形成的，离开这个空间，许多的观念就不起作用了，就像是中国的文化拿到美国去，就很难与美国的文化进行沟通，离开肉体的灵魂，想要恢复语言的表述能力是要有一个过程的，起初都是比较麻木的，此时对于灵魂起作用的不是思想，而是心愿，也就是佛教中所讲述的“愿力”，是灵魂在人类肉体上遗留的情感在起作用。

    他在病房里待了一会，看没有人注意他，自己也觉得无聊，就准备出门走一走，当时天色已经黑暗下来了，可是在他所处的空间，还像是白天一样，这时，我突然看到一幕景象，令我大吃一惊，我前面说过，阴间只是三界内许多空间中的一个时空，还有许多其它不同的空间，与我们人类的阳间社会，还有阴间是同时存在的，平时我们看不到，但是我每天打坐修炼的时候，如果能够静止到一定的程度，宇宙空间的不同世界就会逐步的，清晰地展现出来，极其美好，极尽广大，刚开始修炼过程中，看到的都是具体的神仙，天人，不同的宇宙范围与世界，到了修炼的后期，十几年之后，定中就会感受到自己本性的觉悟，那纯净的，空无遗漏的“如来面目”，无法用语言去描述的“空性”，这个“空性”，就是平时修炼的佛法境界与先天自我结合为一体一性的存在，就是佛法的展现，无我，却是永恒智慧的佛法标准存在，在这个境界中，所“看到”的，就是宇宙的真相，其实那个境界没有“看”这个状态，就是“洞知”，就已经超出了人类用肉眼“看”事物的这个层次，到了更高深的境界，就是洞知一切，宇宙间一切事物，无量众生的的现象与本质，来龙去脉的因果，都是尽收眼底，无所不知，无所不能，这是宇宙间生命存在的不同的状态，其实我们人类就是被我们这个肉体，这双肉眼阻挡了先天本性的觉悟，灵魂是被他那个空间的业力构成的身体迷失了本性，也无法看到宇宙的真相。宇宙的真相只有修炼者圆满得道的时候，才能够彻底的看清楚。

    我看到，在那一刻，他父亲的灵魂离开身体的一个小时后，在他灵魂所处的空间上空，有彩云缭绕，弥漫在整个阴间的上空，这不可能啊，琳儿给我讲过，他父亲是无神论者，没有任何宗教信仰，只有有信仰的人，临终的时候才会有高层的神灵来接引他，这些五彩斑斓的彩云上面，究竟是什么样的生命？我定了定神，进入修炼中圆满的身体，想看到神，运用宿命通是无法看到的，因为功能只是局限于我们三界这个范围空间内可以使用，而真实的神灵，都是在三界高层，甚至于超出三界的法界神灵，对于三界众生，都是完全没有任何物质了的，无形的智慧，运用三界内的神通就无法看到他们，除非你有修炼圆满的，达到法界标准的那个存在身体，那一境界的智慧，才能够看到同等境界宇宙层次，和以下的宇宙真相，进入我修炼成就的世界，往下看，地球就找不到了，太小了，灰尘一样多的银河系遍布在底层的宇宙时空中，时空多的数不过来，宇宙就像是组成大海的每一个水珠，每一个水珠里都有庞大的宇宙系统，里面都有无量的宇宙体系，你因为不在这个大海之中，所以，能够知道这个大海整体的情况，可是，却无法仔细追查一个水滴中某一个空间中的某一粒小小的灰尘，为什么我不能动用觉悟的智慧去追查人类的未来？因为太庞大的体系，那种智慧是同时洞知无量宇宙一切的，言语道断，无法去形容宇宙在法界展现出来的一切，那个境界是无我的，也绝对不会把小小人类的什么事情放在心上。

    太高的境界无法追查，只有一层层的降低空间层次，随着智慧一层层的降低，身体也在一层层的缩小，一直到三界的边缘，从外往里看，无数的天国世界，无数的美好众神，不同天体，不同层次的神仙世界，洞天福地，真是美不胜收，看到三界最低下的人类社会，就好像是我们在飞机上，看到烂泥地里的淤泥一样的肮脏，痛苦，迷乱，黑色业力滚滚，人类就像是渺小的细菌一样，用电子显微镜去观察，才能够看到人类的一生，在阴间，他父亲所在的那个空间方位，天空中，站着五六位三界内的大罗神仙，他们都是汉唐时期的衣着，有男有女，他们的身高有地球上的几千米，因为高层空间的空间范围非常广大，神仙的存在也符合那个空间的状态，变得很广大，他们身体，衣服散发着强烈的，不同颜色的光芒，他们站在阴间的上空，并没有进入阴间，比起地球，阴间是很广大的地域范围，可是在高层的空间，在神仙来看，阴间与人类，就像是养猪的猪圈一样，矮小，肮脏，他们挥一挥手，就能够改变人世间许多事情，但是他们只是在阴间上空，离阴间很远的高空中在观察，在仔细的观察琳儿父亲灵魂的的心愿，众神为什么要去观察一个普通的灵魂在想什么？这是从未有过的事情，一个鬼魂，在阴间都不能轻易见到管理者，更不要说是见到神了，那是对于神灵的侮辱，可是，这种确实存在的现象，我又该作何种解释？

    突然间我想起了一件事情，琳儿曾经告诉我说，她的一个远方姑姑，是某一佛门高深大法的修炼弟子，在她父亲病重期间，曾经送给她父亲几本佛经，期望通过佛经的力量，能够解救他的生命，这种做法，是和陈晓旭病重出家的愿望是一样的，虽然与佛法的内涵相违背，但是在生死的关头，能够抓住的救命稻草，谁也不愿意轻易地放弃，可是，林儿告诉我，她父亲拒不接受佛法的真理奥义，还是一心信仰现实的科技，这样的结果，就是一颗原本能够被佛法救赎的心灵，却被人类的无知观念给堕入了阴间，佛法不是给凡人用来救命的，佛法是超度人类的灵魂，给生命以永恒未来的，但是，哪怕这个人命中注定要死亡，但是临终前升起来对于佛法的无上虔诚的心，诚心祈祷，一念精诚，这个对于佛法精纯虔诚的念头，会使这个生命得以超脱，那些天上的众神，就是在她父亲，这个灵魂脱离肉体之时，在他的愿力左右之下，选择生命的归宿的关键时刻，观察他的思想，心愿，如果，此时的他，心灵中，有纯正的对于佛法的信仰，那么，他们就会打下一束光芒，接走这个灵魂，虽然不能够成为神灵，但是也不至于进入阴间，或者继续轮回，佛教中有一句话，“带业往生”，其中也包括了这种情况，因为灵魂的一念敬佛，将这一念的成就功德，转化为福报，接引此人到低层宇宙空间，在那个空间中生存，修持福慧，等到机缘成熟，再派他下到地面上去轮回转生，结束生命的因果，修炼圆满生命的佛性，跳出三界五行中。

    一念天堂，一念地狱，这真是不虚的事实啊。

    天上的众神观察了很长时间，看他的心里没有任何的对于佛法的纯洁纯正的念头，就散去了，他们一走，天空中七彩霞光也都消失了，缭绕在空中的天乐也随着众神的离去而沉寂下来，天上少了一位获得福慧的仙人，阴间多了一位六道轮回的众生，佛法庄严，此言不虚。

    接下来我看到他父亲的灵魂，在左顾右盼的时候，来了两个身穿制服的男人，都是三十岁左右的样子，态度还比较和蔼，客气的招呼他，要他和他们走，新来到阴间的灵魂，没有亲人可以交流，对于这个世界一无所知，虽然不情愿，但是也不得不跟随他们走出了病房的门，出门后，看到的就是一条宽阔的马路，路边有人群，有车站，行人在等车，他们也去等公交车，这一段阴间的场景，对于不同的人，死亡后所经历的过程是不一样的，有的人是坐车，有的人骑车，有的人步行，反正就是灵魂要从阳间正式过渡到阴间的一个过程，其实都在一个大的空间当中，因为个体灵魂的感受与记忆，造成了过程中不同的景象，到了灵魂聚集的城市，个体意识造就的景象就消失了，就是由众业所集中而成就的阴间城市真实的出现在灵魂的面前。

    再各种古代的神话故事中，我们经常能够看到，听到这样一个词：“神游”，比较有名的有“南柯一梦”，“黄粱一梦”，“西游记”里唐朝的谏臣魏征，梦中斩泾河龙王的故事，类似于这样的现象，在人类的历史上，不同的国度，不同的地理环境中，比比皆是，这种现象是存在的事实，可是，现象背后的原理究竟是什么哪？

    我们每一个人，能够在人世间存在的我们的这个肉体，在微观下，是由宇宙的许许多多的空间，以及不同空间内的物质因素所组合而成的，这里我们不去关注究竟是多少种因素构成了生命，有许许多多的生命因素，因为存在的空间太高深，远远超出了宇宙间“三界”的范围，所以，与我们人类完全没有关系，是属于神灵的范围体系了，我们只讲属于人类的几个大概的物质组合，主要有三部分，“因果聚集的各种灵体，也就是我们所说的三魂七魄，第二，由“业障”这种物质构成的各类人类存在的物质基础，比如说肉体与思维，记忆与观念，这些都是宇宙低层次上的物质，第三，就是三界内掌控一切物质生命的因素————情，欲望，这些因素造就了人类这种宇宙中过去未有的生命，佛性与魔性这种宇宙根本的佛法制约，贯穿于整体三界，一切物质与生命之中，一切灵体，业障，情欲观念，肉体与世界，都贯穿着宇宙佛法的标准，这种正与负，魔性与佛法力量的对立抗衡，导致了三界内一切生命在因果轮回，前因宿愿中注定的果报现象中，在原本既定的的事物发展现象过程中，体现出来了很多的未知与不可测性，不稳定性，人类以至于三界众生的发展，整体上是稳定的，确定的，不变的，可是因为人类的灵魂体系对于佛法的认知程度大小，会极大程度上突破正常人类的情感，欲望，观念，那么，利用人类的思维情感观念系统来操控人，完成因果轮回的宿愿，这种事情，对于修炼者就会发生本质性的改变。

    举个例子，甲在过去世伤害了乙，因果轮回的律法制约之下，这一世，乙方要来报复甲方过去世欠下他的业债，甚至于通过何种方式偿还，都是由高层的智慧根据过去世的种种因果，安排的事无巨细，毫无遗漏，通过各种因缘，两个人接触了，并且发生了矛盾，在客观的社会环境下，每一个人的观念与思想，都会有一定必然性的发展，这种发展与选择，其实就是因果的具体体现，就好像是你在快渴死的时候发现了一杯水，不论你是否有礼仪，有顾及，有担忧，种种的一般观念都无法去阻挡你发自本性想要喝到这杯水，其实我们好好想一想，我们经历过的一生，身边朋友经历过的一生，凡是足以影响一生命运的大事情，发生的当时，都好像是有超出于平时思维，观念情绪的因素在里面，好像是有一种无形的力量在推动着事物的发展，这种力量就是因果促成的，可是，在因果促成的现象后面，具体履行过程的是一个人的思想与观念，如果这个人能够信仰佛法，坚定的相信轮回，天堂与地狱的存在，这样的心灵升华，就会在很大程度上改变常人的观念，也许在当时遇到矛盾的时候，就会克制住自己的情绪，改变人世间“血债血偿”的观念，人生的方向不同了，所选择的处事方法也就不同了，在慈悲与宽容下，解开了仇恨的心结，也就解脱了因果，也就是说，我们在人类这个生命存在的客观环境下，这个生命存在的整体境界中，想要获得解脱，唯有心存佛法才有可能化解因果。

    接着讲“神游”，这个由各种宇宙时空，物质因素组合而成的“人体”，除了人类的主体灵魂以外，还有人类的魂魄存在，我们中国人喜欢山水画，有的人甚至能够在赏画的时候，深入欣赏，体会画家的意境，这种深入的感受，就不是人类的主元神，而是魂魄中的一魄，所谓的“知音”，那种对于某种艺术超出于正常观念的深入体会与理解，超然物外意境的深远，都是另外时空中组成人体的各种灵性生命，魂魄的感受，通过情感这个系统传导给人的主体思想，这种魂魄往往在生命的过去对于这一类艺术有着深入系统的学习，生命中累积了艺术的信息，所以我们常说，搞艺术的人，往往天才的比重比较大，而且这些人的人生态度，行为方式，世界观与正常的人类有所不同，其实就是他的魂魄的强盛，压制了他正常的人类的元神运动，而这些魂魄也是独立的生命，有的魂魄很强盛的时候，就会脱离开人类的肉体，进入他所存在的另外的时空，其实他现在就在另外的时空存在，就像我们不能够把我们的记忆，情感，各种预感，等等我们归结为精神领域的现象，拿到我们这个时空中来，可是他确实是事实存在的生命，我们伤感的时候会说“伤心，心会疼”，甚至于因为心疼而导致我们肉体上的实质性伤害，产生吐血，心脏骤停的现象，可见我们现在无法探测的精神领域，其存在的现象也是具有客观物质性的。

    魂魄本身是个体的生命，只是这一世与其他的灵体组成了人类的生命，一个人，在一生中长期生活过的地方，就会有此人与那个空间场互动所产生的物质信息，这种因素随着时间会加强，所以我们会在去世很久的人曾经生活过的地方，偶尔还能够看到此人的灵魂体现，其实人死亡后，主体意识通常就会很快的进入阴间，否则，阳间的各种物质因素会随时消减阴魂的能量，在人间时间太长，阴魂就会消散掉，就很难去投胎，其实，是鬼魂怕人才是正确的，鬼魂本身绝对没有那么大的力量操控人间的物质，当然也有例外，比如说杀人犯，鬼魂的灵魂会一直跟随他，在此人的阴德消耗的很多的时候，就会被阴魂控制，报仇雪恨。

    正常来说，能够停留在人间的，我们能够看到的，都不是真正的人类的灵魂，就是另外空间存在的，人类过去在人间形成的观念记忆加强了的魂魄，他们还会在人世间存在一段时间，随着时间推移也就慢慢的消散掉了。

    进入阴间的灵魂，魂魄在死亡的时候就分开了，有的魂魄还念念不忘自己生前待过的地方，就会随着过去世界的记忆，逐步的把自己过去生活过的地方都走一遍，为什么会这样？因为他和主意识分开了，他只是过去的这个人的情感与记忆的组成部分，他没有思想，所以他无法思考，他找不到自己的思想了，所以，就一直要在他过去有过经历的地方去寻找自己的主意识，这也就是为什么传说中人死亡后，三七之内还会回家看望亲人的原因，他不是过去的那个人，只是过去那个人，在人世间形成的对于环境与情感的记忆，执着，这也就是为什么人死亡后，主体灵魂对于过去的亲人很淡漠的原因，因为他的情感与记忆，和其中一个魂魄与主体分离开了，不再受到这些过去记忆，情感的控制了，对于亲人，过去发生的事情，仅仅是一个印象而已。





在生命终点等你（三）

    这些关于灵魂的真相，对于人类是较高深的天机，可是对于修炼者，看到这些生命的真相，就好像看动物世界里蛇类蜕皮一样，只是低级生命的现象，修炼者成就的圆满，与人类生命是有着本质的区别的，就像是人类与动物的不同，修炼中成就的生命，是佛法智慧，苍穹世界，宇宙众生，真理与光明的一体一性的无量存在，不在任何物质之内的生命才能够称得上洞知佛法真相的永恒智慧，法界不同层的生命，也还存在于佛法标准之内，超出于佛法标准的生命，就无法用智慧去追查，用神通去探测，用语言去细说，这些生命在人世间也有人体结构，可是，生命存在的本质与阴间的鬼魂，是天壤之别；在人世间修炼圆满的人，身体上取出一小片指甲，放在人类的坟场内，在另外空间的阴间，那广大的时空中，就会出现光明无际照耀苍穹大地，三十三层阎罗地域都会被强烈的佛光普照，光明所到之处，强大的能量自动解体销毁一切的阴暗与邪恶，人世间为什么要建立佛塔，就是用来供养这些高僧大德的圆满舍利用的。佛光展现在另外的宇宙空间，震邪灭乱，护佑众生。

    世间的凡人，还有一种普遍存在的空间，说他是天堂吧，那个空间没有真正的天堂那么美好，那么的极度纯净，要说他是属于阴间吧，他的生命存在又是非常的祥和幸福，没有那么的阴冷，而且，生命的轮回过程时间会很长，没有任何的痛苦，但是，那里的生命也是属于人类，有情欲执着，有喜怒哀乐，所以说，他是属于三界范围内，天堂体系的最底下的一层空间，这里的人，在人世间活着的时候，往往都是很善良的人，欲望也不多，心地比较慈善，相信神灵，但是没有坚信的按照神灵的教诲去做，贪恋人世间的欲望与情感执着，有着各种人类的脾气与习性存在，只是因为活着的时候比较贫困，吃苦吃得多，属于弱势群体，在人世间吃亏受罪比较多，，人性贪婪的一面比较少，善良的一面比较多，在人世间，注重传统道德的普通老百姓占的比重较大，这种类型的人死亡后，往往都会感觉到自己在通往一个圆形的隧道在往上升华，隧道很长很长，很深很深，越走越宽广，走到这个隧道的边缘的时候，就会看到隧道的口，充满了光芒，洞口有自己前世的亲友在等着他，光芒里充满了慈爱，友爱，温暖，包容，宽恕，谅解，等等等等一切人类最美好的情感，那么的安详，那么的美好，那么的幸福，那么的快乐与满足。

    可是你们要听清楚了，他所体会到的，是“。。。一切人类最美好的情感。。。”，他还在人类“情感的”范围之内，还受到宇宙律法对于人类生命体系的制约，只是升华了的“人类生命体系”，还在三界范围之内，受到因果轮回的制约性，这样的人，这种灵魂，他的三魂七魄不会消散，但是过去世界中，存在于身体上的魂魄，有不纯洁的魂魄就要去除掉，把其他的没有犯过大罪的魂魄净化后，与主体意识一起接到天上去，因为生命的微观因素被高层的宇宙空间的光芒净化，纯净了，所以，三魂七魄的感受会更加的真实，所体会到的快乐，会更加的清晰，透彻，深远，长久。

    这些人在死亡的时候，往往是从人类的额头部位离开人体，那里有一个我们修炼者称为“天目”的通道，人的元神就会顺着这条通道往出走，从人类的大脑中心，那个位置逐步的向外走的时候，也就是从人类的层次空间逐步的向高层空间升华的过程，为什么刚进入隧道的时候人类看到的景象都是黑暗的？越走越亮，就是因为生命在升华到不同的宇宙空间中去了，那个隧道的洞口，就是高层空间的入口，与他生命有关的同等生命境界标准的众生，会在那个空间等待他，迎接他，这种等级的灵魂进入高层空间的过程，经历往往都大同小异，因为这些生命都已经开始进入佛法存在的境界世界之内，而佛法的展现给宇宙众生，无量宇宙体系的同一层次真相，标准与法理内涵几乎是统一的，只是佛法针对宇宙不同范围的生命所体现出来的物质环境的表现不同。

    人的灵魂进入到这个世界之后，会发现这里一切事物都是那么美好，每个人都是和善的，友爱的，相互关心，生存的环境也会很美好，阳光很灿烂，天空比地球上看到的要更加广大，因为你已经没有了人类的肉体束缚，可以看到宇宙微观下的广袤的世界体系，这里的人带有身体，有饮食的需求，可是他们走路就像是飞在空中一样，身体可以飘起来，大地是绿草如茵的，开满了鲜花，满世界的奇花异草，参天大树，用人类的术语说，就是城市绿化覆盖率很高，哈哈哈，这里没有高科技，可是这里的一切行为方式就像是魔术表演一样，心随意动，一切的物质都会自然具备，也就是想什么来什么；每天晚上，世界里都会有聚会，大型的，小型的，不同地域的聚会，天天如此，载歌载舞，因为有情欲的存在，生命与物质的表现都是那么的鲜艳，那么的美丽，这里的世界容许有“情”，人们可以相互爱慕，但是没有“欲”，被去除掉了，你从生命的基本因素与记忆中，把这些因素都去除掉了，天上的人有因缘关系后，往往会转生到人间来完成情欲的结合，对于他们，在每一个亲人要轮回入人间的时候，都会很悲伤的为他送行，哀悼他的轮回，生怕他再也不能够回到天界，去享受那种极度喜悦的快乐，在三界外的众生来看，他们的快乐都是魔性的体现，都是危害生命的毒药因素，可是，生在其中的生命，自己觉得这是最美好最幸福的地方，让他去作神他都不会去，认为清净，纯净的生活多么的无聊呀，还是天天在这里吃喝玩乐最幸福了，生命的境界决定了生命的愿望。

    这里最显著的特征是：把一切关于人类的情欲，感受，放大了数十倍，数百倍，什么概念那？举个例子，在人世间，我们吃水果，觉得很香甜，可是在那里，吃同样的水果，那种香甜可口的美味，会充满你身心，每一个细胞都会感受到水果的清新芬芳，甜美的味道是任何人间的物质都无法比拟的，我们在常人中遇到一件好事情会很开心，看了电影会沉浸其中，而在那里，因为幸福快乐的基准很低，有一点小事情都会让你觉得很幸福很满足，因为生命存在整体环境非常美好，你的整体幸福感受加强了，任何一件看上去很普通的事情，在幸福的心态下完全美好的环境中，都会使人觉得很快乐，生命构成的基准因素中，业力，魔性，肮脏的物质少了，生命相对比较纯净了，没有了负载宇宙底层物质的生命因素，这里的人就像是婴儿一样的单纯美好，都是那么的清纯漂亮，这里每个人的生命，用地上的时间来算，平均是三百年，因为这里离地球表面的时空比较近，所以时间的速度也差不多，比人类这里稍微快一点，人类的五十年，那里已经快一百年了，但是那里的人也有生命的衰老，最老的人，看上去有四十岁的样子，其实他已经三百多岁了，这里居住的房间和地球上很接近，但是样式比较多，以木质结构的为主，也有用砖瓦改造的大建筑，都是年代久远的，数千年的建筑，所以房间的样式都是数千年之前的古代建筑。

    这里有优美的音乐，各种动物与人类和平相处，相互游戏，对于一个人来讲，这里就是最美好的天堂了，可是，对于一个追求生命真意的人，修炼者，这里，才是生命升华的第一步。

    地球上，因为人种，地域，文化的差异，形成了不同的国家，不同民族的文化积累，形成了相差各异的人类文明，随着历史的推演，各种文明发展的方向是不同的，有的崇尚精神领域的修养，有的崇尚实践技术的提高，有的崇尚经济贸易的发展，不论历史上各个民族，国家存在的形态，模式如何，在人类的文明中，有一贯穿与人类生活，文化的内涵却是相同的，即对于神灵的信仰，西方社会的文明基础，几乎所有的文化范畴内，都贯穿了“耶稣，基督”的烙印，东方文明古国，亚细亚文明大都被“佛陀，释迦牟尼”的精神思想所影响，中土大地上，原始道家的“天人合一”思想影响左右着中国历代的君王，我们都知道，人类的历史发展过程，是以技术革新来划分了不同的文明阶段，人类因为技术的革新从而推进了文化的进步，可是，为什么在现实的人类社会发展过程中，在崇尚技术革新改变人类生活的现实物质环境过程中，除了人类满足于日常的生存需求后，还要去追寻那些超出与人类生存物质环境的“精神信仰”？它到底满足了人类的何种需求哪？

