为戳穿美国民主骗局和建设和谐世界而努力(ZT)

为戳穿美国民主骗局和建设和谐世界而努力(ZT)

历史经验很难用于解决现实问题，理论发展明显脱离气象万千的社会实践，尤其是关于当代西方社会的理性分析，即少见又浅薄。令人啼笑皆非的是，对当前资本主义社会发展现实的理论解释，竟然不得不依据几十年前的佐证资料。原本鲜活的马列主义渐渐被人为地撕裂成条条，束缚住中国人民的头脑，马列主义中国化和在中国具体化的毛泽东思想也因此渐失其在社会实践中凝聚成的巨大感召力和极其夺目的理论光芒与理想光彩。
来美国留学为了筹措学费，我来美国的第二天便到中餐馆打工，开始了名副其实的勤工俭学生涯。期间，机缘巧合，我这个曾经的知识分子也开起了中餐馆。前三家餐馆陆续开在大学城，让我泛泛接触到很多精英层级的各族裔美国人。四年前，我又在一个蓝领城镇开了一家设有酒吧的中餐馆，自己经常客串酒保的角色，得以和形形色色的普通美国人闲聊，并同其中很多人熟识起来。这部分美国人不是美国精英，也算不上美国社会的中坚，但绝对是美国人口中的绝大多数，因而是美国社会最广泛的民众基础。现在在伊拉克打仗的美军士兵主要是由这种蓝领社区里普通人家的子女构成的。我酒吧里的几位客人就曾去伊拉克打过仗，餐馆的二道门还因为其中的一位而坏了两回，因为他刚从伊拉克回来的头些天总是习惯性地用脚把门狠狠地踹开。每天接触这些酒后见真情的美国人，我对美国的感觉与刚来的前些年相比，别若云泥。这是一种日积月累、穿石滴水般攒悟出来的感受，完全不同于走马观花和道听途说而产生的印象和认识。
美国社会是个大万花筒，连美国人自己都眼花缭乱，经常看不出所以然来。例如，我一直对美元问题感兴趣，所以有机会便问每一个美国熟客同一个问题：“美元是美国政府发行的货币吗？”至今为止，尚未遇到一个美国人能清楚回答这一问题。绝大多数美国人压根儿就不知道，他们整天狗苟蝇营并终生为之忙碌的美元现在是由一个事实上的私人机构即联邦储备系统发行和操控这样一个简单事实。一个私人金融机构仅仅冠上“联邦”一词，再耍些小手段，就把无数世人给蒙蔽了。注意观察和仔细探究就会发现，美国社会中存在很多类似美元这样看起来一清二楚、毫无疑问，但实际上却猫腻重重、极难撇清的事情，诸如美国的政治体制，美国的选举，美国的媒体，美国的政党，美国的族群关系，美国的军队，美国的权力运作，美国的公司运营，等等。
中美两国国情的不同，社会历史发展道路的不同，文化习俗的不同，生活方式的不同，人生观念的不同，就如同两国的地理位置一样，相差十万八千里，其中很多不同都达到了截然相反的地步。例如，很多美国人坚信上帝造人、圣母玛丽亚无孕受胎。没有中国人会拿女娃补天造人、孙悟空是石猴变出来之类的神话当成真事；很多美国人乃至现在的美国政府过日子喜欢吃光喝净，不惧债台高筑。没有中国人，更别提中国政府，过日子会毫无算计，寅吃卯粮；很多美国人爱国以爱钱爱己为前提。很多中国人爱国爱己跟爱钱没有直接关系；很多美国人的饮食习惯是先汤后菜，好烤认炸，简单固执。很多中国人的饮食习惯是先菜后汤，不拘一格，花样翻新；美国人言必称“某某与我”，听起来很谦虚。中国人都说“我与某某”，也没有不谦虚的意思；美国人的个人简历由眼下追述到过去。中国人的简历是由甩掉开裆裤后的某年写起；美国自认为美国军队驻扎他国横行世界应该应分。中国要动用军队一定有忍无可忍的道理；美国说自己的两党制是民主。中国坚信自己行之经年和行之有效的多党合作制并非独裁；美国人连很多政客都不了解中国，却不停地对中国指手画脚，说三道四。中国人连“民主斗士”对美国的一堆烂事（包括历史上的各种不义之举和现实中的种种问题等）都视而不见，还能非议？中美之间诸如此类反差巨大的事例不胜枚举。
