“壶” 说 人 生

“壶” 说 人 生
           -- 喻 斌

         好茶之人，除了千方百计搜求好茶之外，有个心愿是一定要圆满的：那就是得有一把好壶，一把上好的紫砂壶。紫砂壶在泡茶品茗不断地通过手的抚摸的过程之中，由于其原料独特、品质极佳，（好的紫砂泥因具有“色不艳、质不腻”的显著特性）在经过茶水一段时间滋养后，壶会幽然发光，令人爱不释手。使用经久之后，越会光润古雅，透过手感的舒服，则可达到愉悦心的效果，会带来精神和艺术上的享受。据说养壶的最高境界能做到人壶合一。

      宜兴紫砂陶艺术自起源于宋代，在明清两代，地处江南文人荟萃之地的宜兴所生产的紫砂器，更充满着丰富的江南文化气质。经历明清两代的成熟发展，到今天在壶的造型艺术上日臻丰富、完美。宜兴紫砂陶器在国际闻名以来，已经将近有五百年的历史，紫砂陶在浩瀚的中华文物史上也有着瑰丽的地位，被人们称为“高超的艺术品”。无论是紫砂壶的艺术性，其造型艺术之美，形制之多，还是文化内涵之丰富，是其它陶瓷艺术品无法相比的。

         但何谓好壶？不同的人有不同的观点和看法。家财万贯者，远的可能会因拥有时大彬、陈曼生而骄傲，近者可能会因藏有顾景舟、汪寅仙而生辉；家境贫寒者，也不会因只能使用分毫之值的瓦瓯而感羞赧。
        漫步在拥有欧陆时尚的蒙特利尔老街ST.DENIS上，居然也会发现一家专门经营中国茶叶和茶壶的《龙茶苑》。古香古色的翠竹装饰，虽然具有强烈的东方色彩，但在老街ST.DENIS上并没有令人突兀的感觉；反而与西方的古典相溶合而具有一番难以言喻的怀古风情。

        橱窗里的几只精致的紫砂壶吸引了我，忍不住驻足细细品味。其中一只大腹便便的“心经”壶令我遐思无限：整个壶身用苍劲有力的魏碑篆刻了206字的“心经”经文；壶嘴略微下垂，像极了一位高僧在垂首沉思，正应了“心经”的精髓：观自在菩萨！

       不知不觉就步入了《龙茶苑》，接待我的是一位文质彬彬的男士。（后来得知他叫陈栋，是《龙茶苑》的一位合伙人）和陈先生闲聊，他向我介绍了他个人对于紫砂壶艺的理解：紫砂壶是实用的饮茶器具，也是具有欣赏价值的艺术品。它的外在价值是实用的器皿，而其内在的价值则是美的艺术。紫砂壶同时具有赏品、藏品的特点：有的具有历史价值，有的具有艺术价值，有的还具有示范后世的作品价值和科学价值。创作、收藏紫砂壶在现代已经成为一种美学，紫砂壶的美在于它集壶泥、壶色、壶形、壶款、壶章、题铭、绘画、书法、雕塑、篆刻诸艺术于一体，这些特点使紫砂壶成为一种兼具实用和收藏双重价值的饮茶器具。紫砂壶的雕刻装饰艺术集诗词、书画、文学、篆刻、金石艺术于壶体，今又创造了题词、题跋，更进一步的把紫砂壶艺推向高层次文化层面。铭、镌的内容有与茶文化、陶文化相切的词句，有哲学、伦理、道德、知识性的等等词句，丰富了紫砂壶文化的内涵。一把上好的紫砂壶目前市场上竟可以达到百万金！

 “那到底什么是一把上好的紫砂壶？”我想存心考考他。
“形、神、气！” 陈先生铿锵有力地回答。
        “形，即壶的形象，也就是形状式样，素有“方非一式，圆不一相”的赞誉，这来源于对造型的熟悉深度，取决于自己的精心设计。耍明确地安排制作壶的大的「面」，即壶身；要鲜明地强调壶体每个部分，嘴、把、口、底、足、盖、钮所支配的方向。由点、线到面，交待清楚线条的来龙去脉，缓冲过度，明暗转折，虚实对比。这样才能深入空间而获得形的深度。把点、线、面处理好以后，一切也就找到了，作品——形，已经具有了生命。
　　神，即壶的神态，也就是通过形象表达散发出的情趣。创作的时候，万不可仅在平面上探求，而要在起伏上思考。一切生命都是从一个中心迸生出，然后由内到外，滋长发芽，灿然开花。要设想形象（壶）正迎着你，向你突出，向你诉说，向你表达。这种形象具有一种强烈的内在冲动。这样的壶艺作品就具有了生命，就有了神。诚如已故紫砂大师顾景舟所言：总之，艺术要有决断、要朴素、要率真、要把亲自感觉到的表达出来。
　　气，即壶的气质，也就是形象内涵的实质的美的素质。紫砂壶艺是实用工艺美术产品之一，是具有艺术气质的实用品和装饰品，所以要求产品的气质要美。因为壶艺产品是为生活服务的，这就要求做到美与实用相结合，装饰生活，适用于生活，既方便实用，又能陶冶性情，从使用中获得美的享受。这就是气质上的美，是健康的美，而不是病态的美。艺术的本身就是感情。如果没有轮廓、线条、体积、比例的学问，没有基本功扎实而又灵敏的手，最强烈的感情也是瘫痪的。完美的作品其本身就具有充沛丰富的感情在抒发，在感染着人。在我看来，线条和块面不是别的，是内在真实的标志。当我们表现形象时，目光要透过表面一直潜入内心深处，便会激发内涵的精神 --气质来丰富形象的本身，强化艺术的感染力。”

          我被陈先生的精辟阐述而折服，这有助于我提高对于紫砂壶艺的认识，以前的知识和理解还滞留在简单品位紫砂壶的外在形象和手工艺上，对于“一把上好的紫砂壶”的含义，今非昔比了！接着，陈先生用“一把上好的紫砂壶”为我泡了一壶“上好的茶”，细品茶、静观壶、闻雅乐，文人的心愿莫过如此！

         临行，陈先生赠我一幅《当代百壶谱》，百只上好的紫砂壶形神气各异，古朴典雅，仿佛在诉说各自的故事。回首凝眸，“心经”壶还在夕阳的霞光里沉思，而我自己的“心经”哪里去寻呢？

《路比华讯》第728期，2007年8月03日，D12版 

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