    在西方的玄学当中，把人类个体的生命，详细的划分为“四个领域”，即“肉体系统”，“情感系统”，“思维系统”，“灵性系统”，一个人在客观环境中生存，就必须要运用这“四个系统”的协调来完成世间的正常生活，“肉体系统”是我们在人世间存在的最基础保障，同时也是我们灵魂与思想，情感的载体，这个系统需要食物来供给，需要运动来促进，需要大自然的阳光，空气，水源来维持存在，产生于客观物质环境，同时又受制于客观物质环境，就是我们现在的这个肉体，我们要通过肉体的各个器官来感知，探索这个世界，“思维体系”是通过不同人类的文化，语言来形成思想，而文化，语言，则是以超出“肉体系统”物质层次的“信息”来传递完成的，这些信息背后，积累了人类历史中几千年的文明因素，包括道德，各种观念，对于世界认识的知识积累，人类通过肉体系统，依赖思维系统的充实发展，深入的“认知”我们这个客观物质世界，这种“认知”的过程，仅仅靠肉体系统是无法完成的，肉体系统会随着人类时空内的时间而推演，衰老，消失，而思维体系，却以“文字信息”存在的形式跨越时空，将过去传递给未来。

    “情感领域”不是我们自己先天就带来的，他是宇宙间，一定层次天地开始的初期，就注入了天空大地，高山河流之中的物质因素，它贯穿于人类一切有生命的物质当中，不仅仅人类有情感系统，各种动物也具有情感系统，我们知道养宠物时间长了，它会依恋你，追随你，这种现象，其实就是“情”这种宇宙先天的物质在不同形态个体上的反应，情感系统的基础，是一个“私”，所有的人类正常情感，其基点都是“为我”的，哪怕你觉得“我”是为着别人考虑问题的，“我”是爱着众人，愿意为众生付出的，也都是有一个在情感系统中无法逃离的因素存在，那就是“我，这个观念与基本立场的存在，就永远无法真正达到“无我的纯正无私，这就是有情众生与法界众神的根本区别，对于神灵来说，有“情”就有“魔”，这个“情”是导致宇宙内三界轮回因果的根本，没有情的束缚，生命就会展现原始先天的本性，虽然本性展现后，生命的特点有所不同，表现形式各有区别，但是本性的标准，却是和宇宙的真理存在标准一体一性，是完全利他的无我无私的，纯净善良的，是宇宙高层次真理的存在。

   “灵性体系”则是我们生命的源头，是我们以至于一切万事万物存在的根本真相，不论地球上各种宗教的形式差异有多么的大，宗教的核心思想，对于生命的起源，毫无例外的都指向了同一个方向—————人类的生命起源于宇宙高层空间中，统治西方文明的基督教，认为是上帝，“耶和华”开创了宇宙万物，创造了人类，赐予人类生存的物质与生活的环境，人类的灵魂来自于上帝，人类是上帝迷失在世间的羔羊，基督徒的灵魂与上帝是相同的，在人体死亡后，上帝会把信仰者的灵魂接到天堂中去，生命与神灵，慈爱与光永恒合一。

    古印度“婆罗门教”，认为人的生命是由“大梵天”产生，从“大梵天”的口，胸，腹，足，生出了不同的人种，印度的种姓制度将人分为四个不同等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧侣，为第一种姓，地位最高，从事文化教育和祭祀；刹帝利即武士、王公、贵族等，为第二种姓，从事行政管理和打仗；吠舍即商人，为第三种姓，从事商业贸易；首陀罗即农民，为第四种姓，地位最低，从事农业和各种体力及手工业劳动等。后来随着生产的发展，各种姓又派生出许多等级。除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人，即“不可接触者”或“贱民”。每个人的生命本质都与“大梵天”紧密联系，死亡后会回归到“梵天” 的身体中去。

    释迦牟尼创立的佛教，认为世界的一切现象，物质的存在都是“虚幻的”，宇宙万物都是因果聚合的体现，生命与存在都是“缘起现象”，本质都是“性空”，所谓“诸法无常，诸行无我，涅槃寂静”，通过放弃自心的妄念、欲望与各种执着，达到回归“空性，涅槃境界”的生命永恒，提倡“众生平等，自性即佛性，众生皆有灵性，众生皆可成佛”的宇宙人生观念，这种超越种族观念，超越人类不同文明观念限制的思想最大程度打开了人类对于神灵信仰的框架束缚，对于整个东方文明的影响力是巨大的。

    而中国本土的道教，老子所阐述的《道德经》，对于宇宙的认识，是从“空无中来”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，宇宙间阴阳两种物质的相互运动产生的万事万物，人类只有“返本归真”才能和宇宙间的“大道”相溶，达到“天人合一”的永恒境界，不论任何一种宗教，对于生命的产生的认识，都没有说过，人类的生命，是在地球上，我们这个物质环境中产生的，这些有关于神灵，永生，生命缘起的观点对于我们人类到底有什么样的具体作用哪？

    我们每一个人，在人世间都会有不同层次的需求，有对于食物的需求，满足肉体系统的维持，有对于“爱与被爱”的需求，满足于情感系统的需求，否则人会感觉到孤独、黑暗、没有希望、被抛弃，有对于文化思想的需求，需要不断的学习各种知识，进行思维的训练，满足我们思想中对于世界的认知，推进社会的发展，可是，我们还有另外一种需求，一种对于我们生命本质，自我深层次意识的发掘与认知，我们每一个人都有过疲惫劳累的时候，这个时候，我们躺下来，舒缓自己的身体，感到肉体放松后带来的愉悦幸福，当我们心情沮丧的时候，找请朋好友叙述心事，放松心情，可以舒缓情感上的压抑紧张，调剂情绪使心情放松，我们饥渴的时候可以吃饭喝水，满足肉体的补充。

    可是，我们还忽视了一个最最重要的系统的补充，那就是灵魂体系的修养，而灵魂体系的存在，是指引我们人生方向的路标，灵魂体系，是隐藏在肉体，情感，思维体系之下的，我们生命本性的需求，它是我们生命的本质，它可以独立于我们的思维，情感，肉体系统而存在，它不来源于我们这个空间，所以，任何属于我们这个时空之内的物质因素都无法触及到他，在他虚弱的时候，我们会有所感觉，觉得人生活的很空虚，觉得人生没有任何实质的意义，哪怕是最大程度满足了现实的物质基础，情感心灵的充实，思想精神的陶醉，充满活力的肉体，这些现实的条件所带给我们的，也仅仅是一时的，短暂的满足与充实，短暂的现象过后，我们内心所体会到的，依旧是空虚无奈，因为一切现象都不可能是长久的，你说不出来什么地方不对，人类从远古时期开始就是这样活着的，就是在不断索取的过程中经历生老病死，可是当一个人站在人类物质生活的顶峰的时候，看到的却是更加遥远的未来，会有对于生命意义更加深刻的理解与探索，这也就是为什么几乎所有事业成功的有钱人，都会去寻找心灵的寄托于信仰的原因，他在人世间什么都拥有了，可就是感受不到真实的快乐，对于生命的真正目的，宇宙广大的真相还是有挥之不去的疑问，因为我们所拥有的一切，都会在很短时间之内消失掉，空无一物的最终结果，就是对于自我苦苦奋斗一生的回报，那么我们为什么还要去奋斗？奋斗的目的与真实的目的是什么？人类的思维系统与情感系统在达到最大程度满足的时候，就会接近与灵性系统的复苏，因为人类的执著心淡化后，灵魂本质的渴求就会在内心反映出来。

    人类所拥有的一切物质财富都不是灵魂所需要的，我们的灵魂透过我们的肉体看到这个世界，利用我们的思想接触这个世界，却找不到，看不到任何他所需要的物质，他的疲惫，他的饥渴，他的虚弱，直接就影响了我们表面在这个物质世界，人类社会的“自我”感受，觉得迷茫，想要找寻真相。灵魂是我们真正的自己，来源于宇宙高层空间，只有高层空间的精纯物质才能够使他强盛，复苏，满足。

    他现在是“我”这个形式表现在人世间，也可以在这个“我”消失后，在另外的空间中，以其他的形式表现，灵魂不会消失，可是，人类的一切物质因素，文化思想都无法满足他的需求，他是高层宇宙空间，佛法真理造就的灵性，只有超出与人类生命体系的高层生命因素可以满足他的需求，这种需求的体现，在人世间就是“信仰”，满足生命信仰的不同方法，我们称其为“宗教”，全身心追逐信仰的人，我们称其为“修炼者”，在灵魂回归佛法真理，回归宇宙高层造就生命本性的那个原始后，我们称他为“得道者，觉悟者，圆满真理证得无上智慧的佛”。

    人类在历史上从未停止过对于灵魂体系的需求与探索，各个民族，国家，地域的修道者就是证实灵魂存在，探索宇宙神灵伟大力量的先驱，这些觉悟者，或者我们称他们为“先知”，“灵魂的导师”，是宇宙间神与人类沟通的桥梁，正是由于人类对于灵魂体系的发觉，探索，实证，推广，才使得人类在经历漫长的黑暗，疾病，死亡，现实物质环境的历史煎熬中，凭借对于神灵的信仰，最大程度的赋予对于人类现实的肉体系统，情感系统，思想精神系统的全面支撑，开创了人类历史上一个又一个灿烂的文明，试看人类五千年来的文明历史，任何一个开创灿烂文明背后的动力莫不贯穿着对于宇宙间神灵的信仰，这种信仰维系着人类的生命与宇宙间庞大智慧的联系，圣灵看护着人类灵魂，引导灵魂的净化与升华，维护着人类社会整体的稳定与安全，保护着人类生命的本质不至于堕落。

    这是一个宇宙的真相，人类的肉体之下，如果灵魂体系都已经背离了神的要求，体现在人类社会就是道德标准的沦丧，对于神灵的不敬与背弃，那么，人类社会就没有继续存在下去的理由，如果人类的身体没有灵魂的灌入其中，仅仅是肉体，情感，人类思想的存在，这样的物质生命，其内涵就很接近动物的原始野蛮性，在高层的宇宙智慧标准衡量，是低能而肮脏的，这些纯粹属于人类物质的存在，没有任何心灵约束的规范下迅速败坏，会污染宇宙，如果整体人类都脱离了对于灵性系统的追寻，对于宇宙间神灵的信仰，那么，人类整体社会的大淘汰就会迫在眉睫，几乎所有的宗教，各国的预言都谈到了世界末日，其实这个世界末日，就是我们自己造成的，当我们的灵性体系已经背离了造就我们生命最基本的宇宙真理标准，我们的生命就已经不属于神了，可是，宇宙根本上是由于神的存在而保障了万物的存在，我们学习物理，都知道物质的运动是永恒的，宇宙的能量是整体不变的，可是，促使物质运动的“原始”动力从何而来？现在的科学无从探知，而在宗教中，却把这一切超出于人类能力范围的现象，统统归纳为“神的意志”，神对于人类的的放弃，就等于组成生命物质的解体与毁灭。

    接着讲人类生命的不同去处，还有一种生命的去向，就是我们所熟知的各种宗教中的修炼者，真正能够修炼圆满的修炼者，才是能够解脱三界轮回，脱离一切物质幻想的神，这样的生命，他本体的构成，是宇宙间高层物质因素的组成，对于他所在宇宙层次境界以下的众生，无形无相，这也就是为什么在我们这个生命层次中谈起神佛，都习惯于用“空”这个概念去形容这些高层智慧的存在，因为，人类世界是由宇宙间各种堕落的，肮脏的因素所构成的，佛教中把三界称为“娑婆世界”，由众生的业力与自心的幻想所构成的虚幻世界，而脱离开这个业力世界的生命，就进入了自性觉悟的“涅槃”境地，也就是回归了宇宙的原始本性“空”的境地，永远不生，永远不灭的无漏觉悟的境地，可是，“空境”的内涵，究竟是什么哪？人类的语言“言语道断”，无法以有形有漏的人类思想与词语情感内涵，去形容超出由业障构成三界生命体系的无形无相的高层法界生命，就像是细菌的思维无法理解我们人类的高科技，他们永远也搞不清楚“电脑，卫星，导弹，克隆”这些人类的世界文明，对于他们，我们所存在的一切也是不可思议的，想要表达出来，对于他们也是“言语道断”，法界的神灵是如何存在的？只有修炼证悟了不通佛法境界的觉悟者，才能通过人类的思维与语言，借助人类的观念表达一二。

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【后记：本文是“道藏觉海”的心得，对于已经在大·法中修的同学而言，这就是一个心得体会，应当以法为师！对有志于生命真意的人，希望找到眀师、正法的博友，那么这是一双“指月的手”，是找寻真理大道的路标】





其它一些謝安朔（道藏觉海）的文章：

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谢安朔论命运
http://hi.baidu.com/zpwsl123/blog/item/8871f9fb74663b63024f5675.html

佛家中真实的阴间地狱与天界是什么样的？
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安朔论“道”
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http://rjh-912.blog.sohu.com/51649240.html

修炼者的未来
http://manyin991.blog.sohu.com/145111952.html

[懒风]

大劫难后更新过的新宇宙

谢安朔

历史的一切是被造物主安排好了的，今天的一切也是主佛安排的。主佛创造了未来新宇宙里的一切。世界是要被更新从组的.因为宇宙到了成、住、坏、灭、空时期。现在是特殊时期，也是正法时期。宇宙要更新净化从组。东西方的预言众所周知，都在等这一天，就是指现在时期，然其义并非是指世界的毁灭,而是指旧的世界（旧宇宙）要在这时被造物主以真、是善～忍的宇宙根本精神重组更新--正法。旧的宇宙将灭亡，新世纪再现，一切都将归于最美好、最原始、最完善时期。新世纪就要来临。邪的、恶的、坏的生命将会被消灭，更新从组成完善的新世界。与过去旧宇宙没有一点联系。

站在整个宇宙的角度看，本期人类的文明实质上是在既定的安排下，井而有序演出的一台大戏，中华大地是这台戏的主戏台，而其它地方的历史，都是围绕着主戏台而进行；因为神将天国的文化搬了一部分放在这儿，使这儿形成了独具特色的神传文化，所以中华大地也叫神州大地；奠定神传文化的原因是：神要在历史的最后时刻，将只有天人与神才能读懂并理解的，三位一体的宇宙终极真理、文化让人得到，因为神也降生下来做了人。必须理解这真理与文化，所以神佛奠定了神传文化或传统文化，让现代变异败坏的人回归或被救度。这台戏的最后一幕要做的事就是：在整个宇宙走向成、住、坏、灭的最后时期，即：末劫时期，神要将宇宙终极真理从中华大地这儿传出，传向宇宙地球各地，进行对整个宇宙到地球的全面归正与净化。



回顾历史的经历，我们应该明白，一切的一切的安排，都是为了包括人类在内的整个宇宙众生能在最后关头获得解救与生命回归永恒天囯；更应该明白人活在人世上的真正目的！不是做人，而是了解真象。

圣者言“人无德，天灾人祸。地无德，万物凋落。天无道，地裂天崩，苍穹尽空。法正，乾坤正，生机勃勃，天地固，法长存。” 人贪心就会发生水灾；人生气了就会引发火灾（包括火山爆发跟地球温度的上升）；风灾是人的愚痴所造成，傲慢得地震，恶意伤人瘟疫劫。生命在长久的积业过程中，会有一部分由于业力过大形成思想意识的。非常变异而导致了道德底线的完全崩溃，这几年灾难频频发生，特别今年更加严重，就是人心变坏，道德下滑的结果，今后的发展中将会更多的出现：地陷，地震，滑坡，火山，海水快速上升，特大暴雨频繁，同时也将会出现大夏天下雪，冰暴大如鸡蛋，很多沉睡的死火山会被激活而喷发，太阳风爆，光子带，磁场转换，严重影响人们的生活方式，其实这一切也是苍天在警醒世人，宇宙根本精神，强制净化是必需的！也就是说在地球全面进行同化之前，地球上一部分人和事物会出现或多或少的淘汰，上天的旨意是要：淘汰一批集假、恶、斗、私、贪、狂、痞、赖于一身的邪恶东西，谁被它附上，谁就会进入痛楚可怕的万劫深渊。人体的纯真，纯善，忍让的物质与宇宙的高能量相对应就留下，结束本次文明，从新建启新文明世界。


新天、新地、新人将要成就!请珍惜这难得的万古机缘,请珍惜这亘古从未有过的佛恩浩荡呵! 未来的新世界非常美好，与本次文明生活完全不一样，人类道德的回升，针对人体科学研究，人都重视德比现在看重钱最深刻。中华神传文化更加发扬，一些文字也略有修改，回归高尚、纯洁。中华民族主导世界，连我们做的姓名也有改变，因为未来的人非常重心灵，人类发展自身资源，与金属有着密切关系.地球更新之后，一部分人会被高层生命接引回归天界。



那时世界会非常美好与完善，没有邪恶的毒蛇，苍蝇、蚊子。人类的道德将全面回归，小孩学的文化都将是高尚向善的正统文化。

人与人之间和谐美好！

[懒风]

亲身经历外星人-----谢安朔


写故事之前，首先声明一点，我所写出来的故事，百分之百，都是我自己亲身经历的，或许在有些情节描述上有些许夸张，但是事件本身绝对是真实的，不是虚拟杜撰，正因为有现实发生过的事实存在，根据事实所发生的现象，才可以将宇宙间不同层次的佛法真相讲出来。



今天给大家讲的，是很吸引眼球的内容，有关外星人，

我母亲是中国第一批接受过正规培训的女法官，文革期间，公检法合并为保卫部，司法系统基本瘫痪，文革结束后，公检法各部门独立，在混乱了十几年后，要恢复秩序，首先就是专业人才的培养，你不可能再像极左时期用”路线”来给人荒唐的定罪，社会的秩序一定要有刚性的，绝大多数人都认可的条律来进行约束，调控，而这些条律，是每个自然人应尽的义务，与社会达成的约定责任，是具有普遍社会意义的，对个人，群体都有约束作用，法律中有道德的因素，但是更多的是强制的刚性约束，为了让法律在具体实施中能够尽量的做到公平公正，适应社会的发展，法律条款每几年就要进行更改变动，这些庞杂条款的了解掌握，灵活运用，就是判定一个审判法官的水平标准，她作为当时法院里最年轻的业务骨干，参加中国第一批女法官专业培训班，当年在最高法院培训时期，结识了很多与她一起进修的全国各地青年干部，后来这些人陆续成为了各地法院的领导，故事就是从她的一个同学开始。



那是许多年前的事情，当时正是全国流行“气功”热潮的时期，各种各样的门派，各种学说如雨后春笋般在中华大地绽放，经历漫长的思想禁锢后，人们的心灵在逐渐的复苏，开始在不同的领域寻找生命的真意，充实生活的内容，我妈是一个常年吃药的病号，因为工作性质的严格，精神压力很大，身体各种器官都消耗磨损很大，从我记事起，她就连年生病，我家的床头，一直放着一个大铜盘子，里面摆满了她每天要按时服用的药物，一停药就会疼痛难忍，为了祛病健身，她开始接触一些有关气功健身的书籍，也在工作中结识了一些与她有共同爱好的人士，那时候我刚从部队复员，正在与白老师学习易经，欧阳也就是那一年找到的我，



记得那是一个冬天的夜晚，吃过晚饭后，我妈问我“儿子，今天妈来了一个同学，北京培训期间认识的，在佛学上造诣很深，你不是一心要考佛学院吗？去和这个阿姨聊一聊，或许她能够解答你的一些问题。”“她是干什么的呀？”我好奇的问，我可不愿意我妈介绍一个跳大神的神婆给我认识，那时候欧阳已经交给我一些打坐参禅的方法，很实用，半年时间，自我感觉修炼进展很大，而且先天就带有的一部分神通能力越来越强盛，看人一眼，对于此人的现状，过去与未来发生的一些事情就能够了然于心，随意说出来的事情，往往就会将对方吓的够呛，这些小神通现在看起来是很渺小，不值得一提的，可是在当年还未修炼出圆满智慧的状态下，这些超出人类社会正常现象的能力，就是修炼者坚信真理的动力，



“她是??省中级法院的院长，和我上下铺，上学的时候我们感情很好，毕业后也经常联系，他们家里老人一生吃斋念佛，她也是很早就修炼，具体修炼的什么我不知道，但是她的身体很好，是我们全班同学中身体最健康的，我给她说你想考佛学院，她说想和你聊一聊，”，当时我确实想考佛学院，可是一打听，报考佛学院还要进行入学考试，而且全科都考，只有悻悻作罢，我就是因为功课太差才当得兵，数理化全科零蛋，那种惨痛的记忆直到今天还记忆犹新，幸亏父亲是个文人，数理化也不好，当年考大学因为不考理科他才能够考上，没有数学细胞这点他也承认，我认定学习不好是遗传基因造成的，因为我文科很好，上学期间我的作文几乎每个礼拜都是全年级的范文，基于这个理论他没有资格教训我，否则，我怀疑自己不能够活到今天，一定会被他们折磨疯的，呵呵，我是个不让父母省心的孩子。

“她听说你有天眼通的能力，想和你聊一聊，她说自己身上几年前附上了一个生命，那个生命不是一般意义上的灵体，很有智慧，而且，她的身体就是在那时候开始好起来的，她晚上练功的时候能够感觉到这个灵体给她身体内传输强大的热能。”呵，真神奇，一定要去，这可是给兄弟们吹牛的资本，我来了精神，穿好衣服就和妈出了门。

来到宾馆，在四楼的标准间内见到了这个阿姨，四十多岁，剪发头，脸圆圆的，眼睛很黑，和善的笑容背后透露着冷静的理性，严格自律的心态与掌握权力造就的威慑力，让她看起来与众不同，很有身份与威严感，这种威慑力我太熟悉了，当法官的女性或多或少都有这种气质，是一种理性客观运用法律，习惯于掌握他人命运的颐指气使，

“来来来，哎呀，都长成大小伙子了，看来部队上还是很锻炼人呀，今年有多大了？”“我十八岁了”，惭愧，人家十八岁当兵，我十八岁复原，脸红了。

“哦，上班了没有？还是要继续上学的，还这么年轻，一定要好好学习将来才会有作为，老李，你的宝贝儿子长的很漂亮嘛。”哪有说男青年漂亮的？不过当时长的白一点在西北就很罕见了，“这是王阿姨，问阿姨好。”，多少年之后，我再回想起许多年之前父母对于我的那种心态，才慢慢理解“溺爱，包容”的内涵，这么一个不学无数的人，依旧是他们的掌上明珠，许多年之后，也就是这么一个好逸恶劳，不思上进的不肖子，带给他们生命无量的荣耀。

两个同学热情的相互问候着，顺带着夸我几句，实在是没有什么可以夸奖我的地方，就说我长的挺拔，哈哈哈哈，一米七二的身高算得上挺拔？笑死我了！！闹腾了一会，终于有间歇的空白，我妈说“老李，儿子想看看你身上的那个灵体，他说他能够与这些生命对话，你能够把那个灵体呼唤出来吗？”，阿姨看着我，似笑非笑，但是眼神很认真，“我也不知道他是什么东西，但是他说。。。。。，算了，等一会你自己和他说话吧。”从一进门我就观察这个阿姨的气质，与她身上带有的信息，如果是不正的生命或者恶灵，我一定能够从她面容中细微的气色，语言背后微观的信息场中捕捉到这些生命不良的信息，当年我没有修炼出来的世界，没有佛法构成的智慧，但是原始生命本性在这一世袒露出来的境界，是纯洁而又纯粹的，也是一层宇宙法的标准，只是有衡量的标准，却没有如意的智慧法理，所以能够凭借生命本能的感受得知事情的正与邪，却不知道更深入的所以然，从刚才的谈话中，我判断这个阿姨是一个理性而正直，清廉刚正的人，有这样的人品，理性思维的人，一般的鬼魂，邪灵，狐，黄，白，柳等底层附体是不敢上她的身体的，因为人世间的正派，也是佛法在人世间这一境界层次体现出来的生命标准，符合了这个“正”的标准，就是符合了这一层次的法，就具备这一层次境界神灵的看护，我所说句句是实，我们在历史故事中经常看到，正直的做官者为民请愿，历经苦难，清廉一生，死后，上天指派他担当什么阴间的职务，或者成为低层宇宙时空的正神，他的正直清廉，公正无私就是佛法在人世间这一物质世界，个体生命的体现，宇宙间的佛法从最高处，直至最低处贯穿于一切物质世界与众生之中，制约一切生命的生死轮回的位置。