我们中国人看美国好比用镜子，基本有两种情形：一种是人拿镜子亲身到美国照着看。所谓眼见为实，照到的东西本身也肯定是真的，尽管镜子里的映像存在不同程度的失真；另一种是人在国内拿镜子间接照着美国看。因为间接的原因，镜子里的映像难免模糊不清，真假难辨，五花八门。毫无疑问，第一种情形更令人信服。然而，稍加深究就能发现，无论哪种情形，若真正令人信服至少应该满足五个条件：第一，镜子本身应该高保真；第二，用镜子照的人自己不能带有色眼镜；第三，手拿镜子的人不应该是照相机和传声筒，而应该是放大镜和透视机；第四，手拿镜子的人照的对象不应有一时一地的局限性；第五，拿镜子照的人不应有私心。就我自己在美国的经历和观察而言，生存和谋生一直是在美国的中国人的头等大事，很少有人在看待和考察美国时能够同时做到满足以上五个条件。记得刚来美国的头些年，周围几乎所有的中国留学生跟家人联系时，统统都是尽可能地报喜不报忧，大多数人倒不是有意替美国宣传什么，而是怕家里人知道自己漂泊在外忍辱负重而提心吊胆，还有些人是在或婉转或直接地表明自己仍然在给父母争光和给亲朋争脸。当然，靠推销民主和替美国宣传赚钱的中国人或华裔也大有人在。
现实表明，我们中国人看美国，有看清的，有看透的，有看全的，有看偏的，有看露的，有看扁的，有瞪大两眼视而不见的。例如，在凤凰台《世纪大讲堂》节目里，一位研究美国历史的中国著名大学的教授称，美国是一个尊重多元文化的国家，为了照顾西语裔族群，产品的说明书和政治印刷品等都印了西班牙语。这简直是胡诌八扯，不着边际！实际情况是，一方面，西语裔族群文化水平相对较低，另一方面，又是一个相当大的消费群体和选举大票仓，所以前述做法完全是受经济利益和政治利益驱使。专家这种误判误读，会促成电视机前的大庭广众产生什么观念呢？不外乎附和的附和，怀疑的怀疑，或者事不关己，懒得搭理。
我国知识界，不管是研究美国问题的专家，还是其他知识分子，谈及美国都有相当大和相当权威的话语权，所以知识界理应利用其关于美国的先知者地位为中国人民了解和认识美国社会，为更好地建设中国和谐社会、发展和谐世界起到启蒙者的作用。然而，大量充分的证据和事实表明，长期以来，中国知识界对美国社会的认识大多表现得有如盲人摸象。一方面，由于有些知识分子确实到美国摸到了真东西，而且很多东西还是在美国人盛情相邀下自己独立摸到的，加之好坏东西皆有，说出来由不得国人不信；另一方面，知识分子们，包括在国内和在美国的知识分子摸不到的地方和摸不准的东西也有，因而对美国的各种认识真假难辨鱼龙混杂。还有一种极为恶劣的情形是，个别知识分子连大象的边儿都没沾，就有了关于大象的全部知识，并鹦鹉学舌和别有用心地卖弄起来，殊不知自己已经被人戴上无形的枷锁、正处于被人牵着鼻子走的尴尬境地。
