唐代二十二帝与唐诗

唐代二十二帝与唐诗

by 梦回唐朝

公元618年，李渊废黜年幼的隋恭帝，改国号为唐。907年，握有重兵的朱温以同样的方法废黜唐哀帝，建立梁朝。当唐王朝的背影隐入历史深处，作为艺术的唐诗却以广博的生活内容、精湛的艺术形式独步天下，散发着迷人的力量。面对充溢着生命激情的唐诗，一代又一代的人们沉浸在心照不宣的感悟之中，从中观照自我、让心情像花朵一般地慢慢开放，领悟着宇宙和人生的全景。

在唐代290年的时间里，从皇帝到大小诗人，在不同的岗位上大多担任着领导职务，大多数官员都是诗人。唐代有帝号的皇帝共22人，据《全唐诗》和《全唐诗外编》记载，其中有诗留存的有13人，分别是唐高祖李渊，唐太宗李世民，唐高宗李治，唐中宗李显，唐睿宗李旦，唐武则天，唐玄宗李隆基，唐肃宗李亨，唐德宗李适，唐文宗李昂，唐宣宗李忱，唐懿宗李凗（cui）、唐昭宗李晔（ye）。在无诗留存的8位皇帝中，也多是由于客观原因而难以写诗。如唐殇（shang）宗李重茂在位才几个月就下台；唐顺宗李诵因中风瘫痪，只当了8个月皇帝便将让位给太子李纯；唐穆宗李恒当皇帝时25岁，在位3年便去世，继位的唐敬宗李湛年仅15岁，只当了2年皇帝便被太监杀害；唐武宗李炎也只当了4年皇帝，便因服金丹致病身亡；末代皇帝唐哀宗李拀（chu），在摇摇欲坠的皇位上只坐了1年多，便在风雨飘摇中被朱全忠所废，继而被杀。除去以上6人，实际上只有唐宪宗李纯和唐僖宗李儇（xuan）无诗存留，也许是确未写过诗，也许是因战乱、年代久远而散失。其中数量较多、成就较高的是唐太宗和唐玄宗，其次为唐德宗、唐文宗和武则天。

在唐代，诗歌的实践功用远远不止其艺术价值本身，它还是君臣交游的一个重要内容。比如唐太宗每作诗，便命虞世南和诗。虞世南去世时，唐太宗深为惋惜，并亲往其灵柩前焚香祭奠。唐玄宗对有才华的诗人更是盛情相待。当他知道李白是一位才华横溢的诗人时，便下诏封他为翰林学士。贺知章也是当时著名的诗人，又擅长草、隶二书，在京城任秘书监多年，在天宝二年上奏请求告老还乡，唐玄宗“特诏许之。重令入阁，诸王以下拜辞。赐诗叙别。”（陈伯海主编《唐诗论评类编》）天宝末年，有一次唐玄宗乘着月色登上勤政楼，命梨园弟子歌数阕，当时有歌者唱道：“山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时？不见只今汾水上，惟有年年秋雁飞。”唐玄宗听后颇有感触，便问“这是谁写的诗？”歌者答：“李峤。”玄宗闻罢，潸然泪下，不由赞叹：“李峤真才子也。”次年发生安史之乱，玄宗离京退往四川，一次登白卫岭，眺望良久，吟咏李峤的诗，不仅感叹：“李峤真是才子。”君臣唱和，互相赠诗，使唐玄宗与许多大臣都有着良好的交往与友谊。唐宣宗也喜与朝臣作诗唱和，白居易去世，他特写了《吊白居易》一诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”

由于诗人大多为各级政府机构的官员，唐诗也就不再是单纯的文学作品，而是更多地承载了治国平天下的重任。比如在劝谏的表现形式上，就是朝臣往往以诗歌的形式进行劝谏，并且会收到很好的效果。柳公权是唐代著名的诗人和书法家，据王保定在《唐摭（zhi）言》卷十三记载，“柳公权，武宗朝在内庭。上尝怒一宫嫔久之，既而复召，谓公权曰：‘朕怪此人，然若得学士一篇，当释然矣。’目御前有蜀笺数十幅，因命授之。公权略不佇（zhu）思，而成一绝句：‘不念前时忤（wu）主恩，已甘寂寞守长门。今朝 却得君王顾，重入椒房拭泪痕。’上大悦，赐彩锦二十匹，令宫人拜谢之。”此后，刘公权甚得皇帝器重，宫至国子祭酒、工部尚书，封为河东郡公。当其88岁去世后，唐懿宗还追赠他为太子太师。唐宪宗李纯在位时，北方少数民族经常侵扰边境，一次宰相向他上奏，说古代与少数民族和亲有五大好处，不如用和亲的办法处理边事。唐宪宗说：“我听说有一人能写诗，姓氏稍偏，不知是谁。”宰相连提两个诗人的名字，宪宗都说不是，便背起了那人的诗：“山下青松陌上松，云泥岂合得相亲？举世尽嫌良马瘦，唯君不弃卧龙贫。”宰相听后说：“这是戎昱（yu）的诗。”宪宗乘兴又背起了戎昱的一首《咏史》诗：“汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明主，安危托妇人。岂能将玉貌，便拟静胡尘？地下千年骨，谁为辅佐臣！”并对大臣说：“若此人尚在，便赐他做郎州刺史。”由于戎昱的这两首诗都不主张和亲，而宪宗也认为和亲是懦弱的表现，便不再讨论与北方少数民族和亲之事了。