“这样吧，我们两个人一起打坐，你用你的神通看一看他的真相，如果他愿意与你交流，我也想听一听他和你说的与对我说的话是不是一样。”“好，阿姨，我先准备一下，”冬天我穿的衣服很厚重，把外裤脱掉才能盘上腿，我们两人面对面在床上打坐入定，闭上眼睛，开始进入禅定。

那个时侯根本谈不上入定这种状态，能够让自己的思想静止下来都很难，闭着眼睛坐了好半天还是入不了静，偷偷睁开眼睛看她，她已经进入禅定了，面容祥和，身体周围被能量场包围着，温暖而祥和的能量阵阵扑面而来，看来阿姨打禅入定的功夫已经有很长时间了，一般人根本达不到这个状态，我妈在一边静静地坐着，看着我们，我偷偷笑了一下，又闭上眼睛，努力使自己入定，好一会，才慢慢的静止了下来，大脑的自我开始平静下来，生命中那种原始而纯洁的本质越发的清纯清醒，在本性清醒的过程中，空间场中的景象也在发生着变化，奇怪的是，平日打坐入定的时候，开始升华的过程中，我一般能够看到宇宙中不同的世界，就是三界内不同层次的天体世界，色界，欲界，无色界，而今天，我看到的，却是另一种景象。

因为打坐前我有一个意识，想要进入阿姨的空间场范围，在我逐步的脱离开这个现实自我的时候，这种意愿就带着我的神通，进入她的身体存在的另外时空，

在修炼者圆满之后，你的思想就是神通，想到什么就会形成什么，因为你就是佛法存在，而你的一念就是佛法体现，而佛法就是一切世界，生命，与物质的根本，你是无我的，却拥有一切，一切的存在都是你的存在你的智慧标准体现，而在当时，我只是一个刚入门的常人状态，那一点先天带来的神通比起无量无漏的佛法智慧就是及其可怜的，在佛法中圆满后，你不动念可以尽知宇宙间所有一切，而在这个修炼过程中你只能够看到“你”所能够看到的一切，因为有你的存在，就不是真实的佛法，就无法看到佛法构成的宇宙真相，

那个时侯，我感到有一种力量在牵引着我，引导我往宇宙深层的空间中穿越，

我的身体在虚空的宇宙空间中急速的向遥远的宇宙天体飞行，身体变得很大，宇宙间无数的星球穿过我的身体，清楚的看到宇宙间庞大的陨石，旋转着穿过我的大脑，我甚至能看到陨石表面上的景象，感受陨石的重量与质量，有的陨石整体就是各种稀有金属组合成的，表面上有我们地球上铜矿表面的红绿交杂斑驳的颜色，有的陨石星体体积并不大，当他旋转着漂浮过我的身体时候，这个陨石的重量却是巨大的，因为构成陨石的成分都是密度质量极其大的高分子稀有金属，所产生引力，对于其他的星体也是巨大的，对于宇宙空间中，他周围的时间场的磁力影响都是可以看得到的，这种陨石的周围，时空中时间在他周围形成一个漩涡，有的星体本身就是在燃烧的物质，整个星体都像火球一样，有的陨石体积很大，大到是地球的几十倍，上面没有生命，布满了陨石坑，但是有的星体上有干枯的河流，在宇宙中穿行的速度越来越快，快到一秒钟地球上的时间，在宇宙穿越的距离就是多少万公里，在《相对论》里说，如果速度能够超过光速，时间就会倒流，宇宙中发生过的一切就会倒退回去，在那一刻，我真的看到了这种景象，在我急速飞跃星体的过程中，我的身体承受不了这种速度的压力，将要解体的时候，从身体微观中就会升起更庞大的身体，越微观越庞大，能量密度越大，而当新的庞大高能量高密度的身体代替刚才的身体时候，就会看到刚才发生的宇宙过程的景象，在像放电影一样在往前倒退，但是速度太快了，零点一秒，这些宇宙的景象就过去了，零点一秒的时间，又是漫长庞大的宇宙空间飞跃过去了。



整个过程中没有看到任何生命，现在我知道了，穿越的这个空间就是我们人类存在的这个时空，在宇宙物质的最表面，在物质的皮壳上面，是宇宙物质的最低处，而神佛存在于物质的微观之中，微观的宇宙物质，才是宇宙中精纯的高层次物质，高层次宇宙生命构成的因素；就像是中微子，质子，电子，原子核构成原子，原子这个星体，相对于构成他的中微子，电子就是低下的，粗糙物质的存在，人类就在分子这个球面上，而神灵就在分子的内部，微观粒子构成的世界，宇宙体系当中。越微观的宇宙物质，其存在境界越是高深，那个微观的物质存在的整体境界越是庞大，密度越大，整体质量越大，强大的能量对于以下世界的物质生命就有绝对的制约力量，就像是浓缩铀要放在铅盒里面才不会对我们这个物质世界产生放射线的危害，高层境界的生命构成也是宇宙间精纯微观物质构成，圣经上讲，耶和华在山里向摩西宣讲《十诫》，向他展现自己的真相的时候，让摩西躲在山洞里，只能让他看到自己的身光，摩西描述，如同千百个太阳的光芒在那一刻展现，普通的人类肉体，如果直接看到神的光明，肉眼就会被这种光明所射伤，所以一切下世的神，都要用普通人类的躯体作为载体才能够在人类这个世界中存在，如果直接用神体在人世间展现，高层生命所具备的能量将会无意中改变地上的一切。



人类的思维是单一的，就算是逻辑性有多么的严密，也无法理解宇宙多重时空同时存在的真相，不是修炼者不知道，而是用人类的单一思维，贫乏的语言内涵无法表达。

当时修炼的境界很低，修出来的身体就只有那么几层，极度高速的在宇宙间的穿越，感觉身体与意识已经快到极限了，这时候飞跃的速度慢了下来，逐渐的又能够看到不同的银河系，而在刚才，只能够看到被急速的速度压缩成的一个个微小的圆点，速度慢下来，这时候才发现，所存在的这个宇宙体系已经不是刚才我来的那个宇宙系统，同样是陨石，构成的物质因素却是截然不同的，我所能够判断的，熟悉的我们这个宇宙体系内的金属元素在这里几乎没有，而构成这个宇宙星河的陨石，其基本元素都是我从未见到过的，奇妙的是，这些元素，在一定的温度，速度之下可以随意转化，我怀疑这些物质就是造就飞碟的东西，果不其然，一会儿，我的猜测得到了证实。



速度越来越慢，我看到自己停留在一个庞大的，椭圆形星系的外围，这个星系看上去是金色的，组成整体星系的无量个星球，他们的物质密度都很大，而且，这个星系的星球，都几乎存在着一种高级的智能金属，这种金属是由许多种宇宙物质组合而成，可以穿越不同的宇宙时空，组合形式会随着时空场不同而变换，但是，金属的性质却不会改变，好像是要我好好看看整体的星系全貌，那种引力带着我徐徐的在银河上空盘旋，然后慢慢落下，这样，从虚空中，又开始进入一个具体庞大的宇宙体系，速度又快了起来，看到无数的星体陨石又开始穿过我的身体，大脑，直奔这个星系的中心而去，在接近中心点的位置，有一个庞大的星球出现了，是金黄色的，体积很大，如果要估算，大概有五六十个地球那么大。这个星系里，有很多像太阳一样的燃烧星体，这个星球附近也有一个太阳，因为这个星球的体积很大，自转的时候，时间很长，所以，他地表上的温差很大，这里的一天的概念，夜晚与黑夜，是接近于地球十几天的时间一次，公转的时期也很长，导致这个星球几乎没有四季的划分，要么是酷暑，要么是寒冷，但是这个星球的周围也是有大气层的，就证明星球上有水源，有水源就会有生命，有生命也许就会有文明，进入几十公里的气层后，看见地表上的一幕，惊呆了我。



真切的看到满天的飞碟，各式各样的飞碟，有雪茄形式的，有草帽形式的，甚至还有三角形的，但是不是平面三角形，是一种像菱形立体的容器，飞碟的动力不是我们人类熟知的汽油或者太阳能，也不是核动力，是一种比核能量更加微观，力量更大的动能，是从他们这个星球上，地核深处发掘出来的，是一种发着淡绿色。淡蓝色微光的粉末，是绝对安全的清洁能源，这个星球上没有树木，生态环境极其恶劣，只有在地表上生长着大片的苔藓类绿色生物，有大海，也是蓝色的，里面有藻类植物，这就是整个星球氧气的来源，这里的建筑物，是由这个星球的岩石，土壤做成主体，而外表毫无例外都覆盖着一层智能金属做成的装甲，与造就飞碟的金属是同样的材料，只是材料等级不同，飞碟也由不同等级造就的金属材料分为不同用途，穿越宇宙时空，去探索宇宙尽头奥秘的飞船，所采用的材质，里面合成的金属元素是最多的，最复杂最坚固的，可以适应与几乎所有严酷的宇宙环境，可以进入更深层次的分子时空，在星球内部飞行的，就是简单的金属复合材料，不能够飞出这个银河，



这里的建筑，都很高大，建筑的形式也很奇特，大部分类似于“圆锥形”，“立体三角形”，可能是为了更好的利用能源吧，这两种形式可以避免酷暑时期阳光的直射，也可以在阴冷时期保存热能，建筑物表面上的铠甲，随着阳光变化着颜色，从深蓝到浅黄，过滤光线中有害的物质，这时候离地表很近了，看到在地上行走的人，天哪，外星人长的是这样啊1



你们见过蝗虫吗？这个星球的生命，长相就是这个样子，眼睛占了脸的绝大部分，鼻子和嘴都很小，额头向外突出，他们的手指很长，皮肤很粗糙，是一种暗红色，身高大约在四米五到五米之间，身体绝大部分都被包裹在由细微的金属环缝合而成的外套里，这些外套与地上所有的建筑金属铠甲一样，有自我调节功能，可以保证温度，湿度，含氧量，减轻或者增加重力，等等一些生存所需要的保护，小时候我看电影，“ET外星人”，脑子里留下的印象是可爱的外星生命，看到这些生命，真让人失望。



仔细观察，从他们的眼神中，可以看得出来，这个种族是一个有着高度文明的生物，眼光深邃而智慧，最可贵的是，他们的意识体系中有着比人类更加强烈的灵性存在，他们可以明确的感知到宇宙中的神灵，在他们的身体上，头部后面有一个器官，类似于先天就有的无线电发射天线，这样，即使亲人不在身边，只要心里默想，这个器官传达就可以向远隔千里外的亲人传递信息，但是这种交流是单一的，耗费能量，只有在不具备其他交流工具的时候才可以用，他们也是三界中的人，也和人类一样依赖于工具，逐渐的荒废了先天的生命潜能，就像我们人类已经不习惯于用大脑中“松果体”这只眼睛看世界一样，他们也不用这个器官进行交流了，但是这种功能还在，启用这种能力时，他们不仅可以千里沟通思想，还可以轻易地知道别人的想法，也许是因为这个原因，这种能力就被广泛禁止了。



这个星球上也有暴力存在，的确，我看到有在空中飞驰的武装飞行器，像是大型的气垫船，飞船窗口上驾着太空炮一样的东西，口径很粗，也很短，地上有巡逻的卫兵，穿着像是我们在电影中看到的机械战警，手中拿着的武器，像是一个大号的手电筒，只是手电是直筒的，他手里拿着的，是带有一个把手，不要小瞧这个小小的手电筒，它里面储备的能量，强大到像一个小型的核电站所具有的能量，发出来的光束，电磁波，强度与距离可以调整，和这样的外星生命打战争，其结果就是星球的彻底毁灭，现在我开始理解为什么飞碟不与人类接触了，因为文明程度相差太远，他们可能只是想研究地球，了解人类文化，没有想去征服人类，否则，地球人所掌握的武器，在那种强大的科技面前，被摧毁就是一瞬间。

这个星球上除了外星文明外，还有其他的生物，有许多奇异的动物，他们的宠物，在我们看来就是可怕的猛兽，他们的狗长的像狮子，大的有两米高，色彩斑斓，性格很温顺，外星人的城市很繁荣，庞大，和科幻电影里描述的场景很像，只是比电影里描述的场景更为震撼真实。

这时候我生命里积蓄的能量已经快耗费完了，极其疲惫，就将神通收了回来，虽然意识进入宇宙深层体系的过程时间很漫长，但是想要出定却很快，因为我只是看到了宇宙的景象，而元神并没有离开身体，睁开眼睛，就恢复了正常人类的思维，回到人类表面上，还是感觉很累，休息了一会，阿姨听到我解除了盘坐，也合十出定，笑呵呵的看着我，“怎么样啊，儿子看到什么了？”，我定了定神，问阿姨“王姨，你身上的这个生命有没有告诉过她是从哪里来的？”“据他自己说，是从外太空，另外的宇宙体系中来到地球的，他们那个星球是金色的。”“他说过他们长得什么样子吗？”“他说过他们那里人身体很高大，有五米高，身体是金色的，头部后面有一条长长的像触角一样的东西。”我惊呆了，原来我刚才所看到的一切都是真实的呀？！

“他还告诉我说，他们星球上文明程度超级发达，他是乘着飞碟穿越很漫长的宇宙时空来到了地球，在我们这个太阳系周边的星系中，只有地球是具有智慧文明的国度，有智能生物存在，他们一同来了五个人，在地球上采集各种标本，准备拿回去研究，他们不是第一批来到地球的生命，在他们之前，其他星球的外星人也曾经到过这里，飞船定期往来于他们的星球与地球之间，传输必须的物品，进行人员的调换，更多的对于人类的目的，他没有详细的说。”

“可是我不明白的是，他为什么要附在你的身体上，他自己是有身体的呀，”“这个我也问过他，附在我身上目的何在？他说，这只是他的思想灵性脱离了他的躯体，过一段时间他就要回到他自己的身体里面，用他的身体就无法在社会上行走，他想要借助我的肉体多了解一些人类社会文明。我开始觉得很害怕，后来发现他也很和善，而且知识很渊博，我能够感觉到他从微观的空间中进入我的肉体，有很强烈的能量，但是并没有对我起到什么不好的作用，他也不是长期待着，经常会换人，他同时选定了好几个人，作为他意识的载体，以不同的角色参与不同的社会活动中，而且每次他来，都会很客气的征求我的意见，看我是否愿意接受他进入我的身体与大脑，时间一长，我们就成为了朋友，有时候几个月不见他，还挺想念他，他会告诉我一些宇宙中的真相，并且说，宇宙中科技发展到了最高深的顶点，就会触及到神灵存在的地方，他们的星球，就是一个信仰修炼与高度科技相融合的文明社会。”



阿姨所说的，无一不证实了我刚才所看见的宇宙现象，那个星球上的生命，灵性系统很发达，可以接触到高层次的宇宙神灵，因为灵性系统的强盛，可以随意的转换肉体，这种现象在今天的地球上，只有藏密的活佛，掌握了“转识法”的高僧能够做得到，他们可以将自己的，他人的魂魄转移到一些刚刚死去的人，或者动物身上，令这些已经死去的人活过来，但是大脑却是他们这些活佛的思想意识，表达的，也是这些活佛的语言心态，这是一种高层次密修才能够出现的神通，在修炼者看，人类的身体就是灵魂的载体，而修炼到高深境界的时候，灵性系统的强盛完备，会在肉体以下，我们这个现实世界微观中，另外的时空中产生一个独立于肉体存在的真实的自我，而这个自我，是完整的自我意识存在；



在另外的时空中，可不是人想象的什么都没有，和这个现实空间世界一样，那里也是有具体真实的世界与社会的存在，就好像电影院里前台与后台的关系，前台就是我们这个人类社会，而我们在人世间所演出的一切内容，都是后台的高层生命准备完成的，无可更改，为什么佛经上讲“因果业障，如影相随”，在另外的宇宙时空中记载着我们这个世界上所发生的一切事情，也同时安排着未来将要发生的一切事情。这些现象在藏密的经书中都是有大量真实记载的，看来不同星球上的修炼，只要达到了一定境界，所出现的神通能力都是一样的，



这时候阿姨突然严肃的看着我，说“他告诉我你的情况，说你是为了寻找真理来到到这里，但是注定要经历漫长痛苦的考验”，这个和欧阳说的很相近，但是我确实没有意识到未来十几年我会在修炼的路上付出生命所有，承受无尽痛苦的代价。阿姨看着我又笑了，眼神变得很温暖，“儿子，去寻找真理吧，你一定能够找得到，他在等待着你，你就是为了他而来的，现实生活中所有的一切比起他都是微不足道的，阿姨不能再告诉你太多，未来的路只要你走到底就是成功。”什么是真理？为什么成功？我当时不知道，欧阳传给我的就是真理吗？那他为什么还要向我学习哪？他都掌握真理了，应该我求教他才对呀？可是为什么他一直在期盼我的觉悟哪？什么是真理？在那里？什么样才是觉悟？觉悟的境界究竟是怎么样的？阿姨的话我似懂非懂，她说的也是很含糊，直到以后真正修炼到了高层次上，遇到了宇宙间正法真理，一切的迷惑就此解开。



佛法的真相在宇宙之中，外星生命都知道，他们的科技可以接触到一些空间的灵体，他们修炼的程度，生命境界的标准，也能够看到，感知到一些神佛的意愿，所以他们比人类要聪明，有先知的能力，这是我亲身经历的，遇到外星人智慧的事情，绝无夸张，过去这么多年了，记忆犹新.

[懒风]

陈晓旭之前生

谢安朔（道藏觉海）

在电视上我仔细看了陈晓旭在世时的电视录像节目，从她的面相中看，确实是在42岁左右有寿数终结的征照，也就是说人的一生，是有其大的定数的，只是精通此数的人，深知天道的威严可怕，没有人敢轻易将他人的寿数说出来，会遭天遣的，算命算命，因为有命运脉络，才谈得上通过方法了解未来的天数命理，人的生死福祸是逃不过天数定理的。

再往更高深一层讲，人的肉体只是人意识“识我”的载体，而这个载体在佛法智慧中，在修道者达到更高深层次境界中看，就是幻象，固为修道者的“识我”在修炼中了脱自心魔障，妄执后，清灵空寂的生命原始智慧清醒觉悟后，就不受人类后天“识我”意识，思想情感体系的制约了，就看到了生命因果轮回的真象，“陈晓旭 ”，是那个先天法性智慧，在这一世的幻象，其实她还有在生命过去世中，在世间的表现幻体存在，除了原始的，空无一漏的法性真我，苍宇恒古大道的存在，一切有形，有识有意的生命表现都是漏之迷切所成。

生命是道的体现，道是生命的本质，无形无象无处不在，法之本源产生了宇宙万物与众生，而人类，只是道在生命底层境界的具体生命体现，解脱不了自心，识我，就解脱不了自心识我背后的愿力，业绩轮报的因果，谁能在修炼中，最大限度的放弃自我，谁就能最大限度的解脱这一切，解脱后，觉悟的本性就是先天宇宙大道的真实存在，无漏的空无就是圆满永恒的境地，陈晓旭有佛根，这与她过去世有关，我给你们讲讲她的过去世，也许我看到的并不是真像，全当是故事听吧。

这个生命，在历史上得闻道法很早，但是并未真正入道，入道可不是什么出家，剃度的形式，而是一个人发自内心的想敬佛修炼之心，在以后的生命轮回中，很长时间是在植物，树木间表现，再一世转生成人，什么年代不是很确定，官做到知府，官服是降红色的，戴乌纱帽，一生中刚正不阿，庇佑一方百姓，有一年他统治的地面大旱，地里颗粒无收，百姓流亡，这位知府倾尽家财救人于生死之间，那一年，有上千人因他而活命，后来，皇上恩宠于他，提升他的职位，当了总督一级的官，可是他的刚正得罪于一个外戚，就是皇后的弟弟。

几年后，找了个小差错将他罢官回家，并抄没了他的家产，那一世，结下了后来几世中的冤仇，这位官员死后，三界内掌管善恶果报的神将他的“识我”，接到了离人类最近一层天上，在那里做一位低神，等待着下一次生命的因果轮回，那位国舅，比他多活了十几年，死后被罚在阴间受苦，这样又过了大概三五百年，一个从阴间，一个从天上，又都转生成世间常人，继续轮回的因果，这一世，他转生为一个巨富人家，当了长子，也是唯一的财产继承人，身份亿万，娶了好几房老婆，那个国舅成了他家的奴仆，当了管家，一次是因为偷了家中的古玩，被主人发现了，在毒打中身亡。

富商花了许多钱才将此事摆平，人命关乎天，疏手间致死人命，天理也是不容的，此后他的身体逐渐衰败，50多岁去世了，去世前几年，他听从一座寺院禅僧的话，大行善事，为当地百姓造福，还重建了几所寺院，供奉佛像与僧侣，虽然用心不纯，但此事还是有些功果，死后，在阴间核对了和那仆人前世的情况，又转生了，这一回成了女身，出生在富庶人家，嫁给当地一个秀才，有一年秀才去赶考，女子回娘家探亲，路上遇到了土匪，被匪徒污辱后，自尽身亡，沾污她的匪徒，就是前世那个仆人，事后几年，这伙土匪全部被抓获，都被除死了，可是在无明的迷中，屈死的冤魂阴灵不散，苦苦寻找她的仇人，自杀的人是不能转生投胎的，这样又过了几十年，到了她阳世寿终之时，才又回阴府候命投胎。

人类的肉身数量是有限有数的，不是随便什么灵体都可以转生为人，因为他在前世修寺供佛的因果，允许她再一次投身人胎，继续弘扬佛法以建功德，这一世还是转成了女性，成了一富人的正房，可是性格阴毒，妨忌心强，这都是上一世自杀后产生的怨气，苦毒生成，那个强盗被官府杀头后，在地狱中受尽折磨，百年后又转生成人，来偿还上一世因果。

这个富人的正房，久不生育，于是富人娶了一个小他近二十岁的贫家女子为妾，想传宗接代，可是太太视她为眼中钉，肉中刺，百般虐待，苦毒至极，最后，当小妾终于怀上孩子后，太太怕她将来取代自己的位置，找了个理由，毒打小妾流产，小妾也不治而亡，富人震怒之下，休了她，她晚年就在家附近的尼姑庵中苦续经书，忏悔罪业，可是因为生命轮回中情愿心魔，愿力业障的加重加大，使她难以领悟因果生死，不能解脱，临终前，她对尼姑庵的主持说要在佛前发愿，主持扶她来到佛像前，她跪下后，向佛祈求在未来的生命中，能修持佛法，解脱业绩轮回，发完愿，回屋后就去世了，晚景悲凉。

再说一遍，人命关天，这一世的轮回中，原本不该死于她手的小妾与胎儿，这种深仇大恨与业债的深重，落到了今生这个“陈晓旭”身上，在她上一次生命终结后，并没有很快得到人体转生，而是在三界内六道中轮回等待着，直到这一世的幻像重组成人，死于她手的那两条命，在阴冷的时空中始终跟随着她，等她转生到人世中，再来索命偿债，因为物类与动植物的生灭都没有人类的感受痛苦，以人体杀人，要以人体偿还。

所以她从小身体就柔弱多病，心态中的忧郁与厌世是她那一世佛前发愿的愿力展现，她这一世的师父，也正是在他那一世告诉富人修佛，建功德的寺中主持，她今世的亿万家财，其实是她那一世当总督时救人于生死时积累下的福报，所以她生生世世都是富人，这也正是“上天有好生之德”最直接的道之意愿，一世救人功果，却能延续几生，她的死是业债轮报的表现，在道的境界中看到生命真相时，生死幻灭只是一瞬间，可悲的是，她生命过去世所等待的，佛法真义这一世并没有真正得到，所以不能彻底解脱生死轮回中业债的果报，还是去了，唉！

