新“北勇南怯”论

作者：芦笛
正文：
“星期天”先生提到《美芹十论》，倒让我想起了其中一论是驳斥“北勇南怯”
论的。南宋小朝廷给北方来的蛮子打怕了，士大夫们将这种害怕上升为理论，便
成了“北勇南怯”论，科学地证明南方人打不过北方人是“天然合理”的。辛弃
疾既然主战，首先就得痛斥这种“出师未捷胆先丧”的谬论。只是他说了许多，
当年小芦也没怎麽听进去，只觉得老辛是在“夜过坟场吹口哨”。历史上除了两
次例外──朱元璋和蒋介石，似乎从来是剽悍野蛮的北方人征服文明而腐败的南
方人。老辛自己当然是不世出的好汉，但他本人也是北方人。要证明“南勇北
怯”，在他自己那儿就通不过去。

勇气似乎与文明程度成反比。南方人对付北方蛮子的惟一办法，似乎就是用腐败
将征服者们烂掉。征服了几乎整个世界的蒙古精兵就是倒在这“化尸粉”下的。
满清入关之初，王公大臣们日以继夜地苦思冥想，试图找出一种对付汉人这可怕
的毒招的办法，“拒腐蚀，永不沾”，使我大清避免我大元的覆辙。他们果真造
出了一个中国历史上最乾净、最有为的王朝，不仅创造了在内有长毛、捻匪，外
有亘古未见的、拥有先进火器与先进文明的强敌包围下苦撑不倒的奇迹，而且还
推出了“同光中兴”，曾、左、李、张等名臣让后来的“人民的好总理”之流望
尘莫及。最后还竟然出了一个锐意改革的皇帝和皇太後，更是让邓公、江总瞠乎
其后。如果不是无知小子孙大炮瞎捣乱，说不定我大清能撑到今天，代替老美做
文明世界领袖也未可知。尽管如此，等到中原易主，当年剽悍绝伦的八旗子弟还
是让咱们的“化尸粉”化作了一滩脓血。

中国人真是世上最善于将自己的短处化为优势的民族。当年咱们的民族魂阿Q 老
先生让一群无赖按在地上痛打，逼著他承认是“老子打儿子”。Q 老既挨打且受
辱，想来是再也无法“精神胜利”了。可他立刻就想到他是天下第一个自轻自贱
的人，除了“自轻自贱”不算外，总还是“天下第一”，“状元不也是天下第一
麽？”Q 老於是从地上施施然地爬起来，欣欣然地走了，轻松愉快地又赢了一回。
在Q 老精神的鼓舞下，咱们这些肖子孙也个个精通这聪明的“化短为长，反败为
胜”的绝招。这绝招虽只有一招，却是“无招胜有招”，可以生发出无数花头。
如今只讲其中一种，也就是大陆人对台湾人拥有的心理优势，唤做新“北勇南
怯”论。当然，这儿咱们是“北”，“抽湾”是“南”。

记得大陆放“空包弹”的辰光，有位龚克平先生在《华夏文摘》上力主“解放”
台湾。他那滔滔万言的雄辩，老芦也记不住许多，只记住了他那“战略上藐视敌
人”的大无畏气慨。其中的名句是：“你让王朔笔下的人物和琼瑶小说中的人物
打一架，你就知道台海战事的结果了。”（大意）当然，愚顽如芦家小子，也知
道少爷打不过痞子。不过落后和野蛮竟能成为值得吹嘘的事，连痞子们也居然成
了咱们中华民族赖以腾飞的国之干城、民族的脊梁，做这种中国人可以引为自豪
的东西，也就实在有限得可怜了。

这新“北勇南怯”理论的实质，就是“饱暖思淫欲，饥寒起盗心”。解决了温饱
问题的人，似乎就只知道忙著炒股倒房养“二奶”。要去沙场上跟那些面有菜
色、连“一奶”都还没有著落的童男们真刀真枪地干，恐怕就不如后者玩命。当
年小小芦听“志愿军”叔叔讲故事，他们对娇生惯养的美国少爷兵的无比鄙视，
给小小芦留下了难以磨灭的印象。无独有偶，前几年又在《中央日报》上看到国
军叔叔回忆当年与美军协防台湾的往事，字里行间也同样流露了对美国少爷兵弱
不禁风的揶揄。看来，这“野蛮勇文明怯”的定律已是国共两军的共识。难怪从
我英勇的人民解放军军头到形形色色的民间战略家，在畅谈中美核大战的美丽前
景时，一个个都胆气如虹，豪情似海。

