酒之神

酒之神

by 梦回唐朝

中国古代文学里流淌着两种液体，一种是眼泪，一种是酒。浩瀚的千年典籍，因酒的滋润而芳香四溢。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”（李白《将进酒》）酒杯虽小，包容世间万象；壶中幽暗，聚敛万丈光芒。中国文化的精致、深沉处，多在酒杯里隐藏着。有酒可喝，有诗可写，有情可抒，是中国文人的一种趣味，一种生存方式。“悠悠迷所恋，酒中有深味。”（《饮酒二十首》其十四）“功名万里外，心事一杯中。”（高适《送李侍御赴安西》）诗情，闻千年酒香而来。正所谓把酒临风，宠辱皆忘，也因此使中国古代诗文里多了一点压抑而旷达的风流。

美酒与诗文总是紧密联系在一起。“宽心应是酒，遣兴莫过诗。”（杜甫《可惜》）中国最早的诗歌总集《诗经》的305首诗歌中，提到酒的有30篇。在诗与人共醉的唐朝，涉及酒的诗歌有1000多首。酒的起源很早，在西周时期，饮酒更多的与宗教活动结合在一起，并且特别强调应该适量，最多不能超过三杯。“君子之饮酒也，受一爵而色酒如也；二爵而言言斯礼；已三爵而油油以退。”（《礼记.玉藻》）饮酒之风自汉代趋于兴盛，“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。”（司马相如《琴歌》）并且自卓文君开始，分布在全国各地的酒肆，当垆的多是女子。“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。”（李白《金陵酒肆留别》）“垆边人似月，皓腕凝霜雪。”（韦庄《菩萨蛮》）描写的都是女子造酒或卖酒的情况。

千百年来，中国文人酒杯里盛满的，或是旷达而散淡的心绪，或是心酸而悲苦的情怀，高扬的却是主体生命精神。“把酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，惟有杜康。（曹操《短歌行》）”“人生天地间，忽如远行客，斗酒相娱乐，聊厚不为薄。”（《古诗十九首．青青陵上柏》）因人生的短暂而黯然神伤。“燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪。长于春梦几多时？散似秋云无觅处。”（晏殊《木兰花》）“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”（宋祁《玉楼春》）韶华易誓，浮生若梦，岁月蹉跎，流年似水，对人生充满了无限感慨。得半日之闲，可抵十年尘梦。“酒中有胜地，名流所同归。人若不解饮，俗病何所医。”（元好问《后饮酒》）饮酒最大的乐趣，不过是追求精神的无拘无束而已。“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”（白居易《问刘十九》）描述了饮酒时的一种诱人境界。

在纷繁的尘世中，人们很容易消磨了斗志，变成一个没有灵气的俗人。而酒则可使人进入感性世界，流露出生命之真，使人的精神得以超脱。“眼看人尽醉，何忍独为醒？”（王绩《过酒家》）人的生命历程也许可以概括成醉和醒两种状态。“一蓑烟雨任平生”，“也无风雨也无晴”（苏轼《定风波》）。正是饮酒，在生命的沉醉中，才可表现出生命的本质状态，表现出情感的激荡、意志的伸展和潜能的迸发。“青春都一饷，忍把浮名，换了浅酌低唱。”（柳永《鹤冲天》）“长门事，准拟佳期又误，蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？”（辛弃疾《摸鱼儿》）“小亭独酌兴悠哉，忽有清愁到酒杯。四面青山围欲合，不知愁自哪边来。”（辛弃疾《鹤鸣亭独饮》）饮酒不过是消解人生苦痛、追求精神愉悦的一种方式而已。在纷繁的尘世中觅得一片小憩的乐土，几滴甘甜的雨露，以安慰一颗伟大而痛苦的心灵。“但将酩酊酬佳节，不用登临叹落晖。”（杜牧《九日登高》）当一个人醉了时候，也许是其最清醒的时候。欧阳修以醉态的眼光看风景，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”（《醉翁亭记》）即使不饮酒，读了也同样让人陶醉。