基于自身的体验和观察，我感觉，我国知识界在认识美国过程中的最大欠缺是，难得从无字处读书，鲜有自打理处说话。知识界围绕民主问题和政治体制问题而产生的纠缠不清和混乱不堪的观点和主张，在相当大的程度上和相当广的范围内误导了和正在继续误导着国内的普罗大众乃至领导阶层，妨碍了我国政治体制的健康发展，并不时为祸社会。有一位所谓高层智囊人士，连民主在美国的底细和来龙去脉都不细究，对民主什么时候好、什么时候坏、好时好在哪里、坏时坏在何处都不清楚，便满世界张扬“民主是个好东西”。显而易见，在有些中国知识分子的脑海里，条条框框已经构成了思维定势，谈美国必定是美国先验的好，然后再千方百计为美国的好处搜罗证据，同时轻描淡写地捎带几句存在的问题。
实事求是地讲，美国社会和美国人民确实有相当多的优点和长处，这也是我们众多中国人到美国学习并且住下来的原因之一。但是，罗列美国社会的优点和长处无助于解决中国的社会问题，暂且不究美国本身成堆难以解决的社会问题。
现在，美国俨然以世界霸主自居，滥用一战和二战中建立的强大实力和全球威信，越来越露骨地和越来越蛮横地推行和扩展全球霸权，实际上已经达到威胁包括中华民族和美国人民在内的全人类生存的地步。
美国拓展霸业的一贯手法是：一，千方百计笼络和控制唯美国马首是瞻的盟友；二，在打击美国的现实敌人的同时多方面为美国人民树立潜在敌人；三，在为美国敌人树立现实敌人的同时也多方面为敌人培养潜在敌人。
美国打击其潜在敌人和现实敌人的手段有：文化渗透，政治侵蚀，经济制裁和军事恫吓。美国综合运用这些手段而表演的民主魔术，使美国获得了人类历史上最伟大和最辉煌的胜利，即兵不血刃地解决了其争霸对手前苏东华沙集团，从而实现了美国帝国主义一超独霸世界的局面。自恃超强霸力，美国以全球民主的唯一国际终审判官自居，更加肆无忌惮胡作非为地推广民主，种种劣行已经赛过西方中世纪的宗教裁判所。我们知道，中世纪宗教裁判所之所以肆虐一时，主要原因就是当时民众的愚昧；而美国一个时期以来之所以能在民主问题上对全球各国姬指气使，主要原因也是世界各国人民，包括美国人民自己，对民主问题感知虚幻，认知愚昧，一直没能从根本上系统戳穿美国民主魔术的真把戏，遑论予以有力反制与反击。
美国用玩弄民主魔术变出来的软刀子兵不血刃地肢解了前苏东阵营之后，至今仍不依不饶，在早已分崩离析如今内斗不已的前苏东阵营各国不停地里挑外掘，变着色儿搞“颜色革命”。
美国民主魔术的用意其实很清楚，即挡住人们关注美国共和制的视线，用各种手段堵死世界各国人民发展适合本国或本区域特点的人民共和制的思路，把全世界人民都引进民主的死胡同，把世界各国都圈在民主的迷宫中打转儿，转得晕头转向，转得筋疲力竭，转得病弱不堪，转得四分五裂，从而使美国得以轻而易举地实现兵家争胜的最高境界，即不战而屈人之兵。
美国已经欣喜若狂地尝到了玩耍民主魔术的甜头，胃口已经大到要把中华人民共和国也变成四分五裂的地步，而且正在稳扎稳打、一步步地将中国推向民主的火坑，企图达成让中华民族自毁、自焚的阴险目的。
全世界人民都心知肚明，中国就是美国急欲再次大变民主魔术的理想舞台，如果成功，效果将远比以往任何表演都更为轰动和震慑人心。
可以毫不夸张地说，美国已成世界动乱之本源，“民主”已是各国动荡之首祸。
然而，世界不是美国人的世界，也不是西方人的世界，而是各国人民的世界，是全人类生存和发展的共同家园。生存问题，是全人类共同面临的越来越严重和越来越亟待解决的问题。生存靠发展，发展靠科学。迷信导致愚昧，愚昧导致盲动，盲动祸害社会。依靠教条，迷信经验，轻视科学，无法最终建成和谐社会和达致和谐世界。西方社会建立在经过了改革并与资本共生的宗教价值观不可能成为普世价值观。这种价值观既经不住人类社会历史发展和迅猛发展中的社会实践的科学检验，本质上是通过使人愚昧来骗人的，事实上也是靠不住的，而且正直接成为人类发展和谐世界道路上的绊脚石。