然而不然。却说老芦当年拜读了龚爷的文章，当下修书一封发往《华夏文摘》，
请教他为何萨达姆的中东痞子打不嬴联军的少爷们。大概编爷们认为这个问题不
值一哂，未予刊登，使芦爷的疑问至今无从得到解答（如龚先生现在看官中，烦
劳指点迷津）。没有高手指点，老芦只得一个人冥思苦索，最后的结论是：所谓
“北勇南怯”，不是因为北野蛮南文明，北落后南先进，北贫穷南富裕，而是因
为北清廉淳朴，南腐败堕落。所以一旦北中了“化尸粉”，变得比南还烂，主客
立即易位，我大元也就只有打道回府，家去静静地欣赏“大漠孤烟直”去了。当
年的大英帝国算得上最文明最先进最富裕的国家，可因为他们脑袋欠灵，想不出
咱们的化尸粉那第五大发明来，所以打平了一个又一个的蛮子部落，四肢还照样
健在。其实，老辛有写《美芹十论》的工夫，还不如去北国广撒点化尸粉，开开
“讲用会”，推广推广他本人如何在江西等地滥刮民脂民膏，大盖“带湖吾甚
爱”的人间仙境的先进经验，这才是不战而烂人之兵的上策。

如今大陆与台湾哪个更烂，老芦没去过（虽然很想去）台湾，实在是说不好。不
过共军烂到什麽程度，有《“钢铁长城”尚能战否？》的妙文为证（老芦在此强
烈建议爱国志士们去把那株大毒草批倒批臭，特别要证明那些人名、地名和数字
都是捏造的）。想来这种“天下第一”，决不是娇生惯养的民主国家可以望其项
背的。民主的精髓是权力的分散与制衡，不仅使自己的贪官墨吏难以上下其手去
攒钱盖带湖别居，而且让敌人的化尸粉也撒不进来。英国鬼子在香港没中咱们的
“国粉”、烂成一架骷髅就是证明。所以，咱们的新“北勇南怯”论，仍然是Q
老“化短为长”的传统功夫。这一点，光看共军军头展望中美大战的光辉前景时
的宏论便可了然。据《多维新闻》，军头们说美军“没有战斗经验”，不知海湾
战争算不算战斗。所以，Q 爷的“天下第一”之后的“自轻自贱”，实在是没法
“除了不算”的。

然而却又不然。台湾当然没有大陆烂，但似乎却没有大陆“勇”，起码是对大陆
的痞劲毫无认识。老芦遇到过的台湾人屈指可数，不过说这话有点根据。

却说老芦89年在德国莱因河畔那超过带湖的人间仙境中，碰上了几个亚洲人。听
到他们口吐国语，真是意外之喜，当下赶过去攀谈。原来他们是台湾国中的教师，
利用暑假到欧洲租车旅游。老芦顿时感慨万千：连中学教师都能到欧洲旅游，实
在是了不起！於是没口子盛赞他们为中国人争了口气。那时伟大祖国还未发动伟
大规模的公费旅游运动，我在海外见到的黄肤黑发的游客，不是日本人就是香港
人。后者虽是同胞，人家却往往自认是大英“皇民”，连彼此交流都得用英语，
说不出的别扭。所以可以想见我当时的兴奋与自豪。不料对方听了我的热情洋溢
的长篇歌颂后却只是怪怪地（注：这个词是台湾人造出来的“好难受”一类的儿
语，请参阅龙应台的有关文章）看了我一眼，说：

“大陆人说话都卷著舌头。”

“那是‘儿化韵’，你们的国语发音不准。”我道。

於是双方就此问题展开激烈争辩。如此十来分钟后，我主动认输──老芦我好不
容易第一遭碰上土产“呆胞”，可不是来探讨这种呆问题的。那时六四刚过，中
共的狰狞面目暴露无遗。我十分担心中共总有一天要犯台，毁掉中华民族的最后
一块净土，让莱茵河从此变成人家国中教师的梦中之河。於是我问：

“你们认为会不会总有中共打台湾的那一天？”

“不会！”异口同声，斩钉截铁。

“为什麽？”

“因为，”毕竟是教书的，答覆的逻辑性很强。“如果中共打台湾，台湾必然拼
死抵抗。最后即使打下来也成了废墟。中共死那麽多人，花那麽多钱，打下个废
墟来干什麽？”

我只能废然长叹。在这钢铁般的逻辑面前，我又能说什麽？就算我能把在共爷手
下讨生活几十年的所有心得体会和盘托出，这些“娇生惯养、琼瑶小说中的人物”
们又能明白共爷从来就是不讲逻辑的怪物麽？六四的枪声还回响在耳际，年轻的
国中教师们就忘记了那是世间最无理性、最不讲逻辑、最不按常理出牌的怪事。
本来，只需派几个“雷子”，把什麽柴大官人的小姐、我你拉稀之流捉将官里去，
再把学爷们的家长找来修理修理，顿时就会云开雾散。学爷们造反，一开头就是
因为怕“秋后算账”，等到真个算将起来，又焉有不抖作一团的？一个人抓进去，
千万人躲起来。到时少爷们忙著背靠背揭发、面对面批判还来不及，谁还记得广
场上那个仙姑（婆？）像？却偏偏要沿街杀人、遇楼打枪，生怕洋记爷拍的录象
带不够长，洋倒爷不撒鸭子跑他娘！

