2014 (108)
2024 (1)
问：体验者，创造者，如何理解之间的关系
答：这个问题提得很有高度啊，哈哈！
首先，从“体验”层面来讲，小飞虫最近打了个比方特别好，他的大意说，上主（源头）炮制了一桌丰盛的佳肴。我们呢就是每个味蕾。我们每个味蕾体验的人生滋味都各有不同，但综合起来，就是上主的丰盛大餐啦！
而从“创造者”这个层面来讲，我们就不仅仅是单纯的味蕾了，因为事实上是我们创造了我们自己的人生滋味。上主的丰盛大餐事实上是我们每个大灵小灵每个意识，既各自，又一体地创造出来的。如赛斯所言：“你创造了你的现实”。
再进一步而言，我们都是上主的一小片。那换句话说，上主的一部分，扮演了我们每一片大大小小的分意识，一起来创造了这桌美味的大餐。我们从各自，到不同程度的合一；从每个不同的层面，来一边创造，一边仔细品尝这桌丰盛大餐的每一点滴的滋味，以及不同层面更宏大的滋味。
那你可能会问，“那为何我们会创造出那么多生命中的苦呢？难道上主会喜欢品尝苦味吗？”
当然不是的。不过我觉得吧，有时候，有一点点苦来提提味，是需要的。比如有些西餐里会切点儿柠檬皮碎粒撒上去；柠檬皮的一点点苦涩，能衬托出食品的鲜美。中餐里同样也有带苦味的食品比如苦瓜、芥菜。
那你又说，“我们很多人的人生岂止是一点点苦啊，很多人是很苦的好吗？”
可是你看，从我们三次元到上主，中间不知分了有多少个次元，但基本上，就我们三次元、四次元掺杂了较多的苦，到了五次元，苦就很少了；到了六次元以上，就不存在专业制造痛苦的所谓“负面的，服务于自我的意识”（其实那也是情节需要的角色扮演而已）了，所以也就可以说没有苦了。那从宏观总体来说，是不是只有三四次元里掺杂了柠檬皮，就这么一点点呢？
那你说，“那凭什么我们三次元，就活该我们受苦啊？”
可是我们别忘了，三次元体验的名额非常稀罕，这可是我们努力争取来的哟！而且，虽然三次元的游戏有较高的难度，有较高的挑战性，但能获得的成长，也远远高于较高的次元哟！而且关键是，真正来说，还是我们自己在创造人生的滋味啊！
那你又会问，“我们怎么会愿意创造苦呢？还不都是“不得已”吗？！”
其实，这个“苦”，第一个原因是来自于这个三次元游戏的难度，在我们打通关之前，是不是自然会有一点苦呢？而第二个原因，才是根本的原因，即是——我们玩得太入迷，忘记了这就只是个游戏而已了。
试想一下，如果我们和朋友们一起打联网游戏。在游戏中有层层的难关，还分组厮杀，如果玩得太入迷，以为自己就是游戏中的角色，那么我们就会忘记了真实，忘记了游戏中的敌人其实是现实中的好朋友。玩得太入迷，我们就从玩游戏的乐，变成了游戏中各种成败得失所造成的痛苦了！更严重者，就忘记了自己其实来自于游戏之外，而被困在游戏中生生死死的角色轮回中了。
所以呢，老师们教导我们的，不管要离苦得乐，还是要打通关、要脱轮回，最基础的一点都是，不要把这个游戏太当真，要认清自己并不是游戏中的角色，要认清“你创造你的现实”，是我们自己决定我们要怎样的人生滋味。我们既是体验者，也是创造者。
至于为什么说“你创造你的现实”，那就需要另一个更进阶的比喻了——你的人生就是你的一场梦。你梦中的世界、世界中的每个角色，包括世界中的你，全部都是那个真正的你所梦出来的。所以，“你创造你的现实”，因为这就是一场梦——你以为的现实，你以为的你，都是真正的你的意识所梦出来的，并不真的存在，可塑性非常强啊！
所以，如果我们觉得人生苦，其实那是因为我们沉溺于原来的角色模式、故事模式中，不愿意尝试作出改变罢了。
事实上，圣灵认为，我们所受的苦其实都是不必要的，所以奇迹课程说我们“无需如此”。只不过，我们的自由意志永远是神圣不可侵犯的。如果我们自己不愿意改变，那么上主、圣灵也不会强拉我们改变。然而，只要我们愿意改变，只要一回头，就能找到方法了。包括奇迹课程，还有那么多适合不同根性的法门、教导、书籍，都是在指引新的出路啊！