人类关于未来大同世界的美好约言不一而足，共产主义无疑是其中迄今为止最崇高、最合理、最普适的人类社会理念，因为共产主义不是执迷不悟的迷信，不是求神拜物的宗教，不是固步自封的认识，不是一成不变的教条，不是让人消极避世的说教，不是麻痹人们思想的精神鸦片。共产主义绝不是空中楼阁，也非海市蜃楼，更非乌托邦，而是通过提倡科学，求真务实，勇于创新，锐意进取，与时俱进，建设和谐社会和发展和谐世界来逐渐实现的虽然十分遥远但又十分清晰的宏伟目标，是追求个人幸福和真正实现个人人生价值的具体过程和人生大目标。共产主义的理想天梯已经摆在每一个具有人类良知和正义品德的人们的眼前。每一个人，无论背景如何，只要挺身向前，拾级而上，投身到建设和谐社会和发展和谐世界的具体工作中去，未来经过无数代人最终建成的宏伟的共产主义大厦就有他和她或朴实无华、或默默无闻、或轰轰烈烈的具体贡献。
积累再多的个人财富、占据再显赫的社会地位和延续再长的性命也改变不了一个亘古不变的事实：人不能长生不老，人死后的身躯更是速朽的。但是，如果一个人能够为实践共产主义的远大理想而终生勤勤恳恳、兢兢业业地努力着，那么他或她就一定会成为一个不受各种贪欲控制的人，就一定会成为一个因为实现着自己人生价值而幸福和快乐的人，就一定会成为一个具有强烈社会感染力的人，就一定会成为一个让理想之火长明不熄、代代相传的人，就一定会成为一个因为理想早已驰骋在共产主义的锦绣山河上而永垂不朽的人。
如果把民主革命比喻成拆老房子，把新民主主义革命当成建暂住房，那么之后所付出的全部努力和所有工作都应该被视为正在锻造雄伟的共产主义摩天大厦。民主不是无产阶级革命的目的，民主只是人类迈向和谐社会和实现和谐世界、最终通达到共产主义社会的一段理想的阶梯。人民民主革命成功之日，就是尽快过渡到人民共和制之时。这就是中华民族历史上最伟大的伟人毛泽东带领中国共产党建立中华人民共和国，并在建国后排除万难千方百计不惧失误“继续革命”的动力和目的之所在。
“每一个不愿做奴隶的”中国人，每一个不愿意国难临头追悔莫及的中国人，必须赶快清醒起来，共同努力，破除民主迷思，尽快冲出要么将民主冠在社会主义之前、要么将民主缀在在社会主义之后的死胡同，尽快利用中华民族源远流长、绵延不绝的智慧，马上总结过去中国共产党和中国人民千辛万苦、流血牺牲积累下来的经验和教训，在科学发展观的指导下，用最快的速度在最短的时间内完善我国特有的、完全能够超越美国共和制的中国人民共和制，同时在神州大地上掀起一系列关于人民共和制的启蒙活动，通过持续不断地实践，让科学成为时尚、让和谐成为品牌、让安定祥和成为社会常态、让“八荣八耻”成为人们言行的准则、让集体主义、爱国主义、社会主义和共产主义思想逐渐通过灵活多样的具体渠道滋润在千家万户的日常生活中。
人无信不立。国家也情同此理。迷信不除，愚昧不去，教条不扔，乱识不弃，要建设好共产主义大厦则无异于白日做梦；而提倡科学，普及科学，应用科学，发展科学，实践科学，推进科学，则是建设好共产主义大厦的不二法门。我理解，正是基于上述认识高度，党中央提出了科学发展观这一崭新的人类社会理念，用以通达到建立和谐社会、发展和谐世界，确立和谐世界、保障和谐社会，最终实现共产主义的远大理想。