后来勾结上了一个“台谍”，天天蒙他馈以《中央日报》。那的确是份好报纸，
其中的“中副”让老芦如行山阴道中，美不胜收。於是才知诺贝尔文学奖评审人、
瑞典汉学家马某（老芦忘了名字，马瑞安？）为什麽说是中共上台断送了中国人
拿奖的希望。只是政论版让人看了气短。六四血迹未干，满朝文武就在那儿引德
国的例子，证明统一是大势所趋、人心所向，浑忘了人家是西统东，而且苏联、
南斯拉夫正在散板。搞“国统纲领”那阵子，什麽国策顾问邱爷、杨爷（顺便说
一句，杨爷此次预言连战当选露了一大怯，还不如老芦这个玩票的猜的准），说
的话听来简直像“宇宙语”一样，让人真不知今夕何夕，彼岛何岛，悠悠苍天，
此何人哉！当时老芦就想，台爷们对共爷如此情热情急，迟早要把全副身家贴
进那个窑子，祖国的“和平统一”也就瞎子磨刀──快了。

以后在《争鸣》杂志上看到，六四时美国华侨要去中国使馆抗议，想找一幅五星
红旗来烧。最后终于找到了，旗子上却赫然印了“Made in Taiwan”，让老芦真
是哭笑不得。后来又听说台湾又对逃到那儿去的某位“民运”人士尹爷痛加折磨，
为流亡人士提供政治庇护的前提也是文明国家中最苛刻的。老芦也不喜欢“民运”
人士，但救人一命是起码的恻隐之心。为了怕激怒中共，就连起码的道德原则都
不要，可叹小芦当年还一厢情愿，盼望著台湾反攻大陆成功，救我等于水火呢！
说起来，如今“鲁胞”喊打的多，讲和的少，在“呆胞”一面也有些过错。

等到大陆放“空包弹”，《中央日报》上更是热闹。高官贵人一再晓谕大众：中
共说的犯台三条件，我们一条也没犯，我们又不是不想统一，又没有外力介入，
所以请诸位回家垫高枕头梦黄梁，兄弟担保屁事没有。弄得来似乎台湾的安全就
全靠在严守中共的要求上。可笑台爷们实在是不知共爷那套伎俩：“说你行，你
就行，不行也行”。当年知青下乡，有哪个不是欢天喜地、敲锣打鼓地“自愿”
充军？你不想独立，我说你独立，你就是独立。等我“解放”了你，还要让你们
全部上街、万人空巷地迎接“解放”大军，再把那一小撮“台独”分子揪出来斗
个七死八活，然后验明正身，押赴刑场，执行枪决，以平民愤，而快人心。“呆
胞”们呆到一厢情愿地以己度人，端的是燕巢幕上，兔眠虎旁，跟当年老辛效力
的南宋小朝廷似乎也没有两样。

这两年因为“呆”友回国，一直没能看到《中央日报》，也不知旧时王谢堂前燕
是否悟出了“虎兔相逢大梦归”，把窝搬到了稍微坚实一些的去处。只是看吕副
总统前两天秦庭哭师，呼吁各国向中共施压，不禁又为台胞们捏了一把汗。国际
上的公关功夫当然要做足，然而指望美爷欧爷来给自己保命，不过是把燕窝从幕
布上搬到了芦苇上。

当年墨子主张“兼爱”，提倡对人不分亲疏，一般的柔情似水。孟子却认为那是
反人性的，主张“老吾老，以及人之老”。爱应该象地震一样，从亲人这个中心
一波波地向外扩展，也就是共爷们常说的“有核心、有层次的团结”的意思。孟
爷的话当然是对的。西方哪个国家，不是“爱吾民，以及他国之民”？要让人家
牺牲自己的儿郎来给您老保住房地产，这种事大概只有尼泊尔的释迦牟尼同志愿
干。老美已经两次抛弃过台湾，您老怎麽又知道他们不会干第三次？

台湾的安全，不在于它是否按中共的拍子跳舞时是否踩在对方的脚背上，更不能
指望共爷光算“经济账”不算“政治账”，也不能把宝押在老美有足够的魄力，
为朋友可以把牛耳尖刀插在自己的毛排骨上。真正的安全，靠的是贵先总统蒋公
说的“心防”。他老人家跟中共斗法数十年吃足苦头，最后被赶下海去，这几十
年的亏不是白吃的。兵法云：“置之死地而后生”；共爷云：“困难象弹簧，你
软他就强”；毛酋云：“从最坏处著眼，向最好处努力”。倘若真正有决心不怕
把宝岛打烂，为了自由宁愿战至最后一人，老共也就不敢造次动手。如果处处伏
低做小，看共爷眼色行事，倒让对方看轻了，无异于鼓励对方拔拳头。谋略大师
毛泽东教导我们说：“以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡”，这的
确是少爷对付痞子的惟一取胜之道。

如果“呆胞”们真能如此，则新“北勇南怯”论终将成为历史笑谈。