写了这么多，我手也写累了，说真的，在空灵的禅定中，看生命的生死轮回是没有任何感觉的，就象你在电子显微镜下看细菌感受一样，因为没有“自我”才能入空，可是当我将定中看到的生命轮回真相写出来时，人类表面的情感真的很害怕，因为我也在人类的无明迷幻中修炼，如果心念一错，被情欲恶执带动，迷失了真我本性，无漏智慧没有欲念思想才会展现，有了“识我业障”本性就迷失了，我也会和常人一样，在痛苦的，永无终尽的轮回中去承受情感，愿力带来的业债果报。太可怕了，太可怕了。一身鸡皮疙瘩，关于陈晓旭，我只是大概写出了这人生命过去的脉络，及今生轮回的因果，还有太多太多细节，详尽的就不叙述了。

（这一世，她已经投胎生到一富庶人家，是个男孩子，在浙江某地）

道行有限，只能知道这些，不相信的看官朋友，付之一笑罢了，不必当真。


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佛家中真实的阴间地狱与天界是什么样的？

作者：道藏觉海


　 　这个宇宙从根本上来讲，就是有佛法构成的，星体，银河，时间空间，大千世界都是佛法的体现，佛法在不同层次境界的表现，庞大的宇宙中，浩瀚无量的生命是 无量无际的庞杂，在一定境界的高层宇宙范围，时空看，底层境界中，物质的成住坏灭空，时间都是极其快的，可是在坏，灭，空的宇宙众生存在的大规律中，生命 不可避免的走向毁灭，庞大的，不可思议而真实存在的宇宙意识，慈悲于众生的坏，灭，空的痛苦，利用生命堕落后迷失先天本性，从而造就的业障，造就了三界宇 宙体系，即是我们所存在的这个娑婆世界。

这 个世界在更大宇宙范围来看，只是一粒小小的灰尘，可是这个世界，也是由宇宙的微观物质组合构成的表面世界物质，从微观物质组成的世界，到表面星体，宇宙， 世界，中间由不同层次的宇宙粒子物质构成了不同的时空，整体的范围，就是三界，我们所存在的这个地球，就在三界的最中心，物质的最表面，物质的微观中体现 出来了不同的时空，就是宗教中所说的六道众生，人世间是生命通往六道的中转站，何去何从，全看众生自己的选择，为什么在人类历史上重复出现神佛下世度化世 人？就是要在最迷失的空间，给宇宙中迷失的生命一次选择自己未来的机缘，在三届以外看六道轮回非常的清晰，因为在法界就完全没有任何三界中的物质因素了， 完全无漏才能看清楚三界众生的真相，天堂与地狱的场景，人体的结构，今天，我主要给大家讲讲阴间与地狱，告诉大家人们所说的鬼魂到底是怎么回事。

在 人类肉体的表面下，有支撑人体生存的灵体存在，大致上可以划分为三魂七魄，元神与识神，三魂七魄是独立的，有自己不同特质，性格的生命，与你的识神有着紧 密的联系，人类的七情，喜，怒，哀，乐，惊，恐，惧，就是魂魄的具体表现，老人们常说，这个人魂丢了，就是形容这个人神志不清了，的确如此，三魂七魄如果 消散，人的神智就会像痴呆傻人一样，对于物质世界的表现没有任何反应，感受，正因为有魂魄的灵性存在，才导致了人类可以用眼耳鼻身意，这六根去认识物质世 界，就像是电脑一样，识神是windows操作系统，而魂魄就是声卡显卡，主板等硬件的驱动程序.

为 什么在我们身边会有一些人先天就具备第六感，能够预知身边要发生的事情，或者对于某种判断有着深刻的直觉，看人一眼，就能感知到此人的内心，经历，这种现 象，其实就是魂魄这种灵体，他们的感受，人类的物质欲望越淡化，能感知他们意识的存在就越真实，越清晰，人类的情感也收到他的左右，你遇到一个人，突然间 的感受，喜欢或者是排斥，厌恶或者是安定，这种心理不经过你的大脑思索，完全是直觉，这种直觉的根据是什么呢？你不知道，可是就是无法抗拒这种直觉的影 响，直觉来源于哪里？就是魂魄所控制你身体的那一部分范围，往往这种直觉所决定的事情都是非常准确的，超出人类正常的分析能力.

因 为魂魄是灵体，他的智慧是超出于常人思维的，到一个陌生的地方，你从来没有来过，可是你却觉得此处似曾相识，非常熟悉，这种记忆有两种原因，一个是你元神 的过去在此处生存过，一个就是你的魂魄，过去来过这个地方，有时，你在午夜的街头，没来由得浑身发冷，心里害怕，身上哆嗦，那是因为你的魂魄能看见另外时 空的游魂，在你身边徘徊，总之，你的神智，情绪，精神领域的全部内容，都是有他们在参与其中，甚至包括你在日常生活中一些具体的处理事务的思想，也有他们 的意识参与，当一个人寿命终结后，肉体的机能停止运行，在另外空间里面，原本聚集在这个人肉体之上的所有灵体就全部解散了，换句话说，下课了，大家各回各 家，各找各妈，以后就很难再有机缘碰到一起了，死亡后，人的主意识，就是元神，这是你真正的自己，就随着在人世间所作下的业债，去不同的空间偿还因果，我 们今天就主要讲六道中，众生普遍存在的一道，就是人们常说的阴间，阴间可不是地狱，阴间的生命只是比地上的人类少了一层肉体细胞而已，进入阴间，你还是有 意识，但是由于魂魄的消散，你对于前世的记忆是很淡漠的，人世间的七情六欲对于你，就像是梦中发生的一样，与你没有什么关系.

阴 间这个世界，比地球要大得多，微观物质构成的时空，与宇宙在那一层次物质构成的体系是相通的，灵魂进入这个空间，就好象进入了广袤的世界一样，但是由于身 体的能量低下，只能在这个境界的空间中存在，阴间有社会，我们人类这个世界所发生的一切，在阴间同时发生着，因为这两层时空很接近，世界是相通的，阴间的 时代，所发展的时间与人类这个时间基本上同步.


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下面文字根据谢先生口述录音整理


大 家知道人的愿力吧，人死亡的时候有个愿望，这个愿望就是人的本性被迷失了之后，三魂七魄在起作用，人的本性觉悟是没有愿望的，人的本性成佛了，三魂七魄就 会成为护法，都是有形象的，这些生命因为人的主元神修成佛了，他们就永远在佛国世界里有位置，但如果你是人类，主元神在临死的时候是睡着的，就会由三魂七 魄在人世间产生的观念和业债在定度着你生命未来的方向，三魂七魄的表现主要是情的舍取，比如说喜欢吃，喜欢性爱，喜欢家人，喜欢刺激等等...这 都是三魂七魄不同魂魄掌握的范围，而在人死的一瞬间，人的主元神真正的生命，常人，就被带走了，就被带到阴间去了，阴间是个社会，就是没太阳，但是他前世 在人间产生的记忆，感受，这种感受的背后是魂魄，这种物质凝聚的很强盛的时候，它会带着前世的形象，其他的三魂七魄不强盛的，会慢慢散去的,人的转世和三魂七魄是没有关系的，人一出生，婴儿的时候，主元神，副元神，三魂七魄，都是具备的，人死后，一旦三魂七魄失散掉，人的情绪就失散掉了，他的感受就淡漠了，不是他没记忆了，他看着前世的亲人熟悉，但是淡漠了，因为那一魄已经走了。

生 命在阴间转生过程是要排队的，就好象在民政局下岗工人要排队一样，那些维护治安的人员穿的服装也和人类空间一样的，大盖帽，和警察很象，那的生命穿的比较 整齐，没有衣衫褴褛的，但是也有穿的非常好的，这个可不是你烧纸给他的，是因为他的福德很大，福德大不相信佛法，照样是鬼魂，阴间也有类似邮局的机构，很 大，阴间也是分地域的，成都，重庆，等等是分开的，专门掌管阴间的机构是城隍庙，人在阳间烧的东西，这边烧了那边就传输过去了，是有姓名地址的，在城隍庙 那个地方是有个邮局，有许许多多的工作人员，分门别类在查，每次到了清明等节日，那里乌泱泱的排着长队，就像困难时期领米一样，类似超市付款的柜台那种.

阴 间是人过度的地方，没那么苦，不需要买房子，找工作，就好象一场戏演完了，到后台休息了，阴间的所有的一切都不能自己产生，那不需要你盖什么楼，找什么工 作，那个空间有掌管这个空间的神存在，他知道上天给他制定了这一年到这个空间来多少人，他自然的就产生需要的物质，阴间有正常的生存的欲望，但没有繁衍行 为，是不允许的，孤魂野鬼也会被收容的，食物也有，东西方食物都不同，也有非常豪华的酒店，专门供福分非常大的常人死了以后在那个地方住，阴间不用劳动， 在那个社会，几乎没有权力争斗，进到那个地方的人在阴间时候由于三魂七魄的消散人已经淡漠了，但是他们知道自己已经来到另外一个世界，那个地方虽然是有物 质的，有社会的贫富差距，但是那个地方人与人之间的关系不是很紧张，给百姓的供给都是配给好的，在那个地方只有你前一世的福分比较大或你这一世积的福分比 较多，你享受的物质才会比别人多一点，但是并不意味着你的权力比较大，阴间的权利属于被神选定的鬼魂掌握的。三界内的神，色界的神是不管地上的事情的，只 有欲界的神管这些事情，掌管人的生死，阳寿多少，在阴间呆多少年，什么时候转生了结上一世的某个缘分.

在 转生之前，上面的神会给阴间的管理者发个指令，然后那里的官员会来带你启程。阴间的人转生没什么气氛，绝大部分人没有怒气怨气，都是很平和的人，那些行政 人员会帮转生的人打点行装，祝贺你，然后带到出城口，外面有车辆等着你，（阴间的空间运行的过程是和人世间同步的。）上面都是去转生的人，所有六道中的生 命在往人世间转生的地方有个安检口，然后每个阴魂过去之后检查身体，留下该留的东西，喝下一碗橙黄色的米酒，类似一种清洗剂，在佛法中像一种化学药品，但 是并没有完全清洗掉，只是掩盖了阴魂的记忆。然后过了安检口。还有往人世间送人灵魂的人等着，这些有职责的人都是西装革履，然后给你引路带到医院去，在那 段路上会有建筑物，到了投生的地方，他会在产房门口看着，孕妇临盆的时候，阴魂看的到未来在阳世的母亲。


地 狱——某个阳世间无恶不作的人，干尽所有坏事，此人必会暴死并且会不得善终。因为在他活着的时候，他把他所有的福德都用尽了，就会减损阳寿，由于阳寿和福 德是同一种物质的不同展现，所谓的福寿双全，官福财寿是同一种东西，即人类的福运。此类不得善终的人会突然暴死，在他死的一瞬间，比如撞车出车祸，他元神 会一下子被撞击出身体，他会看到自己身体的分离，这时候不远处从地下出现两个地狱来的夜叉，牛头马面，在他脖子上面扣上铁链，拖着就走，边走边用带刺的狼 牙棒打得他满地找牙浑身淌血.

走 不过多远，地上会裂开一个黑黑的口子，地狱的通道就展现面前了。被拖进那个斜坡之后就进入到另外一个空间了。虽然地狱也有时间，但是地狱的时间比阳间的时 间慢得多，所以地狱的历史不会跟着阳间和阴间走。地狱还是古代，里面的鬼卒都是牛头马面的人物。地狱的景象如同核爆炸之后一般，天上是阴沉沉的，只有血色 的云彩，地上没有任何的植物，空气异常炎热，鬼卒们会吆喝他走，时不时来上一棒子，在那种愁云惨雾中越走越深，走到几公里后会出现一个类似火葬场的城墙， 这即是第一层地狱的城墙。黑色的城墙，鲜红的大门，刮着烈风，守门的是两个夜叉，皮肤青蓝，獠牙外露有一寸长，耳朵如驴耳呈尖锥型，手上长有红毛，执一 刹，头上长有犄角，一个把门，一个登记，进入第一层地狱后至少要呆上五十年，相当于阳间更长的时间。

首先进入后可以看到黑压压一片 ，做苦力的劳工，这是在地狱中第一层最享福的人，相当于地狱中的VIP会 员，他们能自由活动，看到牛头马面带入刚从阳间来的人，分分躲闪，数万劳工中分开一条路，这个人被带到城隍庙大殿，上面坐着几个判官，大殿分为三层，第一 层是个不大的衙门，两边是一排桌子，旁边坐着地狱中管执事的人，这些人是从鬼魂中挑出的相对比较好的人。在他签名押好手印后被带到第二层大殿，上面坐着 七，八个人，相当于帐务员，他们在核对此人一生的履历帐目。在理清所有帐目后被鬼卒带到第三层大殿中，里面油灯通明，被押来的人跪在大殿下面阴暗的的大堂 上，旁边站着持刀鞭狼牙棒的夜叉们。大殿的中心放着一桶高两米宽三米厚一尺呈扁平型铜铸成的油锅，里面的油烧得旺旺的，底下堆满柴火，此人跪在离油锅不远 处。

前 面七八米处有一个玉石砌成的台阶，每层台阶高一尺半，台阶最上面放置着三个坐位，中间是一个红木打造镶着金边的椅子，旁边两个是镶着银边的红木椅子，椅子 前面各放置着一个台子，中间台子上有一个插着令牌的筒。接着从大殿的右侧上来三个人，中间那位就是掌管这块地狱的阎罗天子，威严，公正，透着刚正不阿的正 派之气，外貌和阳间人没任何区别，他是上天在人世间选出来的忠诚义士。旁边坐着两个判官，下面有个书记员，阎罗王开始断案，翻看他一生的经历汇总。对于恶 贯满盈罪大恶极的人，阎罗王直接先判此人放入油锅中炸，此人被夜叉扔入油锅后，皮被炸的吱吱作响，痛彻骨髓，痛不欲生。由于地狱中人只有神经的感受没有身 体的知觉，因此感受到的痛苦比人世间还要厉害。然后此人被捞出继续等待审判，阎罗王继续翻看此人的账本，根据此人造下的业债处以灌铜汁，刑锯等惩罚，最后 根据冥司律法阎王扔下令签，批上诛笔判定将此人打入第五层地狱在那里经受三百年的折磨消业最后再转入畜生道。

此 人被两个鬼卒夹着从大殿右边侧门拖出，盘旋着山顶往下带到另外一个更加可怕的地方，那里黑暗得伸手不见五指，阵阵刺骨阴风扑面而来，耳边传入千万恶鬼的哀 嚎之声，地上是尖刀铺成的道路。在第五层地狱蛇窟狱门口，眼睛看不到光明，有一扇铁门，铁门非常粗，里面有真正的恶鬼们看护着，恶鬼全身赤红，脸上长有蓝 绿色的毛，牙齿外暴如狼，手指有半米多长，指甲犹如钢刀。打开铁门是个永无止尽的甬道，上面是个弓形的石壁，在甬道旁边是一个个小房间，里面都是犯人，还 可以清晰地看到毒蛇蝎子，有些犯人尽管已经被咬成骷髅，但是他的意识还是清醒的。

守 门的恶鬼验证了鬼卒手持的阎王令牌，然后把他关到某个特定的房间。每一层地狱有五个看管者，一个看管门，另外四个看管犯人，各执其守。在地狱没有伙食，每 个牢房的鬼魂几十到几千个，里面的毒蛇蝎子蜈蚣是分等级的。地狱里审讯一个犯人在半小时左右，地狱也有地域之分，阴间有9个阎罗天子，衡盖中华大地所有的范围，9个阎罗天子底下还划分不同地界地域，几个省由同一个天子掌管，地狱又分很多层。地狱中当你的肉被咬完，24小时后又重新长出继续被咬。地藏王菩萨是阎罗天子阴间的主，永远在九华山呆着，但是他的法身每隔300－500年来地狱，向众鬼宣谈佛法，他的到来用光明照亮了地狱，蛇在那一天会停止撕咬。


天 界——人修炼有了功德，即帮助正法，救了很多人，让人理解到生命真正的意义，功德会帮助修炼之人在未来世会去三界的色界天上第一到第三层天享福。得善果的 老百姓会以一个普通百姓的身份上去，详细讲讲这一段过程，在善良的好人临死时候身体的思维即使停止跳动，但是人意识还在，身体变轻，慢慢飘起来，听到天上 传来音乐的声音，看到天空中打下来白亮圣洁美好的光，人的心地里充满喜悦地走向光中。同时有股巨大的力量吸着人向空中走，快到光的尽头，出现一个庞大的 环，那是第一层天的入口。

光 亮的地方站满了人对着你微笑，然后人们拉着你的手欢迎你。这些人都是在前世与你有关联的人，常人死后在第一层天国都是由亲人迎接。在这一层天界中，青山绿 水，动物都有灵性，那个世界祥和宁静美好，天上的住宅犹如寺院庙宇，金光闪闪。道路有红色白色的玉石砌成，天永远是蓝色的，太阳的光芒是纯洁的，水甘冽爽 口，食物随手可得，虽然没有肉但是水果遍地都是，所有人都热情微笑，每天过着亲友团聚的生活，和大家聊天郊游晒太阳，听音乐，甚至可以看更高层次的书籍， 了解更高层次的事物。

第 二层天和第一层天差不多。那些没有妒忌心，显示心，争斗心，仇恨心的常人都会善终，不会病死，会去第三层天，到临终时候，人死后不仅仅是看到一束光打下 来，走时会听到有人来敲门接你，然后华贵的马车在门口等着，此时你的身体和形象都已经变得年轻，当你上了马车，车子跑着跑着就飘了起来，一路上看到第一层 和第二层天的胜境，到了第三层天，感受到更加神圣纯洁的空间，那里的物质更加美好，花草树木尽管有形状但是透明的。同时会看到更多同等层次的居士，大家在 一起聚会，庆祝佛的寿诞，在华丽的空间中由佛来宣讲佛法。

三 界分欲界，色界，和无色界。三界之间有等级划分，第一层天和最高层天同属于一个境界范围，只是生活的环境更加美好，人和人更加和善，但是社会形式都是享受 快乐亲情，能无止尽地感受到幸福。在欲界的第五层天后可以随手招麒麟仙鹤凤凰。在色界，众神是离欲的，一心一意寻求佛法的，没有清规戒律，但是整个场合非 常神圣，每个人的表情都非常肃穆，他们最大的幸福就是可以坐在一起聆听天上的菩萨宣讲佛法，渴望更高层次的美好，在一起更多的是讨论精神享受，互相交流神 通，谈谈玄学，展现各自境界的智慧。色界最高层都是神的形象，包括玉皇大帝，天官天兵，八仙等。

在 无色界中，基本上是不带身体即其存在形式就是光。无色界是一个界限，其境界所存在的程度只有高出他们更微观的生命才能看到。花草树木都是神，其境界程度智 慧能量比色界的仙、王都大。生命所存在的境界更普遍就是一种净修状态，无色界的生命基本都是透明的，只是有个意识存在，但是在那个空间的生命意识体可以感 受到同等存在的意识体，那个地方基本就在某个境界中的思维交流，他们交流的是如何提高地上的生命，使世界变得更加美好，他们的本性已经离我都是为了他人。 他们会以无形的自然力量的形式出现和表现帮助众生。

三 界之外的法界是真实的宇宙，神佛的天下，人类永远无法得知真相。法界众神永远不会让有形的生命知道，法就是物质，物质就是法。无色界的众神里法较近，可以 最大程度领会到法界真相，法界外的众生是没有自我意识的，其存在就是宇宙律法的存在。法是早就一切物质一切宇宙一切众生的根源。而众生佛国世界的天人是法 界中百姓，其境界比三界中的无色界的生命高很多。真正的菩萨和佛都在三界之外，在三界之内的菩萨和佛都是为了度化三界众生所展现出来的化神和形象，但绝对 不是神佛的真实形象。


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谢安朔论命运


明白了命运是怎么回事，再讲如何去改变命运，其实人生大数，生死贫富是不可更改的；但身在其中的人可以去选择不同的人生态度. 在七情六欲之中人很难自拔，被后天在人类社会中形成的标准认识束缚带动着，在痛苦中索取，这就是“业障”，迷失了先天生命的真我。佛法智慧，佛陀教化人，是让人在后天执著的迷障中解脱出来，看淡一点，内心的清淡、宽容，可以破除后天人类“业障”的迷惑，接受了佛法智慧，明确了人生意义与态度，生命的境界就会回升，在律法的制约下，生命的结果就会不同，人的一生，只是生命过程中一个片断，人的法性本我可以是宇宙历史长河中在人世间的任何一种物质，一种形体，任何形象表现，当人的心态超脱于现实利益，痛苦与执著时，就会有智慧，看问题会透彻，也许矛盾，苦难还会有，但是由于心不在其中，自身的痛苦感受就会减少，在痛苦中能宽恕别人，就真的能善解因果，为你这一世，下一世的生命储存好的积累，福人必有天佑，什么是福，心怀善良与宽容的人才会有福气，

你们知道吗？现在你们看到的许多国内著名的巨富，高官，他们的生命过去，都曾是修行中人，只是在这一世的时空阶段中享受着过去的积累，你可以说我迷信，我只是在讲道理，生命不是人生一世这么短暂，一生一世的过程表现在宇宙中连一秒钟都没有；有了觉悟，有了智慧，有了信仰，有了信念与正确的人生态度，生命价值观，就算是这一世因为过去的因果决定了现今的环境，改变很难，但可以报着一颗积极的心，宽容善良的心去面对，生命的力量在于心灵，能从阴暗，仇恨、不平、怒怨的心理状态中解脱出来，就已经在佛光普照之下了，宇宙时空是复杂的，神与人类是共存的。至于婚嫁事业，大的定数无法更改，但是我想，如果你心灵的基础是美好宽容的，是为了别人着想，不记他人恶念的，在成功必备因素的天时、地利、人和中，就占据了最重要的“人和”，事无人不成，有了人缘、人气、人脉，也许可以化解先天注定的一些定数，太报图阴阳互生互报，善的力量大于人中的“自我”时，“律法”针对你这个“自我”个体所安排定下的数，也会发生变化，只是会很艰难，但同时也在重新树立你生命本质存在的境界与环境，因为“善”是佛法，是先天的本我智慧法性，“律法”制约人中的“自我业障”，制约不了本性无漏之法理境界，大善之人，神天佑之。

法界之上才有真法，三界内众生，包括人类所能看到的佛法表现，都是在情障迷惑之中，这个虚假的自我，后天在常人世间形成的观念，思维，感受中所认识到，看到，理解到的形式与内涵，只是真实伟大佛法在最低下的宇宙时空，人类世界的展现，神佛是宇宙法的表现，是不同层次宇宙境界与无量众生的存在基础，是造就不同宇宙体系，生命的本源. 神佛的慈悲不是针对人类的，是佛陀的固有本性，存在状态，真理的存在与标准。真理就是生命的存在，真理是给人类生命得救的路，我很少能够进入法界，完全圆满后，无上的荣耀光芒，智慧洞察宇宙过去与未来的一切，每一个生命思想细微的念头都尽收眼底，不止是人类，我真实的告诉大家，六道轮回，天国地狱确实存在，历史传说中的很多神话故事都是事实，有些传说中的神仙现在就在人间，呵呵，不多说了，毕竟这里不是开坛论法的地方，

一个纯粹的正法修炼者，要以终其一生的坚定毅力去面对孤独与苦难，去承受舍尽欲望执著时的种种苦痛与压力.