我国社会主义革命和社会主义建设的历程和世界各国（包括原来的共产主义阵营）的风云变幻给予中国人民的最大启示是，社会安定团结和又好又快地和谐发展是中国社会和中国人民的头等大事，建立和谐社会、发展和谐世界必须成为中国人民举国奋斗的明确方向和具体目标。社会安定才能令人民心无旁骛，人民团结才能焕发出持久和谐发展的豪迈热情和无穷动力，而社会安定和人民团结的良好愿望，必须在中国共产党的坚强领导下，团结全国各族人民，通过科学合理地建设和谐社会、发展和谐世界才能成为现实。
伟大的人类社会事业必然催生伟大的理论创造，伟大的事业必须用伟大的理论来指导。我觉得，这就是科学发展观诞生的客观历史必然性。
实事儿实说，我对科学发展观的体会和对美国的不断认识是我在美国经营餐馆的过程中不断深化的。
据说，半部《论语》治天下，而《论语》里一句“治大国若小鲜”一说更是广泛流传。刚听上去，治理大国小菜一碟，我理解成很容易的一件事。来美国进中餐馆学炒菜才发现，炒菜容易，要炒好则难得没边儿。
知难行易。知的最难处在于，厨子们很难发现和身体力行一套大道至简的为厨理念。
英语里有一句话，People are what they eat。这句话直译成中文是：人们，是他们吃的东西。这显然是西方哪位圣贤的口气，跟“食色，性也”有异曲同工之妙。
在美国，中餐馆的基本含义是，中国人开的店、中国人做的菜、但实际上，美国的大多数中餐馆和中国菜，中国人不去、不吃，而美国人常吃、最爱。正宗的中餐，即便免费，也很少有美国人乐于动动筷子。中餐在美国只能说是“中餐”，民主在美国也只能说是“民主”。
美国真奇妙，不悟哪知道。
我要是不在美国一而再再而三地开餐馆，就不会了解美国人的吃性；如果我没有品透美国人好烤认炸、简单固执的吃性，就会看不透美国社会中有人有时非常简单、有人有时又极其复杂的人性。美国倡导和引领的各种社会制度和规范都抓住了人性的弱点，例如在经济上抓住了人的贪婪，在宗教上抓住了人的恐惧，在文化上抓住了人的自大，在政治上抓住了人的愚顽，等等。
社会生活中八杆子碰不到的事物之间常常有相通的道理。我深有感触，毛主席号召知识分子深入社会实践、走与工农相结合道路是很有道理的。说来可笑和令人难以置信，我有时候一边炒菜或者一边包水饺，一边在脑海里将悟出的一些为厨理念挪到理解毛主席和理解毛泽东思想上面，结果使得我特别敬佩毛主席的高瞻远瞩和无比智慧，也特别能体会和珍惜毛主席为了保障全中国人民的根本利益和长远利益，为了坚持不懈地实践共产主义的伟大信念而做出的各种前无古人、举世无双、大公无私、无所畏惧、艰难坎坷、排除万难和弥足珍贵的探索，也无比痛惜中华民族历史上无出其右的伟大领袖、民族英雄中的英雄、中国共产党和中华人民共和国的主要缔造者和奠基人、最坚定的共产主义战士毛泽东身前身后遭到的同辈难解、后辈误解、坏人糟蹋、敌人诬蔑的不堪境遇，原来因为受各种不良宣传和刻意欺骗而产生的对毛主席和对中国共产党的全部误解随之统统消散。
