乡下人进城
乡巴佬进了城就跟着城里人时髦一把也弄个博客耍耍
正文
圣经奇迹：圣经是上帝的话是不会错的……
创世纪 37:25
他们坐下吃饭，举目观看，见有一夥米甸的以实玛利人从基列来，用骆驼驮着香料，乳香，没药，要带下埃及去。
这里的他们是雅各的儿子们，事情应该发生在公元前 18 世纪的时候，对吧？
奇迹出来了，而且是两大奇迹：
以实玛利人驮货的骆驼是哪里来的？会帮人驮货的骆驼在公元前 10 世纪末才出现啊！
以实玛利人的商业意识绝对超前啊！圣经里所说的香料、乳香和没药大约在公元前 800 年前后才成为商品 ……
还有以撒，就是雅各他爹，创世纪里说了：
26:1 在亚伯拉罕的日子，那地有一次饥荒。这时又有饥荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亚比米勒那里。
以撒又得坐时空飞船了： 非利士人到那地方比以撒晚了 1000 年 ……
用坛子上的跟帖回你：
• 只问您一个问题，若您能恳切回答，感激不尽 -ICLL- ♂ 您是根据事实来证明圣经记载正确，还是先设定圣经记载正确，再来用事实去填补？ (82 bytes) (41 reads) 5/8/07
• if only she provided EVIDENCE! -在美一方- ♀ (0 bytes) (3 reads) 5/8/07
• 就是证据也要分析。公驴让母马怀孕说明驴可以作马的老公？ -上下求索- ♂ (0 bytes) (1 reads) 5/8/07
• 我是先考察圣经的正确性，通过各种渠道， -meager- ♀ 包括历史，人文，天文，科学，医学，反正是我能考察的所有方面和其本身的翻译，还有自己的亲自实践，比如怎么做人，夫妻关系。实践出真知，没有比实践更好的证据了。如果你愿意实践去考察圣经里的每一句话，你就会同意希伯来书4：12上帝的话语是活的。贴前5：21凡事都要验明。还要验明什么是主悦纳的。（以弗所书5：10）
我是先读圣经，再去教堂，可能和你们的经历都不太一样吧。打好基本功，就知道什么是人话，什么是神话。 (401 bytes) (11 reads) 5/8/07
• 你相信现有地球和地上的植物，后有宇宙中所有别的星球吗？ -嘁哩喀喳- ♂ (0 bytes) (1 reads) 5/8/07
• 欢迎你来考察一下： -嘁哩喀喳- ♂ (115 bytes) (8 reads) 5/8/07
• 6日创世只是一个教派的学说，不能代表所有基督徒的观点，我就不同意 -meager- ♀ (0 bytes) (3 reads) 5/8/07
• 6*24小时 -meager- ♀ (0 bytes) (2 reads) 5/8/07
• meager 同学，“六阶段创世”也反驳过了。见我给你的帖子。 -嘁哩喀喳- ♂ (0 bytes) (1 reads) 5/8/07
• 那你是怎么理解“六日创世”的胡言乱语的呢？请你说清楚点。 -嘁哩喀喳- ♂ (0 bytes) (2 reads) 5/8/07
• meager 同学呢？不要老是回避问题啊。 -嘁哩喀喳- ♂ (0 bytes) (1 reads) 5/8/07
• 我看您一个问题也没回答 -在美一方- ♀ 1。"不过倒是应该查查骆驼在埃及的历史，因为亚伯兰得到的骆驼是从埃及来，以实玛利人是带骆驼去埃及。"
请问您给出什么证据来证明以实玛利人在公元前 10 世纪末以前，就是创世纪提到的这个年代，已经有了史料上没有记载的“会帮人驮货的骆驼”？
2。“虽然没有早于公元前12世纪对非利士人的记载，但是不能因此绝对证明以前就没有非利士人”。
那请您用bible以外的证据来证明那时候已经有了非利士人。您举的英文段落也说没有考古证据证明非利士人在那时候已经到了那地方。英文段落里提到的a major expansion of Aegean trade 有提供非利士人已在那个时候在那里定居的证据么？ (566 bytes) (32 reads) 5/8/07
• 骆驼不会有野的吧? 野猪生来是野猪，家猪天生是家猪。 -上下求索- ♂ (3 reads) 5/8/07
• 即使驯服了的骆驼也不是从一开始就用来驮东西的，唉！ -乡人进城- ♂ (0 bytes) (2 reads) 5/8/07
• 不会吧？圣经告诉我们人类直接进入铁器时代，而且远早于骆驼， -上下求索- ♂ 有骆驼的时候生产力一定发达极了，东西不靠骆驼背靠啥？ (52 bytes) (7 reads) 5/8/07
• 骆驼有野的呀? -在美一方- ♀ 给 在美一方 发送悄悄话 在美一方 的个人博客首页 (0 bytes) (2 reads) 5/8/07
• 唉，这帖子不回也罢！ -乡人进城- ♂ (0 bytes) (1 reads) 5/8/07
