喝酒的境界

喝酒的境界

喝酒有三个境界。第一个是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”第二个境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三个境界是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

第一个境界称为酒客。“浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？”酒客只是享受酒，或以酒助兴，或把酒狂欢，这种人只是惊艳于“葡萄美酒夜光杯”，满足于“花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。”他们对酒是一见钟情也好，耳濡目染也罢，对于酒的的理解只是浮光掠影，迷惑于酒色，酒味与酒香。酒客们刚刚踏入美酒圣殿的前槛，放眼望去，大殿恢宏广大，神秘无边，变幻莫测，而又危机重重。于是有的人激流勇退，迷途知返，而另一些人却敢为人先，奋不顾身地踏入向前，进入第二个境界。

第二个境界称为酒鬼。魏晋之际有个竹林七贤，他们个个都是大酒徒，蔑视社法，放浪形骸。阮籍以酒避祸，稽康借酒佯狂，刘伶作<<酒德颂>>以刺世嫉邪。他们以酒为武器向世俗宣战，后来却都因酒而亡... ...。南唐时还有一大酒鬼是后主李煜，他为了美酒佳人而不理朝政，落了个国破家亡，众叛亲离。曾经风流倜傥一皇帝“临风谁更飘香屑，醉拍阑干情味切。归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。”后来形单影只一囚徒“世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频行，此外不堪行。”酒鬼对酒是苦苦追求，并乐在其中，陷入醉乡不能自拔，他们已经踏入了美酒圣殿的大堂之中，被迷离的景色所陶醉，为博大的气势而臣服，欲罢不能，出亦难，入亦难，这是最危险的一个境界，如果不能继续前行，只会醉死他乡。但如果平安度过这一关，那么另有一番崭新的天地出现，称为第三境界。

第三个境界称为酒仙。最有名的当属饮中八仙

“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢鞠车口流涎，
恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，
醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵！”

酒仙虽以酒为乐，却不侵淫其中，酒是趣“带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶”酒是情“浅把涓涓酒，深凭送此身”酒是诗“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”

酒仙是喝酒之大成者，已跳出了喝酒取乐，以酒消愁的范畴，而上升了另一高度。他们以思索者的面目审视这个世界，可谓是历尽铅华，复归平淡，不是在沉静中消沉，而是升华为一种对人生，人性的思考，既超脱于俗世之外，又生活在凡尘之中。这里使人想起了一位三国时期的大英雄的一部酒后的永恒作品：

短歌行

“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子矜，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”