我刚听到科学发展观的提法时，也只把它当成一届一个新口号和一人一个新理论来看待。后来，我逐渐发现，前有江泽民现有胡锦涛为核心的两届党中央的一系列为政举措，正直接促成我们伟大祖国越来越强劲地崛起和在全球范围内越来越具影响力，令我们身在海外心向祖国的中国人内心无比自豪和骄傲，纷纷重新观察和思考中美两国的各方面问题，潜意识和字里行间不再存有那么多美国的国力优于中国的国力，因而美国的政治体制优于中国的政治体制的自卑心理。尤其是我耳闻目睹党中央陆续推出的一系列英明得令人击节的新举措，感佩不已，便直觉这些举措一定与科学发展观理念的形成息息相关，于是我在经营餐馆之余开始收集有关科学发展观方面的资料，认真学习，反复体会，并不断把学习科学发展观的心得应用到自己对美国社会的实际考察和理性分析里。
用科学发展观检视民主问题，我发现，我国在民主和政治体制问题上的乱象集中反映在以下关联性极强的诸多方面：
第一，关于民主是什么的问题，至今众说纷纭，莫衷一是。
简而言之，美国现在倡导的“民主”是世界上许多国家所采用的一种政治体制，而且是一种最不稳定因而也最有害的政治体制。
“民主是个好东西”，“民主就是人民当家作主”和“民主就是为民做主”等提法都经不起科学发展观的检验。
第二，关于美国国强民富的原因，国内知识界很少有人历史地和全面地看问题，结果以偏概全，暗渡陈仓，促成了因为美国民主所以美国国强民富的思维定势，使得国内知识阶层据之一面倒、一窝蜂地美化美式“民主”并将其贡上神坛，顶礼膜拜，成为民主迷信在中国兴盛不衰的有力依托。
第三，《美国宪法》是所有美国国父们闭门协商共同同意的产物。根据《美国宪法》确立和受《美国宪法》保护的美国政治体制原本是一清二楚的共和制政体。美国曾经举国明白共和制政体与民主制政体的重大本质区别，现在却被表面上篡改和宣扬成民主制政体的楷模，使得美国民主魔术辑偷梁换柱之功，坐收大伪成真之利。
那么，为什么在美国“三权分立相互制衡”管用，其他国家和地区采用之后便内斗不止、内耗不已呢？这是因为美国运用的是自主创新的基本符合本国社会实际的真共和制，而千方百计推销到其他国家和地区的是真民主制，变成了“三权分立、相互制肘、各方争斗”。
第四，国内知识界很少有人客观看待民主在不同历史条件下的不同作用。
很明显，如果民主作为反独裁的手段，民主就具有进步意义；独裁制被铲除之后，旧民主（包括民主暴力）手段作为打碎一个旧世界的利器的历史使命已经完成，用旧民主手段建成的民主制必须尽快用共和制加以取代。美国开国元勋们和中国开国元勋们都是这样做的，不同的是，美国一直基本保持着共和制的框架，而中国在坚持和完善人民共和制的道路上虽然事实上有一系列制度框架，却没有明确达到人民共和制的目标，还绕了一些弯路，跌了一串跟头。
现在，中美两国的政治体制发展都处于岔路口上，中国人民前面有两条路，一条是可以自毁长城的美国倡导的“民主”制死路，一条是可以通达和谐社会的人民共和制的光明大道；美国人民面前的两条路，一条是继续走相对良性发展的共和制的路，另一条是通过走美国一小撮人极欲促成的名副其实的民主制的路，通过分化民众、愚弄民众、蒙蔽民众、欺骗民众等方式推行总统行政独裁政策，用以实现美国一小撮人独霸世界的美梦。
国内知识界从来没有深究民主制和民主手段的历史局限性，所以历史上经常由争取民主的先锋演变为保持民主的害人者，或者受害人，或者先害人随后受人害。
不论国家性质和社会性质如何，民主不仅无助于平和地解决社会问题，反而会促使既存社会问题的恶化。这是因为民主制采行的多数性原则的内在固有机制的作用必然引致内斗，内斗必然产生内耗，内耗必然损害人民利益，从而损害社会和谐，其结果必然是社会发展停滞甚或倒退极至社会崩溃和国家解体、最终导致独裁者再现。前苏东国家纷纷对美国俯首帖耳，言听计从，实行民主，结果分崩离析，泣血悔悟，追悔莫及；现今我国台湾地区实行民主，受骗上当，乱象不断，民生凋敝，贻害岛内，贻笑全球。