回答提问的世间法：


中国大部分城市我都去过了,北京是我感受最压抑,最现实,生活节奏快,人情的淡漠仅次于上海,这是一坐给怀揣梦想的年轻人施展自身价值,实现理想的战场,在北京，我的两个朋友在北京都身价过亿了,还不到三十岁,算是成功人士了,可是他们也就是平常人的智慧,心态,没有超出正常人的能力,能看到的他们超出别人的,唯一就是对于未来充满希望,永不言放弃的积极心态,和能够最大承受力的包容他人,无论好人坏人,都有他的可用之处,

我亲身经历过其中一个兄弟破产过程,就在三年前,因为决策失误,投资的几千万半年间就灰飞烟灭,帐上只身剩下两三百万,还有库存的积压产品,就是那时我们认识的,我客观的分析他的运程,给他投资,人力资源的建议,在他去年转运时,我为他捏了一把汗,因为虽然命运是天定下来的,生死富祸不由自己,这是从佛法角度,从生命宏观上讲,可是现实中毕竟是由人力,人心态的取舍在决定着未来的方向,在现实环境中的成败还是得通过人力来完成,在转运时,人的生物场能和宇宙天地循环轨迹相溶,各方面的条件都会趋于完美,

　　这种选择,其实也是命运中注定的结果,只是通过我们来完成,就好象人生病去看医生,能不能找到好医生,能不能看好病,也是注定的,只是在现实中,好医生太少了,能掌握他人因果命运,给人指出方向的真人太少,

　　讲了这么多,其实目的就是一个,你不能选择自己的环境,可是你可以选择自己面对环境的心态,树立自己对人生,对事业明确的目标,为了完成这个目标,要去舍弃自己不适应这个目标的习惯,要有规划,要有希望,要有不懈的努力与奋进,告诉自己内心,我所选择的,一定是我自己最想要的,决不后悔,决不放弃。

　　信心,希望是自己给自己的,能够豁达,是因为自信,自信来自于对自我,现实环境的明确认识,信仰不是幻想,不是心灵的逃避,更不是自欺欺人的心理暗示,兄弟,男人是有责任有压力的,绝对不能逃避,不能躲闪,战胜压力恐惧的方法就是直接面对他,明确的,清晰的选择,然后去承受付出,脚踏实地的男人,才有资格自信豁达.

兄弟,以上所讲的,是现实世界的人间法,我没有给你讲出针对心灵解脱的出世法,是因为现实环境不容许,修炼是需要放弃的,而你目前是没有这个条件去达到的,至于心态的浮躁,我想,能够多去原谅自己,理解自己,包容自己,培养这种心态,继而用这种心态对身边的人,也许能够起到缓解压力的作用,一个人学会爱护自己,才可能去爱护别人,在爱的基础上,才能够有宽容与接纳.

我们用肉眼看到了五光十色、风云变幻的自然景物，听到了各种声音的交响，尝到了不同食物的味道，嗅到了一些物体的气味，触摸了我们看到的一些固体、液体，当春风拂面我们心旷神怡，而烈日当空又感酷热难熬。我们通过人的感官接收到客观世界的物质能量，构织了最直观的世界图景。感官所接收的信息直接影响到我们对世界的看法，影响到我们人存在于世界的基本常识，也影响到人们观念的产生和选择，以及影响到在探索和发现客观规律的过程中。

进入二十世纪，产生了相对论和量子力学，人们对自然界的认识又进了一步。现在，人们已从表面物体之中不断向微观下认识，逐渐认识了分子、原子、原子核和电子、质子和中子、以及中微子、夸克、光子等更微小的基本粒子。但是，随着科学发现的深入，我们的思考也会越多：微观与宏观真是相互脱节的吗？在科学发展的过程中，人们所熟视无睹的固有观念和常识是否已经在制约着人们对世界的进一步认识？或者说，人们是否已经在要求哲学能有所突破了？

一、实体粒子的实质

实体粒子的概念太平常了，太普通了，以至于人们都把注意力转移到以实体为基础的各种现象和规律中去了，而仿佛已把它当作当然的、自然而然的存在了，把它当成了认识世界的自然观念了。

人们通过眼看、耳听、触觉触摸等过程，形成直观的实体常识和观念；又在经典力学中力的相互作用中深入认识实体的特性和质量；又从微观中发现了分子、原子、质子、中子以及其它许多基本粒子，逐渐形成了现在人们所认识的实体粒子的概念和内涵。

然而，我们是否能再返观一下这已熟视无睹的实体，现有的实体粒子概念的内涵究竟是如何体现出来的？而真实的实体粒子的内涵又是什么呢？

1．从实体的体积上认识实的含义

现代实证科学的发展已从表面物体中发现了分子、原子、原子核、电子、质子、中子以及中微子、夸克等其它基本粒子。那么一定质量的表面物体和它里面的那些基本粒子之间有些什么关系呢？

人们已经发现，一定体积和质量的表面物体，其内部是不停运动的分子，分子和分子之间有间隙，并且存在相互作用的能量场，而这些分子的体积之和显然不等于表面物体的体积之和。

沿着这个思路，再继续往下认识：分子由原子构成，原子由原子核和电子构成。人们发现，原子直径约为10-10米，而原子核的直径10-15米之内，电子围绕原子核高速旋转着，发生着相互作用和能量交换。电子和原子核之间存在很大的空间和场。电子和原子核之间的空间远大于原子核和电子的体积，即原子内部绝大部分是空的。

那么现在我们发现并认识到，对于原先我们所认识的实实在在的表面物体，其绝大部分体积空间并不是实的，而是由场和能量所充满的空间，而只有极少部分空间是由实体粒子所占据（即原子核和电子）。那么，再沿着这个思路向微观下去认识，随着认识的粒子状态越来越微观，其由能量场所构成的空间所占的比例越来越大，而实体粒子所占空间比例则越来越少，也即越来越趋近于“零”。那么，这是否可以使我们对原有的实体的含义有所启悟呢？实的在哪里呢？实意味着什么呢？体积是什么呢？我们现在可以以这个启示为起点，尝试认识实体粒子观本身的实质，也尝试以一种新的观念来重新认识客观世界。

2．其次，以人们用肉眼“看”到实体的过程来重新认识实体
人们睁开眼睛，用肉眼看到世界。人们认识世界的大部分信息，是通过肉眼获取的。人们用肉眼看的过程和对肉眼的依赖，已自然地、当然地溶入到人们认识事物的观念之中了。现在，让我们反思一下肉眼“看”的状态与实体粒子观念之间的关系。

利用人们现已知的某一层微观存在来反思肉眼“看”的状态：人们发现，在物体的某微观状态下，电子绕原子核高速旋转形成电子云。而且被测物体的所有空间都充满这样的电子云。那么，在微观下的某一层次，就可以将物体看成是由无数电子云构成电子云团。光照在物体上，也就是光照在构成布满物体的电子云团外的能量场上，发生频率和方向的改变，而被人观察到。而这只是其中光的波长在0.46μm到0.70μm之间的可见光通过人的眼睛传导到人的大脑中形成的实物图像，但这个实体图像却不是对事物存在的真实反映。人们看到的“实体”与其对应的电子云团却大不相同，然而，人们却形成了“实体”的观念，并由此以“实体”来认识客观世界，来进行实证科学研究。

人们往微观下认识了基本粒子。但是，只能认识物体的某一点的微观世界，显微镜、放大、看的观念仍然带入其中。而不能看到物体的整个微观状态、微观境界。

3．再从感官触及的角度来重新认识实体粒子的含义。因为感官也是人认识事物的基本条件之一，也是人形成实体概念和含义的因素之一。

现在，让我们根据现代科学所认识到的某层微观粒子的状态，来重新思考、分析两个物体的接触，反思一下 “触及”的状态与实体粒子观念之间的关系。

引用已有的科学发现，当两个物体接触时，可以认为是两团电子云在相互靠拢，电子云外的能量场相互作用，并导致两物体呈现出宏观状态的变化，并没有原来所固有的那种实物触及的含义，没有那种实实在在的触及。

而当人的手触摸物体时，也可以“看”到两团电子云在相互靠近，而构成物体的电子云团外的能量场刺激构成人的感觉神经的电子云的场，通过场和能量的相互作用，传导入大脑而有物体能量的感觉，与人的肉眼配合构成实物的认识，而实质的接触是什么呢？却加入了人们所形成的实体的含义与观念。

4．在构成实体粒子的概念和观念的过程中，质量已成为实体粒子概念的重要内容之一了。那么，质量的含义究竟是什么呢？

1919年英国天文学家在日蚀观察中证实了光在引力场中不沿直线传播，而沿着曲线传播，爱因斯坦的广义相对论得以被证实。

随着高能物理的发展，人们通过加速器产生的高能粒子去轰击原子核靶，发现了许多种接近于光速运动的介子，它们的寿命符合相对论所预言的时间会延长的结果。此外，在电磁相互作用和弱相互作用中人们也发现了上面的这种时间膨胀效应。

现在，人们已经进行了原子核的聚变反应和裂变反应，并释放出了大量的能量，这一过程对相对论的质量与能量的关系（E=MC2）提供了有力的证据。在正负电子对湮没为光子的过程中，人们也发现电子的质量几乎全部转变成了光子能量。

在广义相对论中，爱因斯坦论述了时空空间会是弯曲的，认为质量越大的天体附近，引力场越强，因而时间标尺越长，也就是那里的时钟变慢，那里物质的时空是弯曲的；而且人们又发现在物体内部微观下，存在很强的能量场，时间标尺会沿长；越往微观下去，其微观能量场越强，时间标尺沿长越大。

光子能量在微观时空的强大场作用下，时间标尺沿长，因而其运行轨道也发生弯曲了。光子在其所在时空仍以光速前进，时空很大，但从我们这个时空去看（或反映到我们这个时空中来时），时间标尺延长极大，导致位移极短，并呈现弯曲，体积变得极小。

这样构成了一种弯曲的时空，形成了粒子形状，产生了我们所认识的微观粒子现象；而且能量又得以这样以弯曲时空的形式“凝聚”而成为了质量，构成了实体粒子概念的重要内容。

那么，实体的含义究竟是什么呢？是实的吗？是“看”到的吗？是作用到的吗？是触摸到的吗？是微观粒子实体构成的吗？都不是！

现在，当我们从空间、感观、认识过程和质量、时空等几个方面对实体粒子的概念及内涵重新进行认识之后，我们可以突破原有的实体粒子的概念和观念的束缚，而以一种能量弯曲的时空的观念来重新认识实体粒子的含义；以不同时空、不同层次的时空能量观念来认识世界了。

二、能量的世界

既然已经认识了实体粒子的概念和用实体认识世界的观念的局限性，我们就应当回归世界的真实存在，即以时空能量的观念来认识世界。即使是对于现代实证科学所触及到的最外面的几层物质存在，也可以用时空能量及转换来认识。

庞大的宇宙那么复杂，不同的能量时空，宏微、内外、表里、不同层次、不同时空结构等等。现代实证科学所研究、认识的也就是最外面的皮壳的几层物质能量和存在时空而已。

三、最外面的几层物质能量的时空转换

那么我们应如何来重新认识实体？应如何来重新认识世界呢？

我们既已知道，物体内部不同层次存在不同的时间标尺。在微观下，存在很强的能量场，时间标尺会延长；越往微观下去，其微观能量场越强，时间标尺延长越大。

这几层不同的时空如何存在与时空转换呢？由于人所在时空自身的局限，也即人和他使用的物质工具不可能进入微观层次的时空，对常人而言，只有那几层微观层次的时空能量转换到人所在的空间、作用到人所在的空间，被人和仪器所认识，被实证科学所研究。

当我们借助于放大镜看某一层次的粒子，例如看原子核时，实际是在我们这个时空看、去反映原子核层面所在时空中此原子核的存在状态。由于原子核所在的时空，其时间标尺与人所在的分子时空的时间标尺是不同的，能量场是不同的，原子核所在时空的时间标尺在转化到人的分子所在时空时，其时间标尺缩短了，其时空变小了，时空弯曲了，因而人所看到的原子核就很小。也就是说，是原子核所在时空的物质能量存在状态经过时空转换之后，其一部分能量被我们的仪器和肉眼所接收之后的一种表现形式。从时空方面来说，是经过时空转换之后的表现形式；从能量角度来说只是接收到其存在的很少的一点能量和信息。我们也许可以认为这只是人们对原子核的非常肤浅的反映，因而也就可能离原子核存在的真实状态还相差甚远。

可以再进一步去认识：我们看到的原子核粒子只是物体内部某一点经过放大镜放大之后看到的原子核的存在显示，而原子核是存在于所有的表面物体之中的，或者说，原子核是遍布世界的。如果我们有非常大倍数的放大镜，也许我们能看到遍布世界都是原子核和电子构成的原子核能量层面、原子核能量境界。

原子核所在那层时空的真实存在形式是什么样的呢？也许和我们目前所认识到的还相差甚远。世界的真实存在也许并不遵循人们认识世界的途径和过程，人们向微观下放大去认识一个点，这个认识过程也许正在制约着人们的观念和去认识世界存在的真实形式。或者说，这一过程也就是人们忽略了的不同时空的转化过程。

再返回来看我们已认识到的世界。我们在日常看到的物体又是什么呢？它实质上就是站在我们这个时空中看到的物体；而我们现在就可认为这是另一层次的一部分物质存在经过时空转换后呈现在我们这个时空中的一种存在形式。如一个杯子，在微观状态下，在微观的某一层次中，也有它的时空和存在状态，也可能是一个无比广阔的世界，但当从我们表面这个时空去看它时，它所传过来的那部分时空能量就转换了，时空就弯曲了，变小了，于是就构成了在我们这个时空中被我们看到的杯子实体。

于是，我们现在发现，世界的存在原来还有更多的奇妙啊!不同微观层次、不同时空的物质能量在世界中存在着，它们的时空在转换着，并且能转换到我们这个时空中来，共同构成着我们这个时空中的存在，构成了我们在这个时空中所熟视无睹的世界图景，于是，我们在我们这个时空看到了我们看到的物体形态，看到了我们已经看到的自然界的存在形态，并构成了我们人类所在的这个时空的世界存在。

能量也在不同层次的时空中转换。现在，让我们返观历史，返观人们认识世界的过程，可以发现人们是在不断发现和逐步利用不同时空的能量，在不自觉地进行着能量的时空转换。除了直接沐浴着太阳光外，人们通过燃烧等化学过程，也即通过不同分子的重新结合，把分子间那个时空中的一部分能量释放到我们这个时空中来；人们在对电的应用过程中，把原子时空中的一部分能量释放到我们这个时空中来；人们通过核的裂变和聚变，用高能量粒子把原子核中的时空结构破坏，而使其在改变时空结构的过程中时，有一部分能量释放到我们这个时空中来，参与人类所在时空的能量作用与转换。宇宙最外壳的几层能量时空的转换已如此美妙，而能量在不同层次和不同时空、宏微、内外、表里存在着，世界的更真实存在状态比人们现有的认识美妙的多啊。

以前人们借助于显微镜、放大去认识微观下的某一粒子的存在状态和规律，自然认为其微观状态与其表面物体的宏观状态是不相干的，或者说，其影响是可忽略不计的。实证科学的观念在割裂整体的世界存在，使人们不能认识更加真实的世界存在。

物体如果没有某一微观层面，或中间缺少一层面，就没有我们现在所在的表面宏观层面的物体状态。不同层次的微观层面、微观境界与其宏观层面是统一存在着；在庞大的宇宙中，不同的能量时空，宏微、内外、表里、不同层次、不同时空结构的能量时空同时存在着，共同构成我们的世界。物质与意识是统一的一体，也是存在于宇宙中的物质系统。

即使是最外面的几层物质的时空转换与能量存在，也与现代实证科学所认识的大不相同。因此我们需要突破固有的观念，焕发出探索真理的激情和勇气，来重新认识更真实的世界存在。对人们以前认为不能解释的事物，会有更客观的态度；而对以前认为完全明白的事物，会有一种新的态度来重新进行思考和对待。更加真实的世界图景就会展现在我们面前。


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安朔论“道”

谢安朔


安朔论“道”（一）

天道不仁，以万物为刍狗。生命的境界决定了对宇宙众生的认识标准与状态。修炼圆满觉悟的生命没有人中的自我，原始智慧的先天自我本性境界是宇宙法的无漏体现，佛、觉者、道、真人只是庞大无量无际宇宙无尽时空的一名众生、一粒尘埃，只有接近于人类的神是慈悲于人的。佛不是宇宙中唯一的、最高的生命。

六道轮回只限于三界体系内、人世间的展现、标准与境界，而在远远超出三界生命体系的庞大无量的智慧境界中，则有更为广奥深髓的法理。举个例子，罗汉为自觉觉者，人心无存，证得罗汉果位便超出了生死轮回，他的表现是人心皆无；菩萨是证得慈悲果位，舍己为人，利他无我的境界，她的人心皆无境界就远远超出了罗汉的自觉自悟的个体意识；佛是彻底觉悟宇宙穷竟之法理，无我无他，慈悲智慧成就的永恒不灭之果位，觉悟的意识是宇宙恒古、原始大道的境界标准体现，所以佛的觉悟才能成就宇宙，慈悲是宇宙法理不同层次境界中生命的存在状态与智慧展现。是道的标准，构成生命的基础，也是维护宇宙众生的力量。佛没有敌人，因为佛没有自我。佛是宇宙，是时空，是众生万物，是道的存在。但是宇宙大道中生命多得无量无际，更高层的庞大智慧生命的身体与境界范围涵盖了以下无量宇宙层次与众生。魔不是针对佛来的，只是宇宙法中，道的相生相克法理的具体展现，正负生命在一定境界的表现形式。再往更微观、宇宙境界更广大时，就没有了佛与魔，而展现出同一境界生命的不同认识。藏密黄教尊者密勒日巴佛说：“我没有敌人，我可以将一切伤害我的仇敌抱在怀中象亲人一样对待。”这种境界不是人的善与宽容，而是超出了常人情的慈悲的觉悟。佛没有恶，没有善，没有执着，没有我，他是宇宙众生存在的基础，他是宇宙大道的因素，是法的展现与存在。


虽然我疼恨打字，但是还是很高兴大家提问题。问题越尖锐，越高，解答时才能够触及更高深的道法境界，展现佛法大道的圆融无漏与金刚不破的法性智慧。


其实我所写出来的贴子，分为不同境界。有许多高深的境界是在文字表面看不到的，它是宇宙法理的真实展现。只是通过人的语言将它的境界与内涵尽量的表达出来。修行中的人，境界达到一定的程度之时就可以理解领会。神通是生命在轮回过程中法理本性未迷失的智慧在人世中展现。可如果没有功力道行的加持，境界智慧的开启，在人世上也不能起到作用，不能彻悟生死，就解脱不了轮回，就会在三界有情众生中受到因果与业债的束缚左右。修炼者是有一条路在走，道德经、大藏经等等宗教的名著经典就是这条路的阶石。

人若能在迷途尘世中经常反省自心，修心断欲，克已利人，淡泊名利，就是在一步步的踏入佛仙之门。佛说：“法无定法”，修道人的心性标准是从好人开始做起，达到舍已为人的高度，最终到无私无我，正念正觉的智慧，中间有漫长的道路要走，心念精诚，持之以恒，，天地间诸神将为你赞叹。

福报与神通不是修道人的目标，一切有为法的皆如幻泡影，有为与无为在于自心的追求、动机与目的。如玄奘万里求法，舍生忘死，历经苦难是为了利益众生，为了救度世人，开启迷乱尘世中人类信神，向善，解脱心灵与肉体苦难的觉悟，用尽此生的一切精力心愿去完成这件舍己利他，利益众生的大事。他的意志，他的胸怀，他的伟大志向，数十年的艰苦修行所承受的苦难，从某种意义上讲，已经超过了佛陀的舍身饲虎。同样是一生一世，在完成着生命过程中的使命，你说他的心与行为是有为还是无为？大道在于人心，而不在于形式，不在于环境，不在于行为，利他无我，即是无为。

怀抱得正法真理之决心，不为世俗情欲利益所动，则妄念自灭。道家讲无，佛家讲空，其实是修道者境界达到一定程度时的状态表现。虽然空与空的内涵境界不一样，层次智慧不同，但是对修道者表面的要求是统一的。无漏才能圆满，而无漏是指人心，人欲皆无之意，能舍弃自我为修炼的升华。基督教在鼎盛时期，是出现过许多圆满在那一**的高人、圣灵。基督教的修炼的形式就是祈祷、忏悔、改过、求得主的宽恕原谅，凭着对耶和华的信仰归正在人世间的行为。心灵的忏悔，对神的向往可以摒弃大脑与心理的罪恶，私心与魔性。当生命境界达到一定的纯净程度时就符合了神对天国众生的存在标准要求。实际上和东方的佛门，道家的修炼要求是一样的，都是要让人看淡世间名利执着，修心断欲，纯净生命的境界，达到灵魂的升华解脱。天上真的有神，只是人类生命境界中的情欲、执着、恶念、魔性败坏了先天的纯洁智慧，被人后天接受的人类观念、知识规范成了“人”。修道者就是要破除后天的观念，用无私的善念去清洗自己，回归灵魂原始深处的“本性”，也就是佛门中讲的法性觉悟。

佛是彻底觉悟宇宙穷竟之法理，无我无他，慈悲智慧成就永恒不灭之果位，觉悟的意识是宇宙恒古、原始大道的境界标准体现，所以佛的觉悟才能成就宇宙。慈悲是宇宙法理不同层次境界中生命的存在状态与智慧展现。是道的标准，构成生命的基础，也是维护宇宙众生的力量，这些佛法修炼中的智慧与西方修道者所探寻的高深哲理是否有着相容相通的境界？其实宇宙中的神,掌控人类社会与三界生命的智慧境界所传给人类的法,也就是生命升华的标准境界内涵都是统一的,只是无量宇宙众生中觉悟佛陀层次境界的如来法。而更高深庞大无量智慧内涵的宇宙真相法理,就无法用人类的语言去表达了。人类的意识体系、思维结构也无法去理解和承受更高深奥妙。庞大无量的宇宙众生的真相,在人类感情层次面中所感受到的佛法境界不一定就是心灵空寂时原始自我本性觉悟的无我无物的永恒智慧境界。佛法无边,有缘众生自能得之。

安朔论“道”（二）

宇宙无量时空与众生是原始先天大道的标准在不同境界层次的体现，生命是道的存在表现，只是形象形式不同。任何生命都有他的来源处，即道之本源标准，表现上是神产生了人的原始本性智慧自我，所以生命在三界中无论怎么轮回转生，其实最终的目地都是为了回归生命原始本性自我来的地方，不同神的天国。也就是说，生命的轮回体系是不同的，而宗教是人类行为中一种形式而已。神看的是人心，本质生命的提高，并不看重人类在世间的形式。

大部分人在宗教中寻求的是一种心灵寄托而不是去真正的寻求解脱的**，就象现代人定期去看心理医生一样，为的是更好的在人世间生活。这种发心，与佛法内涵已背道而驰。所以在不同宗教中，神所管的，只是真正想得道的修炼者。而维护宗教形式的人，只是常人中的人而已。不同宗教对人态度不是神对人的态度，神不在人类情欲****中，所以智慧无量，所以能给人指引方向，才能渡化人。神只看重人的生命本质，真正的你自己，并不看重人类的形式。人的心性、行为带来的因果轮报、生死福祸，自有宇宙中三界内低神去管。神是要解脱生命在三界中的苦难才传道的。