• 好，清楚了。 -josephshen- ♂ 给 josephshen 发送悄悄话 josephshen 的个人博客首页 (0 bytes) (1 reads) 5/8/07
创世纪 37:25
他们坐下吃饭，举目观看，见有一夥米甸的以实玛利人从基列来，用骆驼驮着香料，乳香，没药，要带下埃及去。
这里的他们是雅各的儿子们，事情应该发生在公元前 18 世纪的时候，对吧？
奇迹出来了，而且是两大奇迹：
以实玛利人驮货的骆驼是哪里来的？会帮人驮货的骆驼在公元前 10 世纪末才出现啊！
以实玛利人的商业意识绝对超前啊！圣经里所说的香料、乳香和没药大约在公元前 800 年前后才成为商品 ……
-------------------------------------------------------------
答：至少乡下人进城应该举创世纪12：16的例子，这是圣经首次提到骆驼。“法老因她而厚待亚伯兰，亚伯兰就得了羊群，牛群，公驴，男仆，女仆，母驴，骆驼。”那会儿以实玛利人的祖先以实玛利还没出生呢。在美国亚利桑纳最近对骆驼骨头的考古发现中，大概可以追溯到一万年以前。不过倒是应该查查骆驼在埃及的历史，因为亚伯兰得到的骆驼是从埃及来，以实玛利人是带骆驼去埃及。http://www.touregypt.net/featurestories/camel.htm 按照这篇文章所说，骆驼和埃及金字塔倒是让人想起了电影《Mummy》.法老的假胡子要用到香料labdanum http://en.wikipedia.org/wiki/Labdanum
-------------------------------------------------------------------
还有以撒，就是雅各他爹，创世纪里说了：
26:1 在亚伯拉罕的日子，那地有一次饥荒。这时又有饥荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亚比米勒那里。
以撒又得坐时空飞船了： 非利士人到那地方比以撒晚了 1000 年 ……
虽然没有早于公元前12世纪对非利士人的记载，但是不能因此绝对证明以前就没有非利士人。
Some object to the Genesis references to Philistine residence in Canaan, arguing that the Philistines did not settle there until the 12th century B.C.E. But this objection does not rest on a solid basis. The New Bible Dictionary edited by J. Douglas (1985, p. 933) observes: “Since the Philistines are not named in extra-biblical inions until the 12th century BC, and the archaeological remains associated with them do not appear before this time, many commentators reject references to them in the patriarchal period as anachronistic.” However, in showing why such a position is not sound, mention is made of the evidence of a major expansion of Aegean trade reaching back to about the 20th century B.C.E. It is pointed out that a particular group’s not being prominent enough to be mentioned in the inions of other nations does not prove that the group did not exist. The conclusion reached in that New Bible Dictionary is: “There is no reason why small groups of Philistines could not have been among the early Aegean traders, not prominent enough to be noticed by the larger states.”