第五，中国实际现行的人民共和制政治体制从未得到确认，使得中国人民无法认识到中华人民共和国政治体制发展的本来非常清晰的历史脉络，相应的历史经验和教训也一直没有得到科学合理地总结。如果明确了中华人民共和国的人民共和制，自然可以轻而易举地明确，旧中国就走过民主的路、也经历过民主制最终倒退到名义上民主制实则独裁制的发展过程；如果明确了人民共和制，就能明确中国人民早已在毛主席和中国共产党的领导下实行过广泛的人民民主制（包括前无古人后无来者的举国亿万人民直接民主制），不但通过争民主在解放区建立了真正的人民民主制，而且打倒了独裁的蒋家王朝的西方式民主制；如果明确了人民共和制，就能明确新中国通过新民主主义革命完成了社会主义改造，之后确立的政治体制已经是人民共和制。中国人民因为没能不断完善人民共和制而领教了太多的历史教训，如文化大革命时大民主的混乱局面。现在已经到了彻底拔掉丛生的民主杂草、收割人民共和制累累硕果的时候了！
第六，以毛泽东为核心的中国共产党第一代领导集体早已洞穿美国民主魔术，他们为之所作的一系列艰苦努力，使得随后历届党的领导核心和全体中国人民受益匪浅，这是中国不仅没有跌进民主陷阱，反而巨龙腾空的根本性原因和体制性保障。 西方人哪得如此堂奥，所以对中国共产党的“独裁制度”（实则是中国共产党领导的以多党合作制为特色的人民共和制）仅用几十年左右的时间，虽屡经挫折，仍能焕发出迅猛的力量并创造出古今中外无与伦比的崛起伟业自然百思不得其解。
第七，我国人民共和制政治体制的先进性一直遭到严重忽视和严重低估，使得中国人民既不能清楚看到具有浓烈中国特色的人民共和制之长，也难以明确认清具有浓烈美国特色的实为共和看似民主的政治体制之短，从而不能立场坚定地宣传、拥护、实践和完善人民共和制。
有些人更经常抓住我国在发展人民共和制过程中的失误乃至天灾来攻击人民共和制。更为阴险的是，少数别有用心之人视人民共和制或若弊帚或如眼中钉，必欲除之而后快。
第八，由于以前理论上的混乱和当前实践上的忙乱，中华人民共和国的人民共和制至今没有明确得到肯定，这就给予各种政治势力（包括各种敌对势力）提供了可资兴风作浪的民主舞台，并眼睁睁地看着各种民主小丑你方唱罢他粉末登场，抢出风头，耍弄各种各样的“民主”小伎俩。
前苏东因实行民主制而倾覆，殷鉴 凿凿，竟然还不能将众多中国知识精英们从民主的迷思中唤醒。这一点最令人忧心忡忡。如果中国人民不能尽快从民主迷雾中自拔，我国社会发展过程中必然会出现和积累的某些社会矛盾一定会被某些别有用心的人们和势力以民主的名义去激化，从而使社会动荡不安，使得民主小丑们能够摇身变成“民主斗士”，变“民主”道具为工具和武器，挑动和引发中国人民内斗，促成中国社会内耗，为实现某些个人和某些政治势力的政治野心再一次把中国变成喊打喊杀的民主角斗场。
第九，中国如果果真走向民主道路，那么民主过程就是中国国无宁日和国将不国的历程，中国社会将轻如今天的民主台湾一样忙着内斗和内耗，重若前苏东那样崩溃，哪会有时间和精力去威胁美国的世界霸主地位。如果中国共产党领导的历来敢于与美国霸权相抗衡，并举世无双屡屡打败美国霸权的中华人民共和国崩溃了，国际社会谁还敢、谁还能与美国霸权分庭抗礼？这就是美国把自己打扮成民主的山姆大叔在世界上玩弄民主魔术并借以向世界（目前主要是中国）推销民主的真正而又具体的目的。