在人类的生命体系中，有思维结构、情感认知系统、记忆与文化内涵组成了一个现实的你，而这个你，是你生命这一世的现象，却不是原始真我，本性的自我。你出生在哪个国家、地域，就会形成那个国家的文化、语言体系，通过不同的认识系统、思想内涵去感知世间万物。不同国家的文化基础内涵，对待事物的标准是不同的，包括对宗教的认识也是由这套后天形成的思想去认知、理解，形成了一套固有的，带有强烈民族、地域、文化特点的，对神的信仰形式。因为人类的文化，风俗固有的意识是世代相传的，形成了历史。也就是说，人的后天认识体系实质上是被不同民族、国家的文化所左右。在中国去学习儒、释、道，是通过儒家基础理念、道德善恶的观念与汉字来完成认知过程的，其中就带有了很强的自律、宽仁、中庸、君子、小人的深层文化意识。在一个修道者没有修炼圆满之前，就在这个后天形成的人类表面认识体系中存活，这个认知体系中文化的基准，就是你的认知标准，也就是人类对不同宗教的态度根源。

修炼圆满了，后天产生的一切认知体系、标准、文化都修


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山东过客 2010-3-5
谢安朔的详细简历？

苗家寨 2010-3-10 14:07:39 221.5.184

道家一门原始正法在世间的传人，在19岁的时候，他过去的徒弟“欧阳”找到他，开启他的修炼智慧，引导他曾经证悟的本性觉悟，后来，遇到佛门正法，在其中修炼，证得圆满果位，此人在网络上写过很多的文章，其中以修炼法理明确，智慧无碍而得到很多好道者的认同，因为，描述神通，或者景象，任何人都可以编造想象，修炼中或许因为自心生魔而幻化景象；但是觉悟智慧，对于真理的洞彻无漏却无法编造，只有生命升华后，同化于真理本身，才能够圆满无漏，此人确实是有真实智慧的得道者，他的几篇文章，如（欧阳的顿悟），（在生命的终点等你），（看过一部电影），都是充满佛法智慧，明心见性，直指人心的好文章

[懒风]

轮回中的清偿业债

作者：道藏觉海


昨晚我堂姐拉我去看一个朋友，说是同事的妹妹，孩子有病，医院不能明确诊断，皮肤奇痒无比，中西药吃了一堆，病情丝毫不见好转；堂姐的子宫肌瘤是我用中药 调理好的，所以她对我很信任，想让我帮她的同事诊断一下，看看孩子的病情到底有多重，病因在什么地方，有没有什么好的方法能够治愈；车开到家属院里，孩子家住在七楼，可苦了我堂姐了，平常胖胖的看着很富态，爬楼可是遭了罪了，气喘吁吁到了家里，坐在沙发上就不再动弹了，直说上当；孩子在客厅看电视，十二岁 的小姑娘，个子挺高，有一米四左右的样子吧，胖乎乎的，面色红润，五官长得挺秀气，眼睛里透着灵秀之气，

当我们坐下后，堂姐，她的同事，同事的妹妹，就开始拉家常，俄滴神呀，这些中年妇女一旦开始闲聊，就没完没了，天南海北，家长里短，絮絮叨叨，天马行空， 简直没有别人插话的份，我只好躲在一边看电视，和她老公一起看体育频道的篮球赛，大概说了有一个半小时，我看看表，已经十点钟了，在这样聊下去，就打扰人家休息了，我咳嗽了一声，打断了大姐们的谈话，看着孩子的母亲，问她：“孩子的病情最近反复过吗？”直到这时，他们两口子才知道她姐带来了医生，看来堂姐 没有提前给他们说，也许是害怕我看出什么不好的征兆，反而会带给他们心里的负担，想等我鉴定完之后看情况再说，

“孩子的病因在肝上，肝火郁热，刚才你们谈话时，我在观察孩子的情绪，言谈，虽然是女孩，但是性格刚燥，易怒，面色潮红，但是身体发冷，衣服穿得多，这是 体虚盗汗的表现，阴虚阳亢，肝火上扰心经，心烦意乱，失眠多梦是必然的表现。”“对对对，兄弟你说的不错，孩子就是睡眠不好，看着她像睡着了，可是你和他说话，她就和你回答；所有的中医院都是这样子诊断，说是肝脏上的问题，”“如果是红斑狼疮的话，这种疾病是有遗传基因的，你们家族里有没有得红斑狼疮的病 人？”夫妻俩相互看了看，摇头说没有，“我初步诊断，孩子是肝郁火燥，心阳上亢，阴不能制阳，导致肝脏的造血，修养功能受损，血液的新陈代谢不能完善，久之邪毒停留于经络而发病，损伤体内正气，孩子怕见光吗？”“这个倒不是很怕，但是中医院的几位专家说，孩子不能吃海鲜一类的事物。”“噢，你把医院开的方 子拿来我看看。”，看了大夫开的药方，他们都是以补益调理的思路开出的药方，我看着那个女孩，沉思了一会，开出主要是以凉血，平肝，清心药物为主的药方，其实我已经看出了孩子真正的病因在什么地方，但是却没有办法告诉他们，这两口子都是很本分很老实的人，工薪阶层，所受到的教育，都是很正统的，思想极其保 守，在言谈中能够知道，超出现在科学所认识的理论，他们是从未接触过的，也不可能一下子就接受，现在只能这样，从中医的角度去治疗，以后随着病情的好转，再慢慢的去告诉他们真相，

告别他们，在车上我姐问我：“你看孩子的病情重吗？到底是什么原因引起的疾病那？”，我沉默了一会，突然哈哈大笑，他们让我笑得不知所措，我姐打了我一 下，：“神经，你快说呀，笑什么？”“我告诉你们实话，孩子的病根本就不是中医或者西医可以治愈的，我所开出来的方子，也不会起到什么奇迹般的效果，只能够在很浅的程度上，有限的控制病情的发作。”“到底是什么原因呢？”我想了想，又忍不住哈哈大笑，“姐，因果轮报，天理循环，果真不假，”“什么意思，你 说清楚点”。“这个女孩肉体的背后，是相当深重的业债，这些业债从微观中往表面空间的身体进入，渗透在她的血液里面，人世间的药物，不论是西药，还是中医，只能针对肉体细胞进行调整，却无法杀死深层空间，肉体细胞以下，更微观空间的业债，而这种业障太多，体积太大，世间的药物根本无力抑制这种生命，所 以，为什么医院诊断不出来她的疾病，为什么吃了几百付药也不起作用的原因，任何疾病都是业债的表现，有的不是很大，在花钱，痛苦中偿还了过去所欠下的债，业债少了，世间的药物就可以制约住表面身体的病变，而业力太大的时候，就根本没有办法了，

如果药物真的能够起到至于百病的作用，人类就不会死亡了。”“那怎么办呢，我可怜的孩子。”堂姐的同事眼泪都下来了，“大姐，我会尽力帮你们治疗孩子，中 医是一方面，信仰和修炼也能够起到神奇的疗效，但是这需要时间，”，“你刚才到底在笑什么，孩子这么可怜你还有心情笑，不是东西！”，我姐和我感情很好，嬉笑怒骂是从不遮掩的，唉，也怪我，没有把事情的来龙去脉说清楚，“姐，听我说，这个孩子过去世是一个财主，住在乡下，长的黑瘦黑瘦的，山羊胡子，为人很 吝啬，对待人非常刻薄，一生盘剥穷苦人，他的身边有两个得力的助手，一个是他的丫鬟，后来成为了他的老婆，一个是他的管家，这两个人助纣为虐，给他出尽了坏主意，让他肆无忌惮，变本加厉的刻薄周边的村民，终于在他恶贯满盈，五十多岁的时候撒手人间，他的老婆和管家在他死后，过了二三十年也相继去世，财主在 地狱轮回，在第三层地狱偿还罪业，但是由于他只是贪财，没有逼死过人命，晚年还做了一件善事，为了送孙子上学方便，在家附近盖了一座教室，请了先生，也让其他的孩子来上学，当然是要收费的，这是他上一世作出的最高风亮节的好事情了，但是毕竟在客观上是方便了大家，也算是有公德，这点功德抵消了他所欠下的许 多业障，等受罪期满后，又转生到世间来，他过去的老婆，他的管家死后也在阴间受苦，但是业债比他小，等基本上偿还得差不多了，先他一步转生到人间，等待他的转生，一起去世间偿还过去世所欠下的人情，生病的是孩子，可是同时遭罪的还有家长呀。

她的父亲，恰恰就是他过去世，那个财主的老婆，她的妈妈，也就是他的管家，噢，我再告诉你们，这个老财主，上一世居住的地方就在咱们陇西地区，”我说完 后，堂姐的同事瞪大了眼睛，“小谢，你说的我不得不信了，其实这个孩子不是他们亲生的，是保养的，我没结婚多少年都没有生育，没有办法，我托人打听，终于在陇西一户人家抱养了这个女孩，看来这真的是命中注定的呀，”我姐听后沉默了半天，最后悠悠的说了一句“你说这人活着到底是为了什么呀？一点意思都没有， 生生死死，什么时候是个头，什么时候是真正的自己呀！？”


唐朝，唐朝



作者：道藏觉海



这两天在郑州，和朋友去了周边的一所城市，前天下午在入住的酒店里

，两人闲聊，他问我，老谢，你能否看到我们现在待的地方，过去的景象是什么

样的？因为都是好朋友，也是同学，没有什么心理上的障碍，越是轻松的环境，

修炼清醒地本性越是不会被人类表面上的自我左右，随意调出过去的历史记录看

了看，



我们生活的这个空间，比起宇宙中其他的空间来说，物质的构成比较粗燥

，层次低下，另外的时空，生命也是有意识的，但是他们看我们，就认为我们是

活在泥土造就的垃圾当中，在距离人类社会很近的一个空间，记载着人类现实社

会所发生的一切，过去与未来，每一段历史全貌，甚至与未来将要进行的一切，

其实只要你能够脱离人类这个时空，站在任何一个时空中，都可以洞知人类社会

的未来，因为那已经就是宇宙中形成好的，只是人类社会的时间还没有进行到那

一步而已，在另外的空间中，历史，社会的发展，每一个人的命运轨迹，都是安

排好的，比这里更加真实，在那个境界，你就会觉得人类的可怜与渺小，一切的

努力与行为都是注定的，早已经造就的，不可避免的在履行注定的宿命。



先打开这个记录宇宙景象的空间，这个空间很大，可以追查宇宙无量无际

的过去，但是要求你要恢复心性到觉者的境界，完全没有自我的法性内涵中，才

能够洞知相对于你生命境界所能知道的一切，看到一切物质现象背后的真实原因

，看到法理内涵，朋友间聊天，没有必要这样做，只是动用最浅层次的能力，察

看此地过去的历史景象



我们所处的这个酒店，历史上，一百年前，是一个宽大的河沟，河沟是东

西走向，宽五六百米，河沟的南方，有村落，在往上追查时间，看到的是黄河泛

滥，洪水滔天，那应该是在清朝了，这一片地区遭受过数年水灾，黄河改道前，

这里是泽国，没有人烟，但是这段泽国的历史持续时间不长，只有几年时间，再

往前看，是一个规模不大的城市，这才明白，原来这里是一座遭受了黄河泛滥，

遭受水灾的地方，历史上，河南人民经常全国各地去讨饭，所谓的“流民”，主

要是因为黄河流域的水灾引起的，这样一段一段时间的追查太累，索性进入更高

的一层时空，这里可以看到整段整段的历史，而且，因为站的空间层次高了，看

到的空间范围就大了，同时可以看到以下的好几个空间，其中包括人类传说中的

灵界，就是山精水怪，胡黄白柳，说来很奇怪，我对于历史不是很了解，可是在

宇宙时空的过去，我发现，在很长很长一段历史时期，这些灵界的生命在参与人
类社会的活动，




上下五千年，，中国文化，人类文明记载是从夏朝开始，夏朝之前，都是

神怪故事，可是，宇宙空间中所记载的，全部都是真实的生命景象，我甚至可以

回到那个朝代，走进妲己，纣王的身边，看他们的表情，黄飞虎的怒气，姜子牙

的道德高深，只是这个空间你无法进入而已，就像是水做的一个圆柱形的通道，

很庞大，你可以清楚地看到一切，却不能够干预任何事情，他们都是静止的，因

为你进入这个时空时，这里没有时间的推动力量，静止的空间中，一切事物，人

物，极其细微的表情，思维，念头，灰尘，都是清晰可见的，




皇帝和赤尤，水神共工，都是另外的空间中早就有的生命，他们在原本就

存在才的空间里，只不过是普通的百姓，他们都是由王的，只不过是，他们的王

，想要在人间开创文化，留下他们的文明，血缘，就像是殖民一样，进入了最表

面低下的“泥土空间”，当时地球上全部都在洪水之中，98%的人类被大水淹没，

上一次的人类科技其实是在昆仑山，新疆那一片土地，文明昌盛，科技发达，当

时的人类，走的科学路线，与现在很接近，拥有核能力，但是还有一个科学的发

展方向，就是对于能量极限的研究，这个名词不好理解，就是开始探索能量微观

中蕴含的超能量，他们当时已经造就了月亮，其实他们已经在动用科技开发新层

次的宇宙，因为当时地球上的资源已经快用完了，环境变得很糟糕，大气污染严

重，生命的因素开始变异了，当时人类的理论系统已经完备，探索到微观物质因

素下的空间，只是缺乏一种精密度很大的，能够穿越我们这个时空，不被时间，

空间粒子物质制约的“精纯粒子”，他们原本想从核能里面提炼，但是成本太高

，最后是从“光线”里面，萃取了组成光线的宇宙粒子，想要作为“钥匙”，打

开另外的时空，



你们知道飞碟的技术从何而来？就是上一次的文明产物，从理论上，光线

也是能量，能量就可以被提取，可以被集中，能量转换，就可以形成比普通物质

更加精微精纯的，不受时空限制的超空间物质，我不是在编造什么，关于数理化

我是文盲，我只是能够看到上一个史前文明，那些影响人类发展方向的科学家的

大脑，他们在想什么，



可是当时的神，也能看到他们所做的一切，很担忧，为什么哪？因为人类

生命的来源是神，神造就了人，可是人类的创造，触及到了神的领域，神为了保

证宇宙的更多的时空安全，就会销毁这些拥有高科技的低等生命，上一次人类的

销毁不仅仅是一次洪水，在那之前，发生过战争，四个种族为了制造空气的水源

资源，发生了战争，核武器，有两个种族彻底灭绝，就在现今的印度地区，上一

次人类的版图，与现在不同，很多大陆是相连在一起的，到了人类的后期，地上

的树木就很少了，以至于温度上升，冰川融化，水土流失严重，这所有一切的条

件，为大洪水能够淘汰人类做了详尽的铺垫，




淘汰前，神打开另外的空间，就像是百慕大三角的时空隧道一样，将一

些他们认为好的，有保存这期文化，科技价值的人接到了其他的星球，让他们继

续繁衍存在，这样的星球，在银河系很多，为什么外星人不是同一个样子？科技

的发展方向也不同，他们都是不同宇宙历史时期的产物，包括网上传说中的玛雅

文明，是过去历史时期中，不同星球的智慧生命在地球上的实践，




我们知道，太阳照耀大地，地球经纬度的不同产生了温差，温差产生了

空气对流，产生了风云，当空间中温度越来越高的时候，天空中就会有大量的水

份，积雨云，遇到高层空间的冷空气就会下雨，降雪，神利用了这个星球的海洋

水份，在高空凝聚了大量的水，在一个日落的黄昏，全世界范围内，开始降下了

暴雨，当时的陆地，绝大部分是相连的，水迅速漫延，水平面升高，几十天之后

，人类的文明在地球上荡然无存，只有高山中，残留的少数人，存活了下来，当

时人类的文化最发达的地区，全部都在平原地带，河流领域，全部沉入海底，史

前文明彻底毁灭。



这就是为什么现在在海底能够发现许多史前文化遗迹的原因，但是绝对不

是一个文明时期的产物，因为当时地上有不同的文化体系，科技成果，我知道有

一个种族的进化，科技的发展有近一万年时间，是当时地球上最强大的民族，像

现在的美国一样，统治地球他们的文明，到了发展中期，是另外星球的生命带给

了他们文化科技，另外的几支民族，文明是其他星球的文化，神在利用他们考验

，检验这些文明的强弱，有一个民族善用自然界的磁能，换个角度，就是超自然

能力，可是这种民族生存能力低下，被其他的民族灭亡了，弱肉强食啊，



好了，说太多太累，继续讲我们这次的文化历史，



学历史我们知道，两河文明，河南这一块地方，是出现文化比较早的地区

，到了春秋战国时期，整个中国的文化达到了一个鼎盛时代，百家争鸣，人类历

史上真正出现了有内涵的思想，这些思想为什么都集中在那一个时期出现？思想

的源头是哪里？站在另外的空间，看过去的历史真相，原来是天上的众神纷纷下

世，不同层次，境界空间的神，得到高层的授权，指令，来到人世间，穿上人类

的皮囊，开创人来的文化，这就是真正的原因，可是，他们的历史使命完成后，

有些神能够回得去，象老子，有的神就没有回去，因为造下来的业力使他无法再

回去，派他下来的神也没有办法使他回归，因果轮回的律法制约着一切生命，这

些生命有的来源境界很高，到现在还在人世间，数以千年的轮回中，本性已经丧

失了，他如果不能够回归，派他下来的主都是有连带责任的，你没有看护好你的

神，你有责任为他的生命负责，所以这就使为什么度人的神佛，还要挑选被救度

的生命，缘分大小的原因，尽量不去触及其他神世界的人，这些生命本质上不知

道自己是为了佛法而来，他们没有那么高的层次，他们只是听从了他们王的指令

，而他们的王，是知道真相的，



秦朝的出现，是遥远星系一支强大的生命族群进入了三界体系，这个族

群生命的境界很高，非常博大纯净，他们来的时候，地球表面时空的生命轮回过

程中，积攒的业力已经很大了，他们带了一个责任转生到人间，什么责任？通过

战争，灾难，来净化生命，你们知道战国七雄，春秋无义战，这些为了私人欲望

的战争，给当时的人们造下了很大的罪业，秦，这个民族的暴政，恰恰是高层的

生命，为了挽回地上败坏的生命，从而施加给人一种还业的形式，我们现在觉得

秦始皇很残暴，可是，我站在宇宙另外的时空中，看到他的生命本原，却是一个

洪大慈悲，纯净的神，他只不过负担了净化人类生命的责任，被不明真相的常人

，用常人的观念，评判为暴君，人世间的理是反理。



你们知道“焚书坑儒”，认为秦始皇真是魔鬼，可是你们却不知道，另外

空间的神，为了确保他带来的文明，文化正统的能够流传下去，在人类生命微观

中能够有他们的文化正统烙印，才在地上排斥其他的文化，因为人类只有一个大

脑，在一世里，大脑中信息积攒的过多，会破坏微观中文明的传递正统，就像是

参杂许多气功修炼一样，不纯净了



汉朝，黄巾起义，刘邦和项羽争霸，天下大乱，死伤无数，是另一支星系

的文明，在承担着净化秦朝，过去生命积累业障的责任，这一支宇宙文明来源境

界很高，他们体系内的文明很发达，不是神的文明，是体系内接近人类生命的文

明，很繁荣，所以，汉朝，到了中后期，是一个当时地球上最发达文化，最强盛

的民族



今天就写到这里，太累了，历史的真相，很有趣.


