礼运篇新解（七）礼运篇和论语-实 现理想社会的不二法门

礼运篇新解（七）礼运篇和论语-实 

现理想社会的不二法门

通过对孔子记录的‘礼运篇’的学习，使我们认识 

到人类起源于神话般‘天下为公’的大同世界，因 

为人类智慧的局限性，原始社会被‘既隐’了，被 

洪水淹了，被解体了-那是天意 （providence). 

原始社会解体后人类‘在天下为家’的制度下重新 

出发，经过长期的努力，现代社会制度日臻完全 

，只要人类精英们能畏天执礼，带领天下百姓， 

把一个‘各亲其亲各子其子’为基础的社会建设成 

小康世界何难之有？！ 

小康章只用了136个字就概括了‘天下为家’的制 

度。而孔子的学生把孔子的言行都记录在论语 

中。。孔子一生就是为了维护‘天下为家’的制度 

而鞠躬尽瘁。。孔子教导为君者，要畏天守礼‘以 

六君子为圭臬，做好牧羊人要仁治天下，善待百 

姓；孔子教导为官清明，学后优则仕，就要兢兢 

业业，尽忠职守，以天下为己任；做一个‘存以甘 

棠、去而益咏’的清官； 

孔子教导百姓‘百事孝为先’，以及如何修心养性 

遵纪守法，在家????孝敬父母，为国尽忠职守，做 

一个有益于社会的人；孔子教导天下史官，忠于 

历史，叙而不作；孔子教导天下读书人学，然后 

知不足；孔子教导人类要克己复礼。。孔子在中国，高山仰止，孔子是我们民族和国家的守护 

神！如果没有孔子，万古如长夜！ 

论语是民族智慧的结晶。有人批评孔子是食古 

不化鼓吹周礼-殊不知周朝是历史长河中的楷模 

，若能像周朝一样政通人和，就是理想社会，就 

是小康世界！历史记载周朝八百年太平盛世！ 

孔子要我们以周朝为榜样，，天下就能长治久安 

，现代社会才能避免被既隐，被水淹、被解体！ 

历代中国贤明的君皇都遵循孔子的教导‘畏天守 

礼’，都能有几百年的太平盛世。一旦腐败到老 

百姓揭竿而起，就会改朝换代’-这也是‘天下为 

家’制度中的精妙之处-人类社会有自我更新的 

能力。在小康章中记录：‘以贤勇知，以功为己。 

故谋用是作，而兵由此起’。因为有了勇敢懦弱 

之分，赏功罚过之别，竞争的结果会发生战争。 

但是这种凡人间的矛盾是可以解决的。只要社 

会精英都能以六君子为榜样，人类可以克服一 

切困难，中国历代的更迭，不管‘造反’者 是帝王 

将相的后裔，或者是草根出生的平民-在短暂的 

政权变更时期结束后，都‘周而复始’地遵循孔子 

的‘畏天执礼’的教导，统治天下，为什么没有一 

个新贵以‘天下为公’为圭臬的呢？因为 他们明 

白‘天下为公’的制度已经灰飞烟灭，只有顺应‘天 

下为家’的天意，现代社会才能长治久安。在礼运篇的启示下，用论语中的智慧建设世界， 

这也是实现理想社会的不二法门。 

2021/09/21鲍久师