第十，美国民主魔术的导演们和表演者们是美国和西方少数别有用心的帝国主义者和霸权主义者，还有其他国家的一些心怀鬼胎和别有用心的民主帮办们。在美国国内，政治体制由共和制向民主制转向，已经使得美国人民直接成为美国一小撮人提倡民主的受骗者和受害人。事实表明，大多数美国人民的政治利益和经济利益均因为政体的不良转向正遭受着越来越严重地侵蚀。如果美国人民不能觉醒，不能有力抗争，则美国少数人建立一个美国帝国的野心就将通过提倡民主的途径架空共和制，并假民主之名行总统独裁之实。这才是包括美国人民在内的全世界人民的噩梦。如果不能唤醒美国人民，如果不能千方百计打碎美国独霸世界的帝国梦，则美国越强大，全人类面临的灾难便越险恶和越深重。
中国正在建设和谐社会和发展和谐世界的道路上迅猛前进，亟待每一个炎黄子孙共同献策献力。恰逢其时，以胡锦涛为核心的党中央提出的科学发展观为中国知识界和所有中国知识分子发挥优势、发挥特长提供了一个影响深远的完美契机。
我在边谋生边学习，边学习边思索，边写作边反思的过程中，慢慢初步领悟出科学发展观具有以下伟大现实意义和深远历史意义。
第一，如果说毛泽东思想是马克思列宁主义在中国社会实践过程中具体化的理论结晶，那么科学发展观就将是毛泽东思想在人类发展和谐世界的伟大社会实践过程中体系科学化的理论发端。
第二，科学发展观注定是一个开放的理论体系，前此所有马克思列宁主义和毛泽东思想以及邓小平和江泽民对毛泽东思想的诸多发展都会被与时俱进和科学合理地纳为科学发展观的当然内容。
第三，科学发展观不仅具有海纳百川的理论容量，能够吸收古今中外一切文明发展成果，尤其是科学发展的优秀成果，而且具有滤污清淤的巨大能动力量，从而能够持续呈现出不断创新和不断发展的良性和良好发展局面。
第四，科学发展观坚持求真务实、以人为本、立党为公、执政为民、建设和谐社会和发展和谐世界，使得科学发展观能够占据人类社会道德的制高点，在世界范围内焕发出强大的感召力。
第五，科学发展观切实为中国社会实现全面的，又快又好，可持续的发展指出了一条十分宽广和明亮的道路，从而可以尽量避免发展的盲目性，少走弯路，不走歪路，最终为世界各国实现社会和谐，从而实现世界和谐提供一个在科学发展观理论指导下，通过人民共和制来实现的可资借鉴的伟大典范。
最后，科学发展观将不再是哪一个人的单独贡献和创造，更不是哪些人从哪个本本上撕下来搓成的理论教条，而是中国人民在中国共产党的坚强领导下通过中国实现和谐社会的具体实践而总结和提炼出来的风采绝伦的理论瑰宝，并回馈给全人类，永远展示在世界文明发展的雄伟殿堂。
“中国应当对人类做出较大贡献。”
每一个中国人都要牢记毛泽东的谆谆教导；每一个中国人都应该以毛泽东为榜样，胸怀宽阔，坚定信念，勤奋工作，为建设和谐社会和发展和谐世界而竭诚努力，终生不渝。

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why do you say 私人机构即联邦储备系统? do you mean http://www.federalreserve.gov/pubs/frseries/frseri.htm?