道藏觉海

（ 转载）

佛经记载，释迦牟尼在成道觉悟的时候，最初的本愿并不准备将佛法传出，普度众生；因为佛陀的觉悟智慧，只有达到同等境界的佛陀才

能够相互印证，而对于没有达到佛陀觉悟的众生来说，听闻高深大法就如同向盲人描述太阳，毫无实际利益可言，但是因为他最初修炼的

发心是为了解脱众生的生老病死，为了能够使有情众生能够解脱三界六道轮回之苦，这才将一定层次的宇宙真理讲出来，引导众人走向永

恒光明的涅槃境地，在传法的过程中，也曾向身边的上部座弟子讲述过更加高深的佛法，这就是佛教中“大乘”与“小乘”佛法的来源，

这些佛法与他在普罗大众前所讲出来的佛法是不同的，只跟据当时身边的四大菩萨，十大弟子，这些上根弟子所述，一般根器的弟子就算

是听闻讲法，也无力印证佛法中的真性，将自性中的觉悟与法性光明结合起来，这是修炼境界的不同所决定的，所谓的“法无定法”，除

了佛法在宇宙不同层次、不同境界、不同世界的如意展现以外，还包括针对不同修炼层次的人，佛法对于她心灵智慧的感悟，引导，体现

也是不同的。

传法只是在铺路，要真正的度化有缘人，还得必须等到此人的机缘成熟，接受真理的善果已成，才能法与人类的先天佛性结合起来，达到

明心见性，直指人心的作用。

欧阳陪伴了我十几年，此人心地善良，纯洁质朴，为人正直，宽厚，而且是个喜欢思考问题的人，平时不太善于言表，不是他口才差，而

是他的私欲很少，大脑很干净，心性专一，只说他认为重要的事情，他时常会问我觉悟之后的境界，状态中的体会，而这些体会只有你亲

身感受之后才能了然于心，通过语言所表达的一切境界，状态都离那个真实如意，空无绝尽的永恒境界相差甚远，无论语言再精妙，思维

再准确，感受再相近，都不是真实的法界真相，空尽无漏的的真相一旦落入了有感受，想象，意境，概念的人类七情中，就已经偏离了真

理本相，落入了魔障，我可以向世俗的常人去描述天国与地狱，因为这些真实存在的世界离人类世界很近，人的生命早晚都会见到，提前

知道也算是给人一个选择未来的机会，

而对于欧阳这种经历漫长岁月追求真理，渴望圆满得道的人，对于人类他都已经是半神了，他所要求的，就是神佛存在的真实世界，而那

个世界，除了达到同等境界的生命能够心性，本性，法性，与真理智慧合二为一，真实圆满，一性一体时，才能够觉悟如意真性的光明本

觉，无漏如意的洞见一切奥妙与无量劫时空世界的真相，离开无漏本性的智慧，去谈论那个世界的真相，言语所到之处，就已经在诽谤佛

国，破坏佛法了；金刚不破，不动，永恒未变的真理，绝对不会因为人类的无知而改变，在真理面前，人类所做的一切，都是在迷幻中选

择着自己的未来，自作自受，无可更改。

爱人问我，“因果轮回，这个“因”是从何时产生的？”，这个问题用人的逻辑思维无法回答，是落入了不可知论的循环，其实，这个“

因”，就是由佛法的空性所产生的，有“心，欲，念”，就产生了轮回的“因”，空性的生命被“因”带入了“果”的轮回，所谓“菩萨

畏因，常人畏果”，人类社会的存在不是为了让人类活得更好，在修炼者的眼中，人类的存在本身就是在六道众生“众业”所成的迷幻中

，想要跳出这个轮回苦果，就必须清除束缚生命自性的因，人心的私欲执着，解脱了生命的空性，就解脱了因果，就解脱了轮回，证得了

永恒圆满的大自在，那就是原本真实，从未改变的自己。

我无法向欧阳描述法界的真相，那是在误导他，将他的心带入魔障，执着于我所说出来的景象，成为他自心众业所集中的一个执着，对于

我所说出来的法，他是绝对的相信。无论在他心里，那个世界多么的美好，无论我用语言所讲出来的法理多么的奥妙，都不是人心无漏后

，本性觉悟时，那无尽无量广袤宇宙的真理智慧如意，无漏的展现，

有人说“净土宗”念“啊弥陀佛”的名号就可以往生西方极乐世界，我相信，我也见证他的真实性，可是，欧阳是要成就果位的，与那些

往生而去的天人众生是有本质区别的，达不到“空性”，任何有漏的念头，都会在人修炼最终的关头，引导生命的去处与未来业身的形象

，这也就是为什么在一个修炼者快去世的时候，一定要有他修炼法门的上师去为他开示佛法光明之地，抱着对佛法，对于上师的虔诚信仰

，弟子归于灭度后，灵魂得以佛光的引渡，解脱轮回，一般人死后的超度，和尚做法事，其实对于阴魂没有多么大的实质意义，因为死者

对于超度的人没有虔诚的信仰，没有上师能量的加持，念经时产生的光明很快就消散了，内心与佛法没有相印，魂魄的归宿只能够按照阴

间的法律去执行。善哉，善哉，每当我看到阴曹地府，生死真相的时候，内心都充满了悲哀，这个世界上的人，真的都已经无法被真理的

光明所感化了吗？当从滚滚红尘，名利情欲中消耗完阳寿福报后，死亡时，另一个世界无比真实的在等待着他，鬼魂所体会的世界与人类

一样真实，因为业障构成的灵魂，对于物质也是有反应的，受同等物质世界的限制，其实，现在看文章的这个你自己，真正活着的，感受

世界，体察万物的就是你的灵魂，身体的死亡只是去除了一个躯壳，而死亡后鬼魂的身体也是同样感受到那个空间世界的。

所以，每当欧阳问我关于人修炼圆满后，觉悟境地的真相究竟是什么，我都无法回答他，只能是针对他修炼达到的不同宇宙层次的境界，

给他讲一些佛教，道教中的经典故事，用其中的内涵去隐喻他当前修炼所遇到的问题，直到有一天，我俩在山中打禅修炼，我坐了一会，

无法深度入定，就解开盘坐睡觉了，睡了一觉醒来，看到他还在入定，大概已经有四五个小时了，这在一般人来看，已经算是功夫很深的

人了，我躺在他身边，仔细的端详他，他打禅的时候，另外的时空中身体周围祥云缭绕，瑞气千条，霞光万道，身体在另外的时空中变得

很庞大，不可思议的庞大，道家修炼中，往往将自己的人体系统视为一个宇宙，随着修炼者层次境界的提高，这个内在的世界范围，形式

也随之改变，但在未证得圆满果位之前，这些世界都不是真实的，会受到三界因果业障的干扰，所以我们在人世间流传的道家故事中往往

看到，得道的神仙还要下世间来了却因缘，或者在人世间继续磨炼，

我想看看他究竟修炼到哪个境界了，就穿好衣服，继续在他对面打坐，随着思维的静止，修炼所存在的空间场逐步的清晰起来，对于觉悟

的本性这也是幻境，可是，这种环境对于同等境界的生命，以及在这个境界以下的生命来说却是无比的真实，这个空间的世界，宇宙范围

，在圆满的法界智慧来看，渺小如一粒宇宙灰尘，深入其中，却感受到无边无量的庞大，这个空间比欧阳的空间场要微观，用智慧去查找

我空间中的人，或者生命是很容易的，举个例子，你站在一面巨大的镜子面前，镜子大到天空一般，你身后的事物，远处的事物，细微的

事物，你无法看到，可是在这面镜子里，整个的世界都清晰无漏的反映在里面，而且这面镜子本身是有智慧的，可以放大细微的物质景象

，还可以将时空推演，就像是看电影一样，看整体世界的过去与未来，也可以看具体每个人的因果溯源，我坐在欧阳面前，就找自己的肉

体所存在的这个地域，找到这层时空后，同时也就看到了在我对面的欧阳，他的世界在这个时空中就是很小的一个范围，

继续入定，他不知道我已经在他世界的上方看着他，因为我并未进入他真实的个体空间，我的能量并没有进入他的世界，我只是在我的空

间中看他的空间在我宇宙内的倒影，很清晰，而此时的我，没有形象，只是一层修炼境界存在。从上往下看，也就是从微观层次看他的世

界存在，就是我们在道家神仙故事中所看到的仙府洞天，里面有崇山峻岭，仙鹤飞翔，高山瀑布，霞光万道，紫气缭绕，他坐在一处平静

似水的湖泊岸边，那里有亭台楼阁，绿草如茵，古树参天，他的身边已经有修炼出来的瑞兽，是一只猛虎，趴在他的脚边，凉亭外绿野仙

踪，万花绽放，清澈见底的小溪潺潺流淌，他的世界中的太阳散发的光芒是七彩的，随着他修炼的状态而变幻光芒，好一派神仙境地，怪

不得他的身体一年四季都是恒温的，是他体内的这个世界在调节着肉体的温度，也难怪他一打坐就几个小时，甚至一天一宿，在这么美好

祥和的世界中，换成是谁也不愿意出定。




我想看看他在定中，意识里究竟是什么样的状态，于是动用神通进入到他的意识思维中，修炼者思维心念越是无为无我，境界的存在越是

微观，也就能够进入比你粗糙的物质当中去，进入他的意识后，发现他人类构成的这个自我还是很强，虽然，在艰苦漫长的岁月中，他的

七情六欲去除了很多，心灵基本上已经干净，纯洁到人类的极致了，可是，这个思维意识中的“欧阳”，却是他无法解脱的束缚，使他无

法再往上突破的鸿沟，再往更深层次的生命微观中探索，在他的意识深处，思维的背后，有一处纯净的强光忽隐忽现，我努力的感受它，

一种圣洁而强大的祥和，慈悲的场能汹涌而来，我知道，那就是欧阳先天原始的本性，开始觉悟的起点，静静的感受它，记住了他的存在

层次，境界标准，就出定了，解开盘坐后，我按耐住心中的欣喜，平静了一下情绪，看到他还在打坐，就摇晃他的肩膀，：“快出定，我

有要紧的事情告诉你。”，连续催促了他几次，他这才不情愿的睁开眼睛，“什么事呀这么着急，明天说不行吗？”，

修炼的人在打禅入定中最讨厌被人干扰，但是这个机缘太难得了，稍纵即逝，如果今天这样的契机不能抓住，唤醒他的本性，以后再要找

机缘就难了，“快坐好，今天我要给你讲高深的法理，”，欧阳对于我的恭敬，平日里很是令我拘束，一口一个“师父”，而且从不与我

开玩笑，好像生怕会说错了话得罪我一样，其实我是一个没有自我的人，更不要谈什么自尊心呀之类的感受，我只认识真理，不看重常人

的这个自我，和他说过很多遍不要对我这样的态度，我很不自在，可是他从不更改，有一次他说，“别人怎么看你，说你，都是应该的，

常人只能看到人类，对于他们，骂你打你都不算错，可是我不行，”，“为什么不行？我们不是兄弟吗？”“我知道你真正的自己，所以

不能这样，对于我，就算是罪。”，十几年来，他恭敬的背后，我总是感觉到他在虔诚的期盼着什么，就像是一个探寻宝藏的人，已经找

到了宝藏的地点，却因为没有开门的钥匙无法开启，

其实不是我修炼中没有觉悟智慧，而是他的修炼境界，所达到的心灵标准与我讲给他的道法不能够相通，过去时机不到，无论我怎么样给

他讲解修炼中不同的层次，所经过的境界内涵，他都只能用这个现实的“他”去理解，去用“欧阳的”心灵去感受，就永远无法真正理解

“无为无我无漏无存”的真理大道，这是三界与法界的划分，真实与虚妄的区别。

我坐在欧阳面前，手里拿了一个苹果，问他：“你看到我手中拿的是什么?”，“一个苹果”，“现在你闭上眼睛。”欧阳闭上了眼睛，

我又问他：“现在你还能看到苹果吗？”“看不到了”，“奇怪，怎么会看不到呢？刚才是你自己看到的呀？”，“闭上眼睛就看不到了

。”‘“那么我问你，苹果还存在吗？你的眼睛看到的苹果是这个苹果真正的实体吗？“你”是通过眼睛看到的苹果，眼睛就是全部的“

你”吗？”，去处你的眼睛看到的世界后，“你”是否不存在了呢？欧阳盯着我，满脸的迷茫，一头雾水，在精力高度集中的状态下，我

能看到人的思维结构，以及灵魂系统，他毕竟是修道多年的人，虽然并未得道，但是长期的艰苦修炼已经使他的灵魂系统得到了升华，在

他迷茫的思维表面，对于我所说的语言逻辑没有什么透彻清晰的理解，可是我看到在他的意识深处，却有一种似懂非懂的感受，这种感受

就是“悟”，彻底觉悟就是圆满得道，解脱了生死，进入不生不灭的境地，也就是佛教中所讲的“灭，尽，定”的涅盘境界。

我接着开启他，环顾四周，随手拿起桌上放着的一个勺子，敲击面前的茶杯，茶杯发出清脆的声音，我问他，“你听到了吗？”，欧阳回

答：“听到了。”，“你听到什么了？”“茶杯发出来的声音。”我放下手里的勺子，看着他，过了一会，问他：“现在你听到杯子的声

音了吗？”，他摇摇头：“没有听到。”“没有听到什么？”“杯子的声音”，“你怎样听到杯子发出的声音？”“你用勺子敲击杯子，

我的耳朵听到的”，“哈哈哈哈哈哈哈”，看到欧阳一脸肃穆，憨态可掬的样子，我放声大笑，“你是一个不诚实的人，刚才你说，是“

你”听到了杯子发出来的声音，是吗? 现在又说是你的耳朵听到的杯子发出的声音，那么，你的耳朵就是你“自己”吗？你的耳朵听到的

声音就是杯子的全部吗？你的“听到”是杯子的实体吗？耳朵听到的，眼睛看到的，就是“你”的全部吗？”，现在蒙住你的眼睛，堵上

你的耳朵，你是否就不存在了哪？

欧阳陷入了沉思，我看到他身体内，意识深处有一种纯真，先天的境界在觉醒，这就是本性，是生命最初，最原始的自己。也就是刚才我

在他意识深处看到的那伟大的纯洁光明。

我靠近他身边，拿起他的手，让他闭上眼睛，“现在你来触摸我。”，欧阳用手摸我的头发，耳朵，肩膀，“你摸到了吗？”“摸到了”

，“摸到了什么？”“师父的身体”，“是你摸到的吗？”“是的，我摸到的。”，“怎么摸到的？”“用我的手摸到的。”“”“哈哈

哈哈哈哈，欧阳，你这个骗子”，欧阳睁开眼睛，惊愕的看着我：“怎么了？”，我笑着看着他，说：“你刚才说，是“你”摸到了我，

对吗？”欧阳点点头，“可是你又说，是你的手摸到了我，你的手，就是你自己吗？你的手要是断了，你是否就死了呢？”

“闭上眼睛，接着摸我。”，欧阳重复着前面的动作，我问他：“欧阳，你摸得是什么？”，“是师父。”，“胡扯！你闭着眼睛，又没

有与我交谈，你怎么知道就一定是我？”，“是刚才你让我摸你，闭上眼睛前，房子里只有我们两个人，是我的记忆，思维，告诉我自己

，我触摸的人就是你。”，“好，你所说的思维意识，记忆就是你自己，那么，你用手摸到的这个“我”，是否就是你记忆思维中的“我

”哪？你刚才不是说，你的眼睛看到的，耳朵听到的，手触摸到的，都是你自己吗？现在又跑出来一个“思维的你自己”，到底那一个“

你”是你真实的自己？”，

“如果没有你的记忆与思维分辨，你用手摸到的人体，在客观上可以是任何一个人，在你闭上眼睛的这几秒钟内，如果我有准备，足可以

调换任何一个人代替我，而不能确定就是我，也就是说，无论你看到，听到，触摸到什么，最终都是你的思维在做决断·，而你所谓的思

维于记忆，来源的地方，都是虚幻，不可靠的眼睛，耳朵，和触觉，那么这个思维本身产生的基础就是建立在虚幻之上的，这种虚假的思

维记忆本身是你真实的自己吗？”

欧阳呆住了，愣愣的看着我，内心似有所感，此时我看到他，先天灵性的部分已经觉醒，只是被他后天的这个肉身，这个“欧阳”的意识

所蒙蔽，在我的引导开启之下，他的先天自我本性，正在逐步觉醒，脱离这个“人类”的躯壳的束缚，

看着时机已到，我猛然间重重的拍击他的肩膀，在我的重击下，他表面的意识还没有完全反应过来，而他的本性，那种无我，无为，无漏

，却又原始存在，亘古未变的，如如不动的本性，在那一刻确真实感受到了真性自我的存在。我看着他，同时也看到他的深层次灵性境界

，“记住这种感受，牢牢记住这种觉悟的感受，现在的这种感受虽然不是最终觉悟的涅盘境地，可是，这就是通往圆满得道的方向，佛在

心里，不在形式，不在文字，不在经书，不在思维；思维，文字，经书只是修道者通往真理本性的道路，而真理本性在浩瀚的宇宙亘古岁

月中从未改变过，只是被我们这个在人类产生的“自我”给蒙蔽了，

今天我给你讲的法，就是让你亲身体验一次“明心见性”，随着这个解脱世俗“六根”的方向走，最终就能够“照”见“五蕴皆空”，达

到解脱因果，涅盘的彼岸”， 眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识都是由佛教中所讲的“第八识阿赖耶识”生出的。前六识能

见闻觉知却不做主，处处做主的是末那识，就是你的思维，凡夫众生一向不知道第八识阿赖耶识不生不灭，才是真正的“你”（其实它本

身是无我的，假名为我，就是我们道家中所探求的真性道法，），就误认为能见闻觉知的第六意识、处处做主的末那识，再加上自己的色

身，就是所谓的“我”。凡夫众生所认为的前七识的“我”是诸缘和合而有的“我”，有生有灭的“我”，是假“我”，所以佛说“无我

”。

“你现在知道“眼，耳，鼻，身，意，触，这六根不是你自己了吗？同样，五蕴：“色、受、想、行、识。”也不是先天的真实自我，返

本归真，我们要找到的，就是那个“真如本性”，你现在所体会到的，就是“真如本性”在漫长的轮回中偶然出现的灵光一闪。”

欧阳点点头，眼睛开始湿润，对于一个数世修行的人，渴求真理，渴望圆满解脱的心，是超过于生命的，朝闻道，夕可死，对于欧阳绝对

是真实的写照，他们那一门众多的修道者，有的道长生命存在时间已经很漫长了，可是，驻世的长生不老，并不代表修炼圆满得道，在数

百年的清修中，有的人身体表面的改变很大，可是，和宇宙同生，共存的先天“本性”却一直没有被开启，所以，他们只能“感受”的到

“道”的存在，确无法探知“道”的真意，只有彻底解脱三界，六道的因果业债；六根，五蕴的束缚，先天“无我”本性与亘古宇宙真理

相溶，才是彻底觉悟，佛教中所讲的“四禅八定，观行照度，到了最终的境地，就是灭，尽，定，”，可是“灭，尽，定”指的是什么？

并不是物质世界的消失，而是这个物质世界反应在我们人类生命系统中的“倒影”的消失，本性的清醒觉悟，才能洞彻真实的、永恒不灭

的“第一义”宇宙，道家中所说的“无乃道之本体，有是众妙之门”，灭尽了“缘起”的“心”，就照见了“性空”的“真如”， 也就证

得了佛教大乘的“空性”智慧——般若。

般若是指大乘行者一念相应，亲自触证到自己的第八识阿赖耶识，真如本性的觉醒，本身就具有无上，无漏，永恒，广大，奥妙的智慧，

第八识阿赖耶识是无始劫以来就客观存在的，不生不灭的，是永恒存在的，是宇宙真性的体现，也就是“先天大道”存在，阿赖耶识虽然

是实有，却又无形无相，相对于有情众生具有“空性”。亲自触证到自己的第八识如来藏在禅宗里叫开悟明心。观察所悟的自心真如（阿

赖耶识），观察它的性相体用等就能产生般若智慧，当生命原始的“真如本性”，也就是“阿赖耶识”，在修行的道路上逐步明朗，彻底

回归本来面目的时候，就是修炼者圆满得道，成佛觉悟的时候。

在藏密修行者的觉悟中，将这称为“地光明”或“明光”的显露，意识本身溶入广袤的真理。《中阴闻教得度》说：

一切事物的本性是开放、空旷的，赤裸如天空。

光明的空性，没有中心，没有圆周：纯净、赤裸的本觉露出曙光。

　　莲花生大士如此描述“地光明”：

这个自发的“明光”，无始以来就不曾被生过，

它是本觉之子，而本觉也没有父母——多妙啊！

这个自发的智慧，不是任何人创造的——多妙啊！

它没有经历生的过程，本身也没有死的成分——多妙啊！

虽然它是那么明显可见，却没有人见过它——多妙啊！

虽然它在六道里轮回，却不曾受到伤害——多妙啊！

虽然它见过佛土，却不曾变得更好——多妙啊！

虽然它存在于任何人身上的任何地方，却不曾被发现——多妙啊！

而你却继续想从别处证得别种果报——多妙啊！

即使它原本就是你的，你却往别处去寻找——多妙啊！

所谓“千江有水千江月，万里无云万里天。”

没有修炼圆满的人，对于“道”，永远是猜测和推理，每个人所处修炼层次境界的不同，决定了对于“道”的感受认知的不同，只有彻底

解脱了，才能拥有大智慧，心在人世间不为世俗所迷，才能够在事事处处显示方便如意法门，看机缘成熟，向迷幻众生开启真理大道，“

明心见性”，你要先找到“心”，才能见到“性”，世人都以为“心，欲，情，识”就是真实的自我，包括在深山中数代修炼的老道，高

僧，他们相对于常人已经算是神仙了，可是依旧解脱不了“自我”的根本束缚，只是他们的这个“自我”，相对于常人的“自我”已经很

清净，很淡化了，甚至于他们觉查不出这个这个“自我”的存在了，

可是，人性的“自我”不从根本上去除，原始先天的佛性便不能开启，就无法得道圆满，因为这个“自我”就是私心私欲的存在体现，就

是蒙蔽心灵有漏的毒药，就是众生邪见之漏，就是三界众生轮回业障的源泉；为什么在所有的宗教中，修行者修炼到一定境界层次中去的

时候，对于修炼的标准要求都必须具备大舍、大善、大忍、舍己为人，以生殉法的精神？就是为了能够最大程度破除后天在底层宇宙世界

中形成的这个“自我”，割舍、了断了这个人类自我，就能够自然清澈的洞见先天的“如来”本性，他从未生、也从未消失过，只是在“

自我”的背后沉睡着，那就是亘古未变的“大道，佛法，光明的空性，宇宙的本觉。”

这是一切宗教的核心，这是所有正法修炼的终极目的。

可是在人类漫长的岁月中，真正掌握真理智慧的人少之又少，极少得道圆满的人，也不肯轻易将真理，宇宙的真相讲出来；因为世人对于

大道没有虔诚的心，对于修道者舍尽生命方能求证的真理，所持有的轻慢态度，对于修道者就是侮辱，而且因为修炼能够使生命境界内涵

升华，高于常人生命境界的人，我们常人认为他们是神仙，他们拥有的长生，自在，神通，极乐，殊胜，智慧，相对比人类就是无比美好

的，从他们的心态来讲，对于常人间的一切都是瞧不起的，认为是肮脏低下的，他们不会在意常人对待他们的态度，对于他本人是侮辱还

是恭敬，他是不在意的，只是在漫长的岁月中寻找真心渴望得道的、具备慧根的人，如果找不到，他所证悟拥有的真理就不会传递与人。

所以一个修炼的人，能够亲身听闻“佛法”，感受“大道”，这样的机缘是非常稀有罕见的。

这是欧阳自修炼以来，漫长的岁月中第一次切身感受“本性”的“觉悟”，这也是他用尽生命所追寻的光芒，这种本性的展现，是用常人

的思维语言开启，引导出来的，可是语言背后却有境界内涵，智慧法力；人类的一切书籍都是用文字表达的，不论是佛经还是经济学，只

是文字在纸张上所排列的顺序不同所导致了内容，语句，意思的不同，一个教授和一个小学生所用的文字本身没有任何不同，不同的只是

文字背后的逻辑，思想，内容，常人中的学者，利用文字表达知识，而修道的人，利用文字表达智慧，而智慧是生命升华，先天本性觉悟

后，对于宇宙，物质，生命，真相的透彻，广奥的的洞彻，无所不包，无所遗漏，而从常人境界升华到智慧觉悟的境地是划分了无数的层

次境界的，没有任何人只通过一世就能修炼圆满，所有的得道高僧，都是历经数世，轮回中积累功德，福报，智慧，境界，威德，法性，

才能在数世修炼的基础之上，再次升华，直至圆满，而不同层次境界的内涵，智慧程度是不同的，所以历史上佛教中高僧所流传的“对机

锋”，这些内涵不在文字表面，而在于修炼者的“禅意”，达到同等境界层次的人，自然心领神会，直至到了“灭，尽，定，涅盘”的最

终圆满，才能解脱“智慧”的“束缚”，过程中的境界感受，不论有多么强大，都只是过河用的竹筏，而不是真正最终的目的。

只有解脱了“法”，你才是“法”，“法性一体”自然能圆融一切“法”。

只有一个「生命」，但透过众体予以呈现

　　 (There is but one LIFE manifesting through all forms)

　　 只有一个「我」，但透过众我予以呈现

　　 (There is but one SELF manifesting through all selves)

　　 只有一个「爱」，但透过众爱予以呈现

　　 (There is but one LOVE manifesting through all loves)

「我」与「生命」是合一的，同时「我」与「爱」也是合一的，因此，「我」、「生命」与「爱」三者是合一的。

　　 一个人若能了解，其个体乃是「我」、「生命」与「爱」的结合体，那么他就懂得大喜乐(Bliss)的道理了，因为，纯净的「生命」

是大喜乐，纯净的「我」是大喜乐，纯净无私的「爱」也是大喜乐。



修炼的目地 作者: 道藏觉海2009-06-26 13:40


人为什么要修炼？对于常人来说，是为了解脱生老死苦的无奈，寻求永恒解脱的大自在，可是对于真正求道的修炼者，只是自身的解脱已经不是终极的目标，而是为了究竟宇宙与生命的真意，在证悟觉醒了生命与物质的本来真实面目后，以真理的如意，圆融的打开世间常人的迷障，引渡更多的人走向生命回归的大道，获得永恒荣耀的幸福，这种愿望，是修炼者的境界所决定的，不在人情中的善恶、对错之间，这种愿望，是觉悟真理的人，对于迷幻中常人的痛楚与慈悲，因为他真的知道真相，因为他有能力帮助他人打开心结，接受真理，走入光明的殿堂。

这种愿望与常人的愿望本质上是有巨大的差别，人类，只是在用自己的固有观念对待真理、佛法，知道他好，可是为什么好，他说不清楚，因为他强烈的自己意识，束缚了原本空尽无漏的真理智慧，所以，只能用常人的方法去表示自己劝人向善的心，而在佛法中有了觉悟的人，他的觉悟是真理佛法的体现，是宇宙佛法在他那一层次的如意展现，是无我的，是超越于世间所有学科、知识思维体系的无漏智慧，是有能力解开常人间一切迷惑执着的，如果真的具备了这种博大，浩瀚的真如法力，以他的能力来引导众人得到真理，恰恰是佛法光明在人世间的真实体现。

修炼者，从始到终，都贯穿着一个“信”字，可是，作为人类，如何去相信那遥不可及的神佛境界？只是念一念经书吗？只是平日里打坐禅定吗？还是努力在人世间做一个好人？充其量，是做到了一个道德高尚的好人而已？怎能幻想成为伟大的觉者？你的觉悟究竟在哪里？以何种方式体现？是谈论梦中的景象，还是在人世间做到了打不还手、骂不还口？这所有一切的表现，能与佛陀的无量慈悲划等号吗？

经书上讲“要站在法上认识法”，有几个人做到了哪？什么是“站在法上认识法？”先谈一谈什么是“你”，我们的这个“自我”，其实就是在人世间产生的各种观念、情欲、记忆、执著心所构成的，“修炼就是修去常人的思想”，抛开我们的这个肉体不谈，真正在人世间起作用的，就是我们的思想、情感，与各种观念，那么，修炼者要去除这些后天在人间形成的观念，修去常人的思想，不就是要用佛法的光明智慧，金刚不破的真理来代替人类的这个“自我”吗？如何代替？符合了法理标准对于人类做好人的标准，就是同化了佛法对于人间，对于常人的要求，可是，这绝对不是佛法中所有的法理境界，这个法是宇宙的根本，造就了宇宙间无量无极的神佛，浩瀚如烟尘的苍穹天体都是他在不同层次境界的佛法标准体现，怎么能够用小小人类的观念来涵盖，衡定他的所有内涵？只有坚定，舍生忘死的精诚纯净心念，用全部的身心去供奉他，履行他，从心灵、思想、情感，到身体都同化与他，才可能从常人间的人类自我中解脱出来，站在法上去理解法！

可是又有几个人能够真的放下自己的观念，面对现实这个“自我”的爱护与执着，愿意去用法的境界代替这个“自我”？绝大部分人都是“我认为怎么怎么样，我如何如何”，这个“我”，其实就是你同化于佛法最大的漏。可是，我并没有说，这个“我”不应该有，修炼是分不同的层次境界的，整个人的修炼过程，就是一个用佛法内涵代替现实自我人心的过程，是不断的用真理境界，不断地净化思想意识的过程，中心思想就一个字“舍”，舍弃人类这个现实自我所存在的一切主观的认识，也就是观念和人心，支持这个“舍”的基础，就是“信”！！！



坚定的相信师尊，坚定的相信佛法，人世间形成的所有的一切标准、情感、善恶、对错，自我的认识观念，只要是不符合法的，就是错的！！哪怕这种观念对于人类的自己多么的重要，难以割舍，只要不符合佛法，就要改正，这是永恒不变的路，以法为师，你真的能够坚定的认为法超出你的生命，你真的能够做到，那么，这个法，就一定能够向你展现他的伟大真相。

修炼的路，没有什么捷径，就是一个“信”，信到你为了信仰死而无憾，信到你心里除了他一无所有，信到你在人类的生活中每时每刻，每分每秒，每一次心跳都是为了他而存在，那么，你一定会感受到他在你心灵中的存在与展现，因为，你付出生命只为了他，而没有任何所求，只因为他是真理而用尽生命去供奉他，并不是为了这个现实的“自我”得到什么，这才是正信，一个纯粹的、真实的、伟大的、正法修炼者的标准！

修炼了13年，经历了太多太多的苦痛、折磨、煎熬、绝望，可是每一次在灭顶的灾难中都能够获得最终的觉悟，因为，我可以失去现实生活中所有的一切，包括生命，但是不能失去法，而他每时每刻就在心里，大脑里，意识里； 生命的存在，就是他的慈悲力量的存在，所以，我能够活到今天。

记得数年前，第一次真正意义上的考验，是我的老父亲泪流满面的乞求我放弃信仰，一个清高的文人，一个四十岁得子，对我宠爱的无以复加的老人，要给我跪下，那一刻，我的心，真真切切的碎了，眼泪水一般喷涌而出，我感觉到世界在我的眼前旋转，万死难辞其咎，沉默了好一会，我对他说：“爸，所有的一切我都可以答应你，唯独这件事情不行。”，那一刻，我亲眼见到他一瞬间变得苍老。过去了十几年，无论是在折磨里，无论是在浪迹天涯的流离，无论多么的苦痛、寒冷、孤独，都无法与父亲那一幕的凄凉在我内心的震撼巨大，从那一刻起，我的生命不再属于我自己，不再属于我的亲人，不再属于人世间的名利情，只属于佛法，他是我的全部。

这可不是盲目的信，为了得到回报的信仰就是迷信，而是修炼前期通过数月的反思、追查、推理，拼命查找佛法的漏洞，想在理性逻辑上找到他的错误以此来全面否定它，因为，如果他是真正的真理，真实不虚的宇宙与生命真相，那么，作为一个修炼者，对于他的信仰就将是一生的，不间断，毫无保留，这种付出是巨大的，是要以付出生命的所有作为代价的，如果你不能够确定他就是真理，只是从情感上知道他是好的，那么，你的修炼绝对是拖泥带水，不精进的，对于真理，这种懈怠就是侮辱，作为佛弟子，不能够用生命的全部去供奉他，就是犯罪，这么多年，我从来没有供奉过任何水果，贡品，因为，我知道我的一切都属于他，生命，灵魂，所有！！！



修炼经历了三个过程，第一个过程，是从人类这个“自我”基础之上开始理解法，这是最难的，因为人类的所有一切都是为私的，带有强烈的个人意愿，而法对修炼人的第一步，就是要求做到舍己为人，利他无我，而且还有情欲，思想业力的折磨，人类中形成的这个“自我”，那种为私，肮脏的念头天天在大脑中反复劝导我不要相信佛法，要坚守常人中的幸福，可是，心灵与意识深处有一个纯洁简单，而又坚定的意识明确的知道，这个真理，就是生命中苦苦等待的真理，于是我天天对着大脑中的那个自己说“你不是我，你不准乱想”，后来发现，随着修炼时间的加长，每天学佛法的时间增加，有很多过去我坚定的认为是“我”的观念、情欲、执着、思想意识，都与我脱离开了，这个“现实的我”在逐渐的消失，取而代之的，是一个在法中形成的，纯洁、善良、真诚、宽容的自我，他是如何形成的哪？

仔细回想了一下，与过去的人世间的自我进行了对比，原来，这个崭新的我，是法的标准与内涵形成的，这是第一次我从佛法中感受到了真实伟大的神奇力量，因为人类的学术，只能是观念代替观念，绝对不可能有超出人类境界的思想标准出现，这个过程，对于人的考验是巨大的，因为你的人心还有很多没有去掉，情欲还很重，自我的观念还很强，只能是对于法的认识来替代原本的你自己，这一步我走了四个多月，当我第一次在修炼人当中提出：“修炼就是同化法，要做到，我就是法，法就是我”的时候，身边的人大惊失色，他们真的不理解，在他们看，做个好人就是最终的目标了，“做个好人就是佛，佛就是你自己”，可是，人世间的好人真的就是解脱了生死束缚、证得无上觉悟的大觉者吗？人类的善良就是造就宇宙万物的永恒不变的智慧吗？好人的标准能够达到恒定宇宙众生金刚不破的法理吗？佛法中奥妙深邃的法理，不同境界指导修炼的内涵标准怎么可能只局限在世俗常人这个小小的“自我”观念认识中？这些疑问在当时的状态中仅仅是逻辑上的思考，并没有得到实证，再继续深入修炼下去的时候，这些对于修炼的理解，逐步的在佛法中得以证实。

那个过程是修炼者开始脱离常人的过程，要求是极其的严格，因为只能理解到表面层次佛法的内涵，所以任何的错误都是不能够犯的，真的是舍身忘死，不顾一切。同时，修炼提高后，境界，修炼的状态改变是巨大的，几乎每隔三天就有一层截然不同的修炼认识，不同层次、境界的法理甚至于是相对的，矛盾的，但是在宏观上，佛法内涵上又都是相互贯通，相互解释，圆满无漏的。在宇宙时空中看，每修炼提高到一个更高的层次，悟到、领悟到这一层次的佛法内涵时，就已经超越了以下那遥不可及的苍穹宇宙，这些宇宙苍穹，真实的存在就是佛法的标准内涵，有佛法的力量，才会有物质的构成，宇宙一切物质都是佛法的存在体现。

在心性未被佛法内涵代替、同化的时候，所能看到宇宙的真相是固定的，不变的，法理内涵也是同一个境界的意义，三天后，还没有来得及仔细体会这个层次境界的佛法全部，境界与层次又突破了，只要你能够放弃现实这个常人自我，法的内涵标准改变修炼者的生命境界，速度是突飞猛进的，不受你表面人类的思想为转移，真的就像坐火箭一样，那些浩瀚苍穹，不可思议庞大的宇宙体系，原本你在他其中的时候感受就已经很震撼，很伟大了，可是过几天后，修炼中用天目去看的时候，发现目前所存在的这个宇宙体系是更加庞大的，法理是全新的，而前几天的那个浩瀚的苍穹，就远远的抛在了身下，渺小成一粒灰尘。

整个过程中，指导修炼提高的唯一标准，就是佛法，因为他的背后有真正的，真实伟大的神！离开他的内涵智慧指导，一切人类的行为，对修炼的认识，不同的修炼形式，都是没有意义，白费功夫的，这也就是为什么在深山里，那些修炼数千年的老道，不能解脱生死，圆满得道的根本原因，他们没有佛法，没有得到真正的真理呀！没有高层的生命来接引、度化他们，凭借人的信心，对于生命宇宙的理解，想提高一个微小的境界层次都很难。

在真正的修炼过程中，踏踏实实去除人心，升华圆满的过程中，“同化与法，你即是佛法的境界内涵，佛法标准即是你心灵与思想展现”，这个在佛法中形成的理性思维，就成为了修炼的主导思想，在这种用法的理解来替代人类标准的过程中，需要强大的信心、决心，和感恩的心。



第二阶段，就是心里、思想里、记忆里、身体里，都有法的成分存在，与人的这个自我形成了对抗，这个过程就是真正进入佛法修炼了，整个过程就是一个不断选择的过程，在考验面前，诱惑面前，压力面前，死亡面前，虚荣心、嫉妒心面前，看你选择什么？因为天天学佛法，法装在脑子里，遇到矛盾就会与你现实的利益观念对立起来，这时候就看你的选择，是相信法的永恒光明标准，还是跟着你这个现实的“自我”、利益走，整个过程就是选择中放弃人心的过程，到了最后，整个过程修炼出来的心性，就是你圆满的基础威德，这个过程共持续了十年。

第三个过程，就是逐步开悟的过程，你发现原来人类中的这个你不是你真正的自己，你的思维源头，原始意识就是佛法在宇宙哪一层次的标准，境界展现，只是利用人类表面的躯壳，思维意识来表达，人类世界的任何形式都制约不了你，因为你的生命主体已经不是人类，以人世间的任何形式都可以表达佛法的智慧内涵，你不用主动去寻找内心的执著心，不用害怕常人的情欲来干扰你，因为，你的意识是独立于人类大脑、思想、情感而存在的，是佛法的内涵、境界，法的标准存在，这时候，生命里极尽微观的境地，会苏醒来一个原始的你自己，那就是佛法诞生你最初的意识，佛法、本性、智慧、境界、宇宙、众生，都和你是一体，无漏，无我，无为，无分别，过去未来一切真相尽收眼底，你有人类这个身体，还会有无量无穷尽的宇宙苍穹构成的另外一个身体，他的基础就是佛法的标准，但是这个身体也不是你，你真正的自己就是法，宇宙一切一切都是佛法的表现，亘古永恒。

在这个境界，这个究竟真理的圆满境界能洞彻同等境界苍穹，以及以下无穷尽的宇宙，无量无际的不同天国世界，在这个圆满无漏的智慧中，甚至于“无量无际”这个概念都是一粒宇宙的灰尘，无边尽众生的真相，没有时间与空间，没有自我的意识，只有佛法的标准，与标准展现出来的洪大慈悲；那种洪大，强大到可以在一瞬间形成或者毁灭无量苍穹、天体、无量宇宙的力量，就是苍宇无量众神存在的最基础保障；在这个状态下，要想提高，你所能够做的，就是完全放开自我人类表面上的一切心念、欲望、执着，不能加以任何控制，因为此时你的主体就是佛法，你人为的修持约束，这种念头，在法的纯净标准，无我境界面前，就是执着；只要你学法、打坐，佛法的境界内涵就在去除你表面上的人心、思维、记忆，到这一步，你就可以看清楚“法练人”，人脱胎成佛的过程，一切都是法的威力，你我在修炼过程中只是一个不断的选择法的过程，其余的，你我任何事情都办不了，

这个状态下，打坐修炼，二十分钟能够静止思维，四十分钟就可以入定，一个小时，你的修成本性就与佛法世界相溶，无漏，无我，永恒，因为你已经不在这个时空中了。此时你学法，不再有“你”对于法的认识理解，而“你”就是法，一体，一性，无内外，无分别，佛经的文字就是你的思维，语言背后的境界内涵就是你的生命标准，整体就是佛法的存在，却没有你自己，这个纯净的状态再持续下去，深层的宇宙时空就开始展现，极其的伟大，壮观，震撼，奥妙，殊胜。

有人批评我，说我做这些事情是为了显示自己。我写出来的文字无法表达真实境界无量亿劫之一点，人类的思想语言无法形容神佛的存在，就好像你拥有大宇宙中某一层次宇宙苍穹的无量威德，那可是真实不虚的伟大存在，却要向可怜低能的人类索取一点点认同，我真的在意这一点评价吗？

我想要做的，只是两点，一：用一切办法让人能够清醒，得到真理；因为现在的人们迷信周易，迷信佛教，所以我就借助了这两种流传与人世间的形式，利用他们的迷信打开他接受真理的心灵，而法性智慧却不会被这种形式所制约，二：以我个人的修炼体会，向同修们证实这个佛法的伟大与真实，奋力精进，不要懈怠，不要犹豫，以上是我修炼十三年以来的一点心得，因为每个人修炼层次，境界不同，难免有理解上的冲撞，没有关系，以法为师，我也只是修炼中的人，有自己修炼中不足的地方，大家指正。




虔诚　 道藏觉海

修炼者的状态，是一个从常人开始，逐步达到神佛生命存在，过程中不同的阶段会有不同的体会与感受，个人体会，总体是分为三个阶段，一：人在认识修炼，二：修炼中的人在认识法，三：法代替人类思想，同化于法的标准、法的内涵，清洗净化、改变、替代人类生命，最终法修圆满了无漏的人心，就是成就了法中无漏圆融，金刚永恒的标准，就是修炼圆满，解脱了生命在宇宙历史中不同境界层次所积累的变异物质，回归最初产生生命时期的那个纯净，那个原始的标准。

这一切，只有现在可以达到，只有现在这个历史时期才有机会达到，因为整体宇宙在正法，造就宇宙根本的主在这里，他拥有一切生命所需要达到的原始标准，他拥有一切生命存在于未来永恒不灭的保障，因为一切都是他造就的，所以，众神、众生对于他的态度，就是摆放生命未来位置的机会，你们相信这是事实吗？相信多少？你心底里真的确定自己毫无保留的死心塌地的相信这伟大的一切正在发生吗？

多少年之后，人们又会说，这是古代人的神话故事，是人类的想象，可是，可是，我亲身体验，亲眼看到，这亘古未有的神佛下世，人神同在的时期，就在眼前，就是现在。

佛法之所以能够普度众生，就是因为一切众生都是佛法的体现存在，都是佛法所造就的，神、人、鬼、畜、六道众生、法界神佛，更为广大、无量无际的苍穹之主，都是这个法，在不同宇宙层次，不同的境界所体现出来的标准，这个佛法的标准造就了、开创了那一境界层次无量众生的存在环境、生命形式、生命智慧与内涵，不同境界的众生源于不同境界的佛法，所以，众生对于佛法的认识程度也是不相同的，在宇宙中，这种差别在生命产生的初期就已经注定了，每一层次的宇宙众生都只能知道自己所在层次，以及以下的宇宙法理，超出这个境界的法，宇宙真相对于他就是永远的迷。

站在人类这个生存状态，这个生命形式的角度上，理解佛法，就是“做个好人，用一个比好人还好的心态去照顾他人利益，遵纪守法，道德高尚，能在矛盾中找自己的内心，找自己的不足，爱护家庭，爱护身边的亲人，看淡物质利益，在淡泊而轻松的生活氛围内，去感受佛法带给人类的祥和与美好，最大程度的做一个好人，事事处处为别人考虑问题的人，在各种环境中都是高风亮节，思想中的一丝一念都是符合佛法真诚、善良、宽仁标准的人，就已经是很符合了，甚至于看不到佛法更高深的内涵”，为什么会这样？这些条件，这些修炼要求达到的标准，不就是佛法当中要求修炼者的标准吗？达到这些标准不就是修炼吗？做一个符合佛法标准的好人不就是符合了佛法对于修炼者的要求吗？都符合标准了，都达到标准了，还有什么是不足的哪？

因为你站的基点不对，因为你在用常人的生存道理衡量佛法，因为你放不下自我，因为你在用佛法的内涵最大程度的维护现实中你放不下的一切常人执着！好人也是人，符合佛法内涵的好人也同样是常人，因为你的心不在佛法上，而是在你自己的生活上，为了自己现实的生活过得更好，佛法的种种要求标准都在维护你的执着，对于你，就像是西方的心理医疗一样，能够最大程度的带给你思想与心灵的安定、祥和，与享受，把佛法当作一种寄托无聊思想的信仰对待，目的是为了让你的现实生活，让你的家人朋友更加平安幸福，这样的常人心，导致的最直接的结果，就是你无法看到佛法中还有更加高深的佛理，人类的心，挡住了生命先天的智慧。

这样的人，说你不符合佛法，有些冤枉你，你表面上一切都做得很好，可是如果说你是一个修炼者，太过于牵强，因为修炼者是要以放弃自我、同化佛法为最终的目的，而你，是以自我常人的心，在佛法中寻找各种借口维护自我现实的利益为目的，这是根本的动机不同，也是修炼者与常人根本区别，修炼者为了真理可以放弃一切，包括生命，包括亲情，包括人类的一切利益，包括所有的幸福，而常人只是在维护自己最根本的利益不受到伤害的前提之下，在佛法中得到表面上的改变，他就是想当人，他从根本上，是不相信这个佛法有神佛的存在，这就是人在认识法，遗憾的是，这么多年过去了，依旧有人还在这样认识法，这样的态度，决定了他的未来。



三件事情除了第一件，其余的两件事情都是很容易就能办到的，只要达到了一个让人清醒的目的就可以了，这些形式本身没有高低之分，也不要有狭隘的人心，觉得我做的事情越多，我的果位越高，我的威德越大，我的成就越厉害，往往出事的人，都是因为这样的想法引起来的，恒定生命境界高低，永恒不变的法理，真正的提高是放弃而不是得到，唯一的标准就是佛法，那是永恒不动的，如果说通过做事就能修炼成佛，正法修炼的标准将会不存！！！宇宙众生将会魔变，众生将会崇拜个人的能力，而忽视佛法的标准存在，从今以后，常人的行为，人类的形式将会改变佛法修炼的内涵，也就是说，哪个常人的能力越大，这个人修炼的果位就越高，这就是变异的开始，这就是败坏的开始，因为只有佛法，那金刚不动的永恒标准，那放弃一切生命执着才能同化的宇宙纯净法理，才是生命与物质永恒不灭的保障，人类的一切形式行为，都永远无法取代佛法对于修炼升华必须要求达到的标准。

生命失去了佛法对于心灵的制约，将会在各种执着下被宇宙负的生命力量带入解体败坏，因为佛法真理的标准永恒不变，不论你是否看得到他，不论你是否相信他的存在，他对于众生的约束力是永恒的，时刻存在的，你的念头就决定了你的位置，法对于神佛就是这样的严格，而我们能够亲身在法中听到真理的宣讲，这是神给于人类前所未有的机缘，前所未有的荣耀与恩惠，知道了真理，生命就有回归的可能，你想不想回去，能不能回去，看你自己的心，你自己的选择，可是，回归机会神已经给了你了，没有神佛给予的这个机会，一切所谓的修炼都是虚假的！！！

以法为师，这是唯一的金光大道，做好三件事情是我们的责任我们的义务，可是你在心里放松了对于自我修炼严格的要求标准，就已经开始背离佛法的要求，过去的修炼者，为了供养佛法，表示虔诚的心，做出舍身饲虎、燃臂供佛、刺血抄经，为求得佛法九死一生，抛弃现实生活的一切幸福享受，去苦苦追寻神佛的真理，终其一生的岁月中不敢有任何的懈怠，这样的人，宇宙间的神佛都为他赞叹，可是赞叹归赞叹，神佛还是不管你，他们无力解决一个生命历史过去的因果业债，他们无力承担生命所犯下的一切罪过，所以他们说是度化人，其实是度化的别人，如果不是师尊揭开了这历史的迷雾，谁又能想象得到，过去神佛对于人类的许诺，竟然是虚假的，可是现在师尊能够做到这一切，将生命的本质予以回归，直接救度我们的主意识，这一条，是万古天律第一次被更改，将宇宙根本佛法真相直接告诉人类，是给人给了一部上天的梯子，这是开天辟地从未有过的殊荣，因为宇宙整体在正法，一切生命都要在大法中从新摆放自己的位置，与人间正法同在，这个机会，神都难求。师尊为弟子承受了太多的苦难，消减弟子的业力，这样的事情，宇宙中从未有神做过，如来境界的佛，虽然有能力承担众生的业障，但是却无法破开宇宙对于众生恒定的法理，因果轮回，业报轮回，只有看护他的弟子在六道轮回中生生世世的还债，修炼，高于如来的神佛，从来就不会下到三界中来，他们认为人类这里是垃圾场，更不会把人类的生命看重，只有师父，带着宇宙根本的造就宇宙万物一切真理的根本大法到了这里，用最根本的大法归正宇宙已经败坏了的一切生命，法理标准，这次正法，是生命得救，归正的最大的一次机会，失去了这个机会，对于一个生命来说，后果是不堪设想的。



这种种一切的伟大，这种种不可思议的神迹，这种种震撼人心的巨大机遇，与主佛同在的神圣时期，我们要如何对待？还是抱着一刻常人的心，在大法中寻求生活的美好吗？还是抱着一颗索求的心，在法中去维护自己的现实放不下的对于自我的执著心吗？我们学法修炼的目的是什么？每个人都看看自己，心底里真的在用全部的虔诚信仰、生命、精神与物质在供奉佛法吗？在这样的伟大的佛脚下，在这样伟大的历史时期，我们的心，我们的行为还不如过去的修炼者那样勇猛，那样坚定吗？他们只是为了真理呀，可以在困苦一生的岁月中，时刻准备抛头颅，碎肢体，在磨难中、艰苦中显露对于神佛的敬仰与信心，而我们哪？我们的心，是否已经在安于现状的生活中麻木了，在看不到任何希望的失望中消退了激情？可是我们是修炼者呀，我们不是革命者，我们想要的，已经在我们手里捧着了，我们要求的真理已经摆放在我们的面前了，我们所希望的未来，解脱轮回的苦痛，名利情的伤害，生死的无奈，这些对于生命最根本的无助，现在都可以解决了，我们还能要求什么哪？

我的眼泪不争气的落了下来，我在哭。

你们知道生命亿万年苦苦的等待就为了这一天吗？

你们知道如果离开他，离开佛法，对于一个生命，意味着生不如死的折磨吗？大法度化不了的人，就没有机会了，你心底里真的，真的，不害怕吗？

一个人，达到佛法对于好人的标准其实并不难，做到善良、真诚、宽容，只需要时间的磨练，对于内心的呵护，对于信仰的坚定，就可以达到这种符合常人间好人的标准，高风亮节，道德高尚，利益众生，雷锋就是这样的人，可是他不是神，修炼者，达到一定的境界，所表现在人世间的状态，是纯净纯洁，这种纯洁的状态是生命开始脱离欲望与情感的体现，这种状态在人类社会很难达到，因为人类有各种观念与经验的束缚，所谓的成熟，就是各种观念的增加，与情感记忆的累计，这是构成人类的生命因素，想要破除这种因素，光靠做好人的标准是达不到的，必须依靠佛法更高深的内涵才能够去除，可是，抱着一颗常人的对于生活的执著心去学法，错误的理解“最大程度符合常人社会形式去修炼”，把维护常人自我的生活当成了修炼形式，这样的人是无法看到佛法中超越于人类标准的法理的，更谈不上同化佛法，用生命去崇拜吧，他是生命的全部，生命的唯一。

只有虔诚，最高尚、最彻底、最纯洁、最坚定的虔诚，这种纯净的信仰，是破开人类思想，打开心灵封闭，接受佛法光明的钥匙，当你对佛法的虔诚大于对自我的执着保护时，神佛就会向你显现。

我写了这么多文章，就是在写这一样